May 31st, 2008汪曾祺：跑警报
西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了?”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句话不落，雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么?”这位女同学打开笔记来，看了看，说：“你上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” " ...
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西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了?”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句话不落，雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么?”这位女同学打开笔记来，看了看，说：“你上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” " ...
March 30th, 2008吾生也有涯，而知也无涯
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December 21st, 2007去美国上高中、读本科将成留学最大浪潮？
［无名按］：这是新东方元老阿小平在本月上旬一次留学讲座上的讲话，据说反响相当之强烈。看到它，我想起几天前的热点议题：是否应该回国，以及回国对孩子的影响，觉得怪有意思的。
这几天正在重新学习《围城》，顿觉又得全新体会。 国内的孩子应该不应该出来？国外的孩子应该不应该回去？究竟有没有一条路，你走了它，就一定不会后悔？
出国之前，我任某报教育版编辑，曾经接触过一些少年留洋的孩子，父母那心啊，为了要不要送小小年纪的孩子出去而揪着。原以为拿定了主意便可踏实，没有想到，孩子走出国门那一刻，揪心的牵挂" ...
这几天正在重新学习《围城》，顿觉又得全新体会。 国内的孩子应该不应该出来？国外的孩子应该不应该回去？究竟有没有一条路，你走了它，就一定不会后悔？
出国之前，我任某报教育版编辑，曾经接触过一些少年留洋的孩子，父母那心啊，为了要不要送小小年纪的孩子出去而揪着。原以为拿定了主意便可踏实，没有想到，孩子走出国门那一刻，揪心的牵挂" ...
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November 7th, 2007物质化情绪 by 孤草
［无名按］：这是我给孤草同学的非命题作文。这一回，阿小草一反常态，就抑郁症问题，采取了医务工作者的严谨态度，认认真真写了一篇字，令我相当感动。转贴过来，跟我的文章一起，成为一小组的讨论。
昨天在做无聊游戏问答的时候，最后添加了一个问题，关于科学与宗教的关系。其实这个问题我自己是有答案的，至于这答案是怎么来的，我手里没有难以被推翻的证据，就算是再多做几个PhD的论" ...
昨天在做无聊游戏问答的时候，最后添加了一个问题，关于科学与宗教的关系。其实这个问题我自己是有答案的，至于这答案是怎么来的，我手里没有难以被推翻的证据，就算是再多做几个PhD的论" ...
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September 14th, 2007刘若英和陈昇的爱情故事
［无名编转按］：
在YYKD看见别人转贴的这个老故事并访谈视频。
陈昇和刘若英都是我喜欢的，于是点开片子来看，没成想还挺长。
不过还是从头看到尾，见到奶茶小女生那样一会儿真情表露一会儿娇柔造作的表现，很感动。
还以为我不会再为这种没有实质内容的情意绵绵而感动了呢，世界上哪儿有那么多没你就不行啊。尤其是这类关于演艺明星的，八卦性质的，哭哭啼啼说什么我舍不得你你舍不得我然后一转眼就能跟其他人点燃新的爱情之火的，我一" ...
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August 15th, 2007青春舞曲：我的记忆，关于那些歌
〔无名编转按〕：听说广西师范大学要出版马世芳的随笔集子《地下乡愁蓝调》。这本书，台湾是在去年底由时报出版社出的，目录如下。其中詹宏志的序和马世芳的后记为有效连接，可以点击阅读。其它文章散见于各处，在马世芳本人的博客地下乡愁蓝调收录有不少。其中流传最广的，应该就是我这里转贴的“青春舞曲：我的记忆，关于那些歌”了。当然，他和吴清圣写的“解读大佑”，就是“罗大佑自选集”里头那篇文案，也很经典，不过未" ...
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August 3rd, 2007郝雨：黑白校园说唱五部曲
郝雨的第一部说唱作品，就是下面的“大学自习室”，刚出来时的动画是这个倚天硬件门户的黑白版本，NB极了。后来很多人不自量力，用郝雨的原唱，做了其它动漫版本，纯属找死。倚天版本的好，是空前绝后的，谁敢叫板，灭了丫的。
郝雨后来接连几个说唱，都不再石破天惊，很有些凄凉之意。最近的“再见大四”，风格又向最初靠拢，听起来是“想当年”的感怀，我喜欢。
郝雨作品不多" ...
郝雨后来接连几个说唱，都不再石破天惊，很有些凄凉之意。最近的“再见大四”，风格又向最初靠拢，听起来是“想当年”的感怀，我喜欢。
郝雨作品不多" ...
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July 26th, 2007顾城：神明留下的痕迹 之 童话
今天继续读顾城，在他的“神明留下的痕迹——从《我不能想得太多》谈起”的录音文字整理中，看到这几个关于童话的段落：
46 中国没有童话。中国有个神话。为什么没有童话？因为中国到孔子时代时，便已经老了，已经知天命了，已经弄得有点儿清楚了，不再存在着幻想。中国的艺术是什么艺术？是非常明达地观照着这个世界的艺术，看世界自灭自生的这样一个艺术，然后从中找出一些有趣味的东西来。
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July 23rd, 2007马伯庸：剧透的艺术
这世界有许多种艺术，有的让人流泪；有的让人流血；有的让人流汗；也有的艺术让人先流泪，再流汗，最后流血；也有的艺术让人先流血，再流汗，再流泪──当然，后两者不再讨论范围之内。 怀尔特斯杜尔勋爵在他那本名声昭著的《论我们时代的精神》给剧透作了一个定义：“剧透是一种高雅、精致的，是人类智慧的结晶。”沃纳海森堡在《哥本哈根：我与玻尔不得不说得故事》里也提到：“我对核裂变原理的灵感" ...
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July 6th, 2007高尔泰：没有地址的信
十分可惜，高尔泰先生的许多笔下精品，在《寻找家园》一书当中都未收入，其中之一就是这篇感人至深的“没有地址的信”。
最近偶尔看到象罔与罔象朋友多年前罗列的一些花城版未收篇目，我便同本文一道张贴于此，供有心人寻看。
未收的文章，大多在《今天》网可找到：www.jintian.net。 一、未收入书中，但网上可找到者：
1、得福
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最近偶尔看到象罔与罔象朋友多年前罗列的一些花城版未收篇目，我便同本文一道张贴于此，供有心人寻看。
未收的文章，大多在《今天》网可找到：www.jintian.net。 一、未收入书中，但网上可找到者：
1、得福
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June 8th, 2007押沙龙：名士风流乱天下——关于士族政治
（读到押沙龙一组老贴。写史写得这么好看，沙老大不愧是沙老大啊。）
晋朝是一个等级分明的社会。中国从来都有等级制，但自从秦始皇之后，还从没有任何一个时代象魏晋南北朝那样，等级制能如此僵硬，如此鲜明。说起来，晋朝的等级制划分很明确：士族和庶族。两者之间有难以逾越的鸿沟。在政治上、经济上、社会地位上士族都占据了绝对主导地位。东晋尤其是士族鼎盛的时代，士族牢牢把持了对国" ...
晋朝是一个等级分明的社会。中国从来都有等级制，但自从秦始皇之后，还从没有任何一个时代象魏晋南北朝那样，等级制能如此僵硬，如此鲜明。说起来，晋朝的等级制划分很明确：士族和庶族。两者之间有难以逾越的鸿沟。在政治上、经济上、社会地位上士族都占据了绝对主导地位。东晋尤其是士族鼎盛的时代，士族牢牢把持了对国" ...
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