Archive for November, 2008

九哥“九谈出国成功秘诀”

Tuesday, November 25th, 2008

这个话题是我和我初暗恋情人的儿子交谈所引起的。
　　事情是这样的，那年我去了趟欧洲，在那里，见到了我三十年没见面的初暗恋情人、的儿子（就是我父子琴小说里说的那个叫小冰的同学。为她，我专门写了一篇小说《我的初暗恋情人》编辑在台湾出版的《提琴夫人》里面）。邓君20出头，留学欧洲已经两年了。交谈中，邓君问了我一个问题：“九哥叔，你出国20余年，能不能告诉我一点在国外成功的秘诀。”
　　如果是过去，每当有人问我：“九哥在国外成功的秘诀是什么？”我都是要先中国式地假客套半句：“哪里哪里，算不上什么……”，然后就开始乱侃。然而，邓君是我初暗恋情人的儿子，也就是说如果当时的小九哥再往前冲一点，他就可能是我自己的儿子。跟自己的儿子，怎么可以乱侃呢？于是，我没有即刻回答他，自己思考了几天，总结出来下面九条，到临离开欧洲回日本的那一天，花了点时间诚恳地跟邓君讲了以下内容。现在我把它整理出来，希望能对我们正在海外留学谋生和即将去海外留学谋生的同胞们有点参考作用。
　　一，出国要有明确的目的
　　“我出国要干什么？”这是每一个出国者都必须反复问自己的问题。就是说，不能盲目，出国要有明确的目的。
　　我认识一位国内某大学的钢琴老师，出国多年仍在超市做清洁工。我问她“出国的目的是什么？”她说她出国的目的就是：“想改变当时的生存环境。”我还知道一位中国最高学府的小提琴教授，出国后不再干教学的本职工作，而改为街头卖艺。据说她出国的目的是“摆脱自己不再相爱的丈夫”。如果“改变环境”真的是她们出国的唯一目的的话，那我们当然应该恭喜她们。或许将来在追悼会的悼词上还要加上“具有国际主义精神的超市清洁工”，或者“优秀杰出的异国街头卖艺者”。事实上，有相当祖国的高级知识分子、专家教授，历尽艰辛跨出国门，到头来学非所用、大材小用、扬短避长，为了生计干着与自己的专业毫不相干的业务，比如开个水平很业余的中餐馆什么的。尽管“打扫卫生”和“街头卖艺”以及“开中餐馆”都是为人民服务，都是应该受到尊重的。但我怀疑那是不是他们出国的初衷和目的？
　　在我看来，出国只是一种手段，一座桥梁，出国本身决不是目的。所以，莫错把出国当时尚。
　　当然，话又讲回来，不是每一个人都能达到自己的目的，事实上是许多人都达不到自己的目的，但活着一定要有目的，以此作为自己努力的方向和寄托。记得这样的说法吗？“不想当将军的士兵不是好兵”。虽然现实不允许人人都当将军，但现实允许人人都当好兵。
　　二，社会的重新定位
　　出国前要冷静分析自己的优势劣势，要仔细衡量出国与在国内发展的利弊。但既然下了决心到了国外就不要再念念不忘过去的“主任、专家、教授”那个头衔，因为，这儿没人认识你。要从零开始，根据自己的能力财力在新的社会寻找适合自己的社会定位。千万不要拿自己的弱势往人家的强势上撞。比如在国内是个很好的英文教师，到了英国就不要想继续靠教英文吃饭，而要赶快摇身一变，变成个中文教师，哪怕你一口广东话或绍兴腔，也要硬着头皮讲国语用中文在英国打天下。同样，学西餐的大厨，也应该根据形势和需要摇身一变，变成个中西餐结合大厨。总之，除非你的学问或者手艺非常特殊，特殊到一出国就有人肯出钱买，你都要能及时调整自己以适应形势。在任何地方任何时候，都要敢于和善于学习尝试新的东西。等你脚跟站稳，有了足够的实力，再朝你应该的、甚至更高的地位攀登。这叫“灵活机动的战略战术”，或者叫“大丈夫能屈能伸”“曲线自救”都行。
　　三，脱离中国人的圈子
　　除非你的服务对象就是中国人，一旦脚跨出国门，就要争取暂时忘记自己是中国人，要尽量远离中国人的圈子。
　　为什么“要尽量远离中国人的圈子”呢？因为在国外，中国人圈子属于弱势群体。成天泡在弱势群体里，交流的信息大多只会是“哪里有工打”、“哪个超市哪样商品哪天最便宜”、“如何作假如何骗人”之类的。记住，出了国更重要的本事，不是如何省小钱，而是如何挣大钱。还有，不要老想耍中国人的小聪明，而要时刻学西洋人的大聪明。
　　如果说我在澳洲在欧洲在日本都生活得还算肥沃，其重要原因之一就是忘记自己是中国人，脱离中国人的圈子，穿洋装、说洋话，打洋工、开洋店，住洋房、开洋车，交洋友、睡洋婆，总之是彻底入洋圈。到哪个国家，就活得像那个国家的普通人一样。要说“九哥在国外成功的秘诀”，这恐怕是最重要的一诀。
　　四，从“公”到“私”
　　要从根本上消除一个“公”字，树立一个“私”字。因为，我们的祖国，是世界上还残存为数极少的几个“公有制”国家之一（现在好像也不那么“公”了），所以，你去的国家，应该都是“私有制”国家。在“私有制”国家里，私有财产神圣不可侵犯。而你所接触的绝大部分东西都只会是私人的财产，都是“神圣不可侵犯”的。你若侵犯了，就一定是要赔偿的。总之，看到任何东西，都要想到那是某个私人用辛勤劳动换来的，都要像对待自己的东西一样看重和爱惜。
　　五，注意（性）卫生
　　讲到“注意卫生”首先是吃饭。吃洋饭吃快餐容易发胖，有条件的最好自己做。但请让我提醒你，饿点肚子吃到八分饱是发达国家的富贵时尚。大吃大喝满嘴流油是穷人的标致。至于“注意运动睡眠”你妈会经常提醒你，我就不多罗嗦。还是来讲讲性卫生。“性欲”对于健康的成年男女来说，如同食欲睡欲，不周期满足是极其不卫生的。然而，在进行“性卫生”的活动中，无论男女都不要过分信任对方，都要注意自我保护。因为，一但染上疾病或者怀孕，都将造成身体和经济的损失，使本来想达到的“性卫生”变得更不卫生。
　　六，亲兄弟（姐妹too）明算账
　　在金钱上要清爽，哪怕是铁哥铁姐爱人情人，都尽量不要向人借钱也不要轻易借钱给人。要争取尽量真正做到“亲兄弟，明算账。”要知道，这一时看来有些不够友好的做法，刚好是维持长远友好的保证。
　　七，遵纪守法
　　西方社会大多是法制国家，所以要努力学习和了解所在国的法律。我这里不是指“杀人”“放火”，那些事哪个国家的法律都是不允许的，不学自通。我是说要更注意涉及到日常生活的法律，比如自然环境保护法，交通安全法，公共卫生法，在日本还有“垃圾分类法”等等。大家出国本来是为了过好日子，但如果违反法律丢了自由，或者被罚得倾家荡产，那就适得其反了。
　　除了法律还有地方风俗，比如西方社会的凡事“女人先请”，公共场所不能吐痰以及抽烟先问问旁人是否在意等等。
　　八，思维方式彻底转变
　　关于“思维方式”题目太大，真正讲起来应该从哲学开始，在这篇小文章里当然不可能。反正我告诉大家一个最简单的想法，那就是时时想着我们在国内是受的“左派”教育，而西方的主流意识是“右派”，也就是说我们的思维方式刚好和西方人的相反。举个最明显的例子，在西方对于犯罪嫌疑犯，在证明那人有罪之前，那人是作为无罪对待的。而在我们国家，对于犯罪嫌疑犯，在证明那人无罪之前，那人是作为有罪对待的。
　　另外，要认识到：在“自以为是”方面我们的民族处人类领先地位。跟人讨论问题，自己的“绝对正确”没得商量。所以，只要对方一开口，就立刻用自己的是非标准断言“不对”，“你错了”。其讨论的结果往往是没有结果。
　　总之，把伟大教导换四个字试试看：“凡是敌人反对的，我们就要‘注意’，凡是敌人拥护的，我们就要‘借鉴’。”
　　九，入乡随俗
　　到了国外，不要老称别人是“外国人”，更不要开口“咱中国咋地咋地”闭口“咱五千年的什么什么”。要知道，你碰巧是个中国人没什么了不起。虽然从理论上说大家都是人，都是平等的，但既然我们要在人家的地盘上谋生，就不得不In Rome speak Romans.入乡随俗，所以就不要往Pizza里放酱油醋往面包里夹辣椒酱；也不要穿西装打领结去参加谁的私人周末Barbecue Party（后院烧肉聚会）；更不要穿运动服耐克球鞋去古典音乐厅或教堂。总之，最最简单有效的办法就是随时留心所在地的人们是如何穿着打扮言行举止的。
　　最后，我想对大家说：挣大钱，物质享受仅仅是出国的一个方面。为了学习和了解西方人的思想方法和生活方式、锻炼自己的独立性和适应能力、以及建立多文化的人际关系，哪怕在国外生活得暂短贫瘠，也都会成为你将来丰富的生活经历，对你今后的生活和事业都是极其有好处的。这对于一个人，尤其是年轻人，乃至一个国家的成长都是十分必要和有意义的。
　　朋友们，世界对我们敞开着，牢记九哥的教导，乘着你梦想的翅膀，飞吧！
　　成丹 九哥
　　于日本
PS: 最近我上贴频繁。大概惹得各位审美疲劳了。不过，过一段时间我打算再来上海一趟，之后去越南两周，然后再回上海，再去参加广州会议。虽然现在琴乐在我身边，并计划同行，但年轻人的笑脸像春天的太阳，说变就变。如果说到时候我又得泡网吧，在乌烟瘴气中与各位交流，我坚决不干。也就是说，九哥有可能消失一段时间。正因为担心此，现在多上点帖子。

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九哥《灵与肉》

Monday, November 24th, 2008

　　这阵子酒吧里好像围绕男女问题（什么“do还是不do”啊？是first time do还是hard-to-get do呀？）弄得很是热闹。
Sandy-柔丝的“虚伪的动物”之说，勾引了我的冲动，想更深刻地探求“虚伪“与“动物”之矛盾的根源。这个根源便是：“虚伪“是人的灵魂，而“动物”便是人的肉体。
好，让阿拉来弄弄清爽。（没有耐心和时间的朋友可以跳过长篇大论，先看结论。但是看完结论还是希望大家回过头来看论文。因为这是对我们所熟悉的世界观宇宙观伦理观的挑战，是值得花时间和精力去思考的问题。）
　　嫖妓或者婚外性（日语叫“浮气”）只是一种低级肉体现象，而找情人或者婚外恋（日语叫“不伦”）却是高级精神现象。
　　人类是由两套生命系统组成的。第一套系统是我们的肉体，是具象的，也就是有形的，可以看的见摸的着的；第二套系统是我们的灵魂，是抽象的，也就是无形的，看不见摸不着的。科学和事实都已经证明在一定状态下肉体可以离开灵魂而独立生存。比如有些人在交通事故或其他事故后，即使变成植物人，也就是对客观外界没有反应没有知觉，完全丧失了人的感情，但肉体只要有足够的营养维持，还是可以继续生存下去的。但是，生存的肉体，从技术上只能算是死人，因为没有灵魂的生命如同一棵白菜。新的法律把人死的定义从“心死”改为“脑死”，正是基于“灵魂是人的根本”的理论。
　　那么，人的灵魂是从哪里来的呢？
　　有学者提出这样的假说“上帝其实就是外星人。”无神论者认为的“只有地球上才有文明，”其实是一种狭隘的妄自尊大。在浩瀚的宇宙里，外星不但可能有文明，其文明的程度还可能远远超过地球人。
　　有学者认为地球人是外星人的改良品。高智能的外星人来到我们的地球，在猿的身上动了手脚，比如在猿头上加了块大脑硬件，然后输入智能软件，就像电脑工程师在电脑里编程序一样，那样，猿一下子就变成了有灵魂，有智慧的人类。正因为人是低级动物与高级智能的混合体，所以无论具有多么高尚灵魂的人，也都同时具有与其极不协调的低级趣味，甚至背离人性甚远的兽性。
　　人类不是猿通过劳动而进化成的吗？回答是：不一定。甚至不太可能。
　　我们国人所熟悉的达尔文的生物进化论，不过只是各种人类形成假说中的一种。虽然进化论可以解释自然界的某些现象，但是，“劳动造人”的理论却一直没有找到足够的科学依据。历史学家和考古学家都没有找到“猿”通过劳动而进化成“人”的那个漫长过程的足够证据。如果按照达尔文的进化论，猿通过劳动可以变成人，那么如何解释那些至今没有变成人的猿呢。即使是科学发达的今天，无论智慧的人类如何教猿劳动生活，猿也是变不成人的，除非人对猿做外科手术移植上人的大脑。（那样的话，那位外科大夫就是这位新人的上帝）苏联有科学家拿猿做过试验，即教猿灭火。科学家点起火后，用杯子里的水把火灭了，重复了几次后，猿也模仿人学会了用杯子里的水来灭火。但当科学家把一个空杯子放在猿的面前，而另一个装有水的杯子放到一条小溪对过较远的地方，猿却不知道用空杯子就近从两步远的小溪里弄水来灭火，而不辞劳苦跨过小溪去取装有水的杯子来灭火。在猿看来，只有已经装在杯子里的水才能灭火，小溪里的水是不能灭火的。这说明，猿只有模仿能力，而没有抽象思维能力，原因是猿没有人的大脑那个硬件以及大脑里安装的人类软件。这是猿与人的本质区别。总之，“劳动造人”的假说至今没有被科学证明。既然“劳动造人”的假说不能成立，我们不妨听听其他学者的假说，比如从猿到人是一种突变，这种突变是由上帝，即外星人造成的。
　　如果人真的是地球低级动物与外星高级智能的混合体，那过去许多无法解释的“迷信”，就变得有依据了。比如人死灵魂不死，灵魂升天后又投胎做人。也就是说人有前世。既然有前世，那么人的缘分，一见如故一见钟情，或者“第一眼就让人不顺眼”， 就可能是前世的恩情怨恨。还有，人们在梦中经常会被人追杀逃命，是不是前世做过坏事？如果是的，那么“今世做坏事，来世遭报应”，就不是一句骂人的话了！事实上，有人能记得自己前世的事情，甚至有人说记得几百年前自己的名字，以及生活环境等等。还有人能背诵整整一本自己没有读过的书。我还听说在二战中一位被炮弹震昏的法国士兵，醒来后突然讲起英语来。我们也都或多或少做个这样的梦，在梦里我们生活在与今世完全不熟悉的时代、地方和完全不认识的家庭成员中。如果没有前世，那些信息是从哪里来的呢？也因此，我怀疑我前世一定曾做过飞鸟，要不我怎么会经常在梦里飞翔呢？还有,所谓天才,就很可能是前世的才能的继续。要不神童莫扎特怎么可能在学习作曲之前就写出曲子来呢? 有时候我做梦整个就是一部交响曲,连各个分部都清晰可听,刚醒来还记得,过几分钟就都忘了。还有时做梦,会是整部电影,故事发展和转变,绝对不是我自己想得出来的。也是刚醒来还记得,过几分钟就都忘了。如果我勤劳点,把那些音乐和故事都立刻记录下来,或者醒来几小时后也还能记得,那我也接近天才了。
　　如果把这个话题引申下去：多重人格的人，就有可能是多个灵魂同时依附在同一个肉体里。另外，人妖或同性恋者，也有可能是女人的灵魂误装在了男人的身体上（或者相反）？还有，如果两兄弟，甚至双胞胎，在同一环境中成长，却有着完全不同的禀性，一个温和善良，而另一个野蛮凶残，对这种现象该怎样解释呢？是不是截然相反的“灵魂”，或者说“天性”分别钻进了两个兄弟的肉体？
　　你想过没有：人为什么会有良心？良心是什么东西？良心是从哪里来的？东方的鬼怪故事，西方的科幻电影，难道完全都是凭空想象？如果是凭空想象，那些“想象”是怎么“凭空”来的？
　　阴阳世界之区分，闹鬼的故事，几乎任何文化都存在。我借此机会拿出我的两桩亲身经历来和大家探讨。
　　之一，我在挪威斯达弯尔市买了座很古老的房子。有一天，一位老妇人敲门，自我介绍叫爱利克松，说我那房子是她和父亲80年前一起建造的，所以想再看一眼。老人刚出门几秒钟，我突然想起要和她一起照张相，追出门老人却不见了。后来我去城市管理局查问，了解到我那房子有140年的历史，建造那房子的人家确实叫爱利克松。那我见到的那位，是老妇人还是老妇鬼！啊，毛骨悚然！（好在卖了个好价钱）
　　之二，我初次去挪威贝尔根市时，被一位并不怎么认识的人招待独自住在一栋老房子的阁楼上。深夜，我处在一种完全清醒但动弹不得的状态，我看见三位老人，两男一女在交谈着。我当时的挪威语水平很低，所以他们谈话的内容我许多都听不懂。而他们完全无视我的存在。是我弄错了闯入了他们的时空？还是他们弄错了误入了我们的时空呢？这件事如果不是发生在我自己的身上，我也会骂“瞎编乱造”的。
　　从那以后，我不再对任何怪事持怀疑态度。我甚至相信那些说自己碰到过鬼的人，或者声称自己遇到过外星人，或被外星人带走，在大脑完全清醒但身体不能动弹的情况下受到外星人的检查，之后又返回地球的人。
　　顺着“人类由两套生命系统组成”的说法，我想跟大家讲一个故事和一部电影。
　　故事是，我在瑞典有位小提琴顾客叫皮尔。皮尔曾是位颇具小名的天才提琴家。但是，在一次车祸后他失去了记忆，连家人都不认识。意识恢复后也不记得过去的事情，连自己的提琴都不认识，甚至不能讲话不识字，智力简直像个刚出生的婴儿。几年后，经过家里人反复给他看他过去登台演出的录像，和听他自己的CD后，皮尔决定重新学习小提琴。然而，他学琴的进展和其他初学者基本一样，不同的是手指似乎比其他人灵活。经过几年的努力，虽然他终于成为了当地音乐学校的一名小提琴教师，但是他的演奏方法和演奏风格，与过去的完全不同。具他的家人介绍，他的性格，好恶，包括对食物衣着的喜好都与过去不同。“怎么说呢，完全变了个人。”他家里人是这样说的。最最寒心的是，他终于没有认与他青梅竹马的女朋友，而娶了个完全不同类型的女子为妻。能不能借这个故事提出一个假说：那个事故把皮尔原来的灵魂吓跑了，而另一个灵魂乘机钻进了皮尔的肉体？如果这个假说成立，那么过去的皮尔和现在的皮尔就不是同一个人，而是先后共用同一肉体的两个人。
　　电影是，两个男人为同一个女人到底是谁的老婆打官司。原因是一位美人在车祸中失去肉体后，大脑被移植到一位脑死了的丑婆身上。活过来后那美魂完全不知道丑婆过去的事情，连那个肚子生的孩子也不认识，虽然那孩子认定那丑婆是自己的母亲！那么，这个组装的女人，究竟算谁的老婆？请你来做法官，该让那两个男人中谁赢这场官司呢？
　　如果允许我们大胆地想，要是把伟大领袖的大脑不断移植到身体健壮的年轻人身上，那不就真的可以万岁，万万岁了吗！
　　最后，结合自己作个总结吧。如果人真的是地球低级动物与外星高级智能的混合体，那么九哥是个什么东西？“一个还算高尚的灵魂和颇为低级的肉体的混合体。” 大概正是因此，作为人的九哥，在挪威可以跟某美女共屋檐四年而毫无邪念，在日本甚至与美女共床而决不拔剑；而作为动物的九哥见到猎物，无论家肴野味，只要讲好条件或者价钱，就可以厮咬丸吞，一竿子插到底。
所以我认为，男女问题的do还是不do，重要的是尽量不要欺骗强迫自己，更不能欺骗强迫对方。只要讲好了，剩下的就是跟着感觉走。
　　灵与肉，多么简单而深奥的东西啊！
　　
　　九哥
　　于日本冲绳丹尼欧洲提琴出张所
PS：顺便对一些男性道德君子敬一言：男女性交，把女人看成是弱者，或者被玩弄的受害者，其实是对女性的另一种歧视，就像你在美国给位老人让座，老人或许为因为你嫌他老而觉得受到歧视一样；同时也是对女性的不了解或者歪曲。女人爱漂亮，那是因为有男人的存在；女性的那个“仙人洞”，就是为暮色下的“劲松”而准备。如果男人JJ女人BB的功能仅仅只是为了排泄，那上帝也不用把它们做成各位裤裆里的形状。精神的恋爱、生理的性欲，男女都有，都定期需要满足。凭什么男人可以出去乱搞，而女人就必须闷在家里忍耐？所以说，该讲道德的时候讲道德，该打洞的时候打洞，打不动的除外！

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