December 17th, 2011什么是公民觉悟?

什么是公民觉悟? 芦笛 再度成功戒网几近两周,堪称毛泽东思想伟大胜利。可惜正如辛弃疾说的“此身忘世浑容易,使世相忘却自难”。今天去看邮箱,发现两封读者来信,就我旧作提出质询,不可不答,势必再度破戒,索性到芦区来看了一番,拜读了老金的大作与网友的讨论,觉得很精彩,因作此文,既是答网友,也算是参与讨论吧。 一位网友要我对“公民”的概念内涵作出诠释。余生也晚,没福气上民国的“公民课”,更无" ...

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就金唢呐评芦文谈重建常识问题(四) 芦笛 三、对重建常识的疑惑 过去批胡平的《一面之词》时,我指出,孔老二提出“四十而不惑”的说道,只表明他根本不是什么思想家,从无深邃的思维探索经验,这才会把“不惑”当成自己成长的一个里程碑。由此可见他的成长只是道德家的修练“圆满”过程,不是思想家的智力成长过程。他那最终的“圆满”境界是“从心所欲,不逾距”,更是明白无误地表明了这一点。一个人无论随心" ...

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就金唢呐评芦文谈重建常识问题(三) 芦笛 第四个重建常识的重要措施乃是拨乱反正,这其实是第一条“界定概念”派生出来的,但因为我觉得比较重要,所以另列专条说一下。 有个现象不知道大家是否注意到,那就是迄今为止,中国人证明了自己不但没有能力创立社会科学体系,而且竟然连从国外引入社会科学的能力都没有,这和自然科学完全是两回事。 古代中国人虽然也没创立自然科学,但在西学东渐后,从国外引入自然科学和工程技术从来不是什么问题。钱理群、李泽厚那种大师也只会出在文科,自然科学界就算再落后,起码领军人物不会闹出" ...

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就金唢呐评芦文谈重建常识问题(二) 芦笛 又如那“专制主义的基本公设是集体主义价值观,民主主义的基本公设则是个人主义的价值观”一说,本来到过西方的人都该知道,遑论那些“民主专业人士”──他们当成《圣经》背诵、动辄引用的《独立宣言》,开宗明义说的不就是个人主义的基本教义么?可在我之前,国人居然也就没人能一语道破这一点,更别说“专制喻于‘义’,民主喻于‘利’”的芦式大实话了。 最有趣的还" ...

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《重建常识──芦笛全集》工程进展报告 芦笛 过去几个月中,我一直在从事编辑《芦笛全集》的浩大工程,从一千多万字的网文中挑选出稍微有点价值的文字,再分门别类编辑成书,最后编出15卷,约四百五十万字,约为我过往7年写出的文字的1/3。现在已经编辑完13卷,还剩下史论和小说两卷没编完。 我是按照“先易后难”的原则编辑的。现在剩下来的史论和小说都是最难的,史论的大头《中苏恩仇》系列一直没写完" ...

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