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主题: [原创]与哈伯抬杠,阿基,有的观点可能与你不同。
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作者 [原创]与哈伯抬杠,阿基,有的观点可能与你不同。   
所跟贴 [原创]与哈伯抬杠,阿基,有的观点可能与你不同。 -- 笑狮子 - (653 Byte) 2006-12-08 周五, 10:00 (3287 reads)
换位思考
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头衔: 海归少将

头衔: 海归少将
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加入时间: 2006/10/11
文章: 505

海归分: 241091





文章标题: [接着抬杠] 先抬笑狮子,不拉,再抬哈伯,战神。。。也谈满清民族问题和鸦片战争。。。 (890 reads)      时间: 2006-12-08 周五, 14:02   

作者:换位思考海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

研究历史问题,如果简单就看历史人物优劣或政治军事事件发生,都是一(两)条腿桌子,靠不住。经济发展和意识形态文化,是这桌子的另外两条腿。

先说满清的民族问题。

历史人物和政治事件:

薙发令和文字狱是主要的民族矛盾尖锐的事件,洪门的来由也正如笑狮子所说,是民族问题的一个表征,但是在清初四帝(主要是康熙)的有效治理下民族问题逐渐的缓和下来。也由此,虽然不断的有反清复明(汉)的抗争,但是也一直成不了气候,最终由辛亥革命完成,但民族问题却不是主要导火索。

看一下史料,在清朝开始之日,皇位左右备有大批译员,可是顺治朝结束之前译员已无必要,皇帝已熟悉汉语汉字。雍正只在骂人时才用满语。康熙与乾隆本身即是学者,只是他们汉学造诣的深浅,历史家并无定论。汉人参加政府的机会也受较少限制,只是最高的职位要和满人分权。每一部的尚书(部长)二人,满汉各一,侍郎(副部长)四人,满汉各二。大学士为皇帝的秘书,也依法如是安排。1729年雍正创设军机处,在军机处“行走”的官员或为大学士,或为尚书,或为侍郎,都由皇帝指派。他们同时又兼理原来的官职,所以这更增加了官僚权力,而减低了满洲亲王贝勒的力量,以后汉人之任总督巡抚者也愈多。举个例子,张廷玉,保和殿大学士、军机大臣、太保,封三等伯,历三朝元老,居官五十年。

经济发展和意识形态文化:

关键点是由于清初政治上的相对开明,经济上的发展的富庶,明朝亡国遗老就显得进退两难了。传统上孟子的原则,只要百姓安居乐业,国君的出处不应该成为问题。在这条件之下,他们没有抗清的凭借。可是依照当日道德习惯,消极的承受就是变节,于是也免不了内心的矛盾。很可能在如此紧张的心境里,吴梅村才写下了一首抒情诗,指出当日混淆的局面,咎在一个漂亮的女人。

再看一点史料,康熙在位末年,因为国库充实,于是诏令全国人丁税以公元1711年为淮则,以后人口增加亦不增税。当然了,有其他附加税如“厘钱”“火耗”等事情,但是“滋生人丁,永不加赋”在当时社会是一个开明、自信和为百姓福祉计的政策。至于后来的“摊丁入亩”则是另一个具体的讨论了。


接下来抬关于鸦片战争哈伯和战神的杠。

政治人物和军事事件:

哈伯和战神都说清楚了,也同意满清的由盛入衰从乾隆晚年的贪污开始,至于嘉庆,道光之年,即使玄烨在位,也不可能有回天奇迹,因为问题扎根在经济和意识形态上。

经济和意识形态:

这个问题太复杂,简单了说就是,归咎于,小农自耕的闭关闭户的经济形式,和中庸之道得过且过的意识形态。因为自给自足和中庸之道,所以当小农经济发展到了饱和点(康乾),就不会再去考虑强邻环伺,自己已经落后的现实,更勿论竞争了,自满吹嘘拍马贪污之风气盛行,“十全老人”只能是落个千古笑柄。没有商业行为而促进的自身竞争发展,在第一次鸦片战争后全无反省,在第二次鸦片战争后的“自强运动”“洋务运动”也是脆弱的不堪一击,即使是在“百日维新”的修宪企图也被传统保守势力颠覆,这说明了什么,经济决定了政治,政治意识形态文化又反过来影响(阻碍或促进)经济发展。

管理这么庞大的一个国家,没有法律,没有有效财政,单单凭籍一个道德的规范,就维系着亿万农民和安居就也和上万官僚宁静在职,让人不得不感叹儒学的强大力量及其间微妙的平衡,可惜这个体制极度松散,毫无生气。

也看一点史料,鸦片战争失败之后,清政府并未组织一调查委员会事后决定事体发生的情形与各人的责任。没有派官员出国考察,也没有在组织上作任何更改。美国官员愿意供给制船造炮之蓝图,被婉言谢绝。南京条约和附约里各种苛刻的待遇,满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往,开“夷人”随意置啄之门,反而使他们不安。耆英与英国的璞鼎查(Henry Pottiiger)接触谈判,他给道光帝的报告,继续轻视西方的国体组织,将它们缺乏中国式之门面一致即当作无道德品格之证据。对中国多方面的缺陷,一字不提,当然他也看不见,看见了也说不得。

作者:换位思考海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由换位思考于2006-12-08 周五, 17:01修改,总共修改了2次





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