February 18th, 2005月食之晚随感
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写自由诗，要的就是自由。要真实，自由地写。
2
语言只是一种形式。
(胖墩评古板诗之语: “如此沧桑之句，意从心底渗出来。语言只是一种形式。")
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有楷书了，大家都看懂。为什么要有行书，草书？有的字我还不识。多看，多认，
也就识了。
有可能，那是比楷书境界更高的艺术。
4
工艺美术店的工艺美术品再精致完美，毕竟是工艺品。
现代艺术厅的艺术品再粗糙，再"
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1
严格地说，“小桥流水人家”不是蒙太奇。因为它们可以放在一个镜头里。
广义的蒙太奇指(任何)镜头的切换；狭义的蒙太奇指无视觉关联的镜头的切换。
“小桥流水人家”至少是有强列视觉关联的。
2
无视觉关联的镜头，人用某种逻辑或抽象的概念将它们联系起来。如顾城的：
弧线
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
3
上世纪的“意"
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February 18th, 2005一类新诗解密
(I)
正如大部分古诗词避讳直言，用“落红”表示“落花”等，一类新诗避讳不可感的
句子。
比如“拥抱未来”，“历史向英雄鞠躬”在视觉上是不可感的。而“拥抱下一代熊
猫”，“千年老龟向元凶不断点头”是在视觉上可感的。
然而，视觉上的可感性往往导致含义上不明确性。比如，“拥抱未来”，“历史向
英雄鞠躬”的含义，比“拥抱下一代熊猫”，“千年老龟向元凶不断点头”的含义
要确切的多。
不明确性导致了作品需要读者去赋予含义：这恰恰符合了“作者-作品-读者”三位
一体"
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诗，仅是一种凝炼的，被选择后的语言。
2
诗是表达爱与恨最强烈的武器。
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诗，不必表达哲理；或产生诗意。
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与任何艺术一样，诗，可直触人的感官，甚或灵魂。
5
写诗的一切技巧，最终仅是如何触及人的感官和灵魂。
6
诗， 是人生一种极至的享乐和武器。
它的力量超过美女的性爱。或许低于美女的情爱。
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对科学与艺术来说，比灵感更重要的是自由。
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灵感是可遇不可求的。自由是不可遇，却可求的。
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自由的代价是错误甚至荒唐。但限制了自由，定将产生更大的错误与荒唐。
4
一旦进入一种真正自由的王国，那是比性高潮迷人万倍的境界。
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古诗词，京剧， (毛笔) 书法，国画，古乐等中国艺术，是人类文化中最灿烂之宝。
2
“古为今用。” 真正的中国现代艺术应植根中国古典艺术，而非来源于对西方现代艺术的模仿。
3
“洋为中用。” 中国现代艺术可 (但不必应) 吸取西方古典和现代艺术的精华。
4
所有以中文写作的诗歌艺术家，包括诗人，都必应学习古诗词的韵律，意境，风格等。
5
在学习，恢复古风的同时，以古诗词激励现代创作。即使创作在早期将非常幼稚，远逊色于古诗词；但这是向未来的努力。
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对“现代京剧”，“现代"
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February 18th, 2005语言之外，之后
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古典理论认为，当一件艺术品完成后，它离开艺术家(作者)，(单独)存在。
现代理论认为， 艺术家(作者)，艺术品 与欣赏(或厌恶)者, 三位一体。
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古典理论认为，艺术品 有形式与内容。
近代理论改为，艺术品 有结构与内涵。
现代理论相信，艺术品 有灵魂与表达。
诗人有不同的灵魂，于是有不同的表达。
这样，他们才是不同的"
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