Archive for March, 2014

为什么说“辛亥革命尚未成功”？（图）

Friday, March 14th, 2014

　　本人从小患有小提琴痴呆症，对政治历史天生智残。仅由于伯爷爷带着爷爷1910年代初被政府派到日本学习，曾与黄兴革命前辈住一间屋，故听说有一个孙黄革命，及辛亥革命。
　　2011年，随同狼主席周游美国，在旧金山凑巧参加了辛亥革命100周年的纪念活动。在会上，有幸见到了黄兴的孙女。一同拍照留念。不知黄兴和爷爷在天堂看到这一幕作何感想。
　　言归正事：在辛亥革命100周年的纪念活动上，几乎所有的发音人，尤其是黄兴的孙女，反复强调“革命尚未成功，同志仍须努力。”
　　根据本人这点可怜的历史常识，仅仅知道国父孙中山和黄兴在日本人的帮助下，十次起义推翻了外来的满清政府，建立了共和国，及中华民国，制定了三权（五权）分立的宪政，用法律的手段在中国永远消灭了君主帝制和独裁统治，提出了民族民权民生的三民主义。
　　后来伟大领袖毛主席（也就是我伯爷爷的那位乡下学生）根据马列主义 “资本主义必然被社会主义所代替”和“武装革命暴力夺权”的理论，把中华民国赶去台湾，在大陆创建了中华人民共和国（爱称“新中国”），一个具有中国特色的、人民民主专政的社会主义国家。我们新中国，在伟大光荣正确的中国共产党的领导下，人民（改革开放后邓总设计师把“人民”修改为“一部分人”）大碗喝酒大口吃肉， 60多年来每年都有一部分人过着幸福的生活。
　　那么，为什么说：辛亥“革命尚未成功，同志仍须努力”呢？
　　
　　九哥
　　于东京池袋阳光妩媚的一天
　　解释：
　　1，照片为与黄兴的孙女黄仪庄留念于旧金山辛亥革命100周年纪念活动现场。
　　2，我爷爷和伯爷爷都不是革命家，一个学医一个办教育，伯爷爷陈润霖创办长沙楚怡和湖南师范，是毛泽东和朱RJ的启蒙老师。

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九哥：恐暴严打往往适得其反

Sunday, March 9th, 2014

　两天过去了，马航的迷还在继续。从确认有人使用假护照上飞机来看，马航也承认有恐怖活动的可能性。
　　这不得不让人联想起几天前在昆明发生的车站乱砍事件。那个事件后，网上马上就有“黑寡妇”的用词，把这次恐怖活动的女性与伊拉克穆斯林女性等同。这么一来，祖国就变成了美国，新疆变成了伊拉克。把本来是祖国的民族间内部矛盾问题，变成了国与国的国际敌对问题。紧接着中国某领导提出：“对恐暴分子不能施仁政，只能高压严打。”而这，与当年小布什的腔调几乎如出一辙。
　　问题是，高压严打能够战胜恐怖吗？看看美国就知道了。那么强大的国家，却越高压严打越是恐慌，记得当时连美国人出国旅游都不敢说自己是美国人，有的干脆移民加拿大……伊拉克战争，从军事上好像美国赢了，但从心理上，美国输得精光。因为只要美国一天害怕恐怖活动，就是恐怖分子一天的胜利。
　　如果祖国继续高压严打，结果只会是矛盾升级，矛盾的对方只会采用越来越极端的态度和方式。设想，如果恐怖分子不断从海外劫持飞往中国的飞机，敢来中国的人就将减少。那对中国的经济意味着什么？恐怖分子在暗里，大家在排长队进车站受检查的时候，他们躲在舒服的地方睡懒觉。等稍有疏忽，他们就打一枪换一个地方，搞得人们惶惶不可终日。反恐的目的是要消灭恐怖活动使人们摆脱恐怖心理。而恐怖分子是杀不完斩不绝的。只要恐怖存在，就不能说反恐胜利了。
　　怎么办？是不是也应该想一想，如果一个人恨人恨到不要命的程度，是否应该退让一点，给人以能够活下去的空间。只有对方能够活下去，才是自方安全的保障。
　　世界上没有绝对的朋友和绝对的敌人。美国曾是日本最大的敌人，现在成为最坚实的同盟。日本曾经是中国最忠实的学生，而现在成为中国最理想的敌人。
　　为什么？
　　九哥

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儒学和基督教、同是追索人生真谛之道

Friday, March 7th, 2014

　　我是一个什么样的人？“一个还算高尚的灵魂和颇为低级的肉体的混合体。”这是大约10年前，在“灵与肉”的结尾写给自己的评语。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4989ce09010008en.html
　　很早就发现自己是一个矛盾体，常常以为自己有双重人格甚至多重人格。比如，如果我在马路上碰到一位求助的少女，我会毫无邪念真心真意地帮助她。但如果同样可怜的少女我是在妓院碰到的话，我就会恨不得把她往死里捅，如果我还有那个能耐的话。后来我发现，并非我一个人是这样，其实世界上几乎所有人都是灵与肉，恶与善的混合体，只是恶善的比率不同罢了。
　　我是在新中国出生成长的，到80年代初我出国之前，国内都没有中华传统的儒学，取而代之的是毛泽东思想，其精髓就是“造反有理”的斗争哲学。所以我们这一代人对于中国的国学，中华传统文化的了解，几乎是空白。
　　在接受西方再教育的期间，我努力寻找解决自身“灵与肉”矛盾体的答案。经过努力学习苦苦思索，得出了我撰写的“灵与肉”一文中的答案，即“人是地球低级动物与外星高级智能的混合体。”
　　代表西方文化精髓的是基督教。基督教其实就是人本学，教义最终的目的，是让人们认识自己究竟是个什么东西，具体说就是告诉人们我们生下来都是有罪的（本），所以我们的一生都要忏悔，我们人生的目的就是要不断认识上帝，追求人生的真谛（性）。而本人发展了一步：假想上帝并不是无形的神灵，而是有形的外星人……
　　直到近些年来，祖国政府在世界各地建立孔子学院，在海外宣传中华传统文化，才使得我认识到原来儒学也并不一定就是坏的。于是，最近得闲开始接触了一些儒学。
　　To my great surprise, 我发现儒学和西方基督教文化是何等的相似。
　　中华文化的最高境界是什么？中华文化的最高境界就是学做圣人。
　　什么样的人才算是圣人？就是能够控制“情”，而恢复（及认识）本性的人。用我们的俗话说就是超脱。
　　下面阐述一下儒学中庸学说、并与基督教作以比较。
　　首先“中庸”是什么意思？“不偏之谓中”，就是说不偏不倚在正中间。“不易之谓庸”，不易就是坚定而不改变。“中者天下之正道，庸者天下之定理”。
　　中庸之道说每一个人都有本性。我以为中庸中讲的“本”，就是人的肉体和宇宙万物的存在。而“天命之为性”的“性”，却是精神世界。也就是中庸里解释的“性是一个真理，人人都具有的真理。”而我们学习儒学的过程，就是让我们明白“我们人生的目的就是要把自身的‘性’认识和开发出来。” 在西方的基督教文化中就是“对造世主上帝的认识过程”。
　　我们每个人都有各种情和欲，这种情欲来源与我们的“本”，及猴子的本能。（这种本能其他动物也有）比如“喜怒哀乐，自私贪厌”等。在基督教文化中就是“我们生下来就是有罪的”，因为我们生来就带着这些动物都有的“情和欲”。而这些动物本能的情和欲阻碍着我们去认识我们的“性”，及上帝（外星人）赋给我们超越于动物高尚的“理性和智慧”。所以我们在恢复本性之前，都只是一群行尸走肉，用基督教的话来说就是“迷途的羔羊”。
　　国人通过学习儒学，控制住自己的“情与欲”，恢复到我们的“本性”，及认识到人生精神的部分，俗话可能是叫“升华超脱”，就能成为“贤人”甚至“圣人”。
　　基督教文化的人也是通过传教读圣经，不断忏悔感恩赎罪克服自己的情与欲，成为认识和接近“主”（上帝）的理性智慧者。
　　根据儒学《中庸》的学说：天下是由圣人来治理的。而圣人治理平天下的目的，是让天下人都能够各逐其生各得其所，教化苍生，学习圣人之道，得到心灵的开发，尽量恢复自我的本性（认识造世主赋予我们的精神和人生的目的）。
　　这便是为什么欧美的成功国家大多建立在基督教文化上。而用儒学治理的台湾地区，也是一个可以比较和参考的版样。
　　九哥
　　2014年3月于名古屋田舍
　　PS：将逐步与大家分享学习儒学的心得体会。

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九哥：有关认识草庵居士的说明

Monday, March 3rd, 2014

　
　　近年来，N人给我发过Email或者以其他方式告诉我（其中不缺读过我10多年前有关认识草庵居士文字的陌生人）“草庵居士有欺骗嫌疑”。为此，我将与草庵居士的认识过程以及对他的印象作一个说明。
　　最早与草庵居士认识应该是2002年，具体怎么联系上的不记得了。我初次到好莱坞去学电影，是他开车来机场接的我。
　　在好莱坞期间，他介绍我认识了洛杉矶的一些朋友，其中包括一些中共的元老。吃饭每次都是草庵居士买单。但我后来送给过他一些私人物品，应该可以cover我那份餐费（本人不舒服占人便宜）。
　　2003年我去USC读电影编剧，又见过一两次。后来就没有再见面。
　　1， 尽管我们之间仅仅只是淡如水的君子之交，但草庵对我很好，没有任何欺骗行为。在一起就是他谈谈我写的故事，我谈谈他写的经济文章。仅此而已。
　　2， 2002年我去洛杉矶图书馆的路上，曾路过他名片上的公司所在地，上楼去找过他一次。楼里的人说从来没有听说过草庵名片上的那家公司。后来据草庵说是我找错了楼。
　　3， 草庵曾多次邀请我去他的豪宅，但由于阴差阳错，始终没有去成。不过，豪宅在美国并不是什么罕事，贷款谁都能买的。
　　4， 有一次我们一起喝咖啡，由于电视里在讲英文，我受条件反应随口讲起英语来，讲了好久发现草庵没反应。当我停下来，草庵用英语回答了我几句。我发现他的英语比较难懂。我怀疑可能是他的地方口音太重，或者我的英语水平太低（不过我读书写剧本都是用英文的），所以立刻改为中文交谈。
　　再重复一遍，我与草庵仅仅是网络相识，淡如水的君子之交，对他并不了解，仅仅喜欢读他过去写的一些有关经济的文章而已。因为我对经济一窍不通。
　　特此说明。
　　九哥
　　2014年3月3日

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