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勤氏天下的前世今生

之一, 某年某月的某一天,一个挎着蓝花布兜的健壮媳妇儿来到归庄的地头。带着几分犹豫、几分狐疑,她边走边张望,“咦,分明是闻着菜香味一路找过来的,怎没看见饭铺的招幌?” 有家酒馆倒是人声喧哗,但打窗户一瞄,只见一群吃不饱饿不死的汉子在讨论上床下床那些事体,桌子上却没见酒菜的影子;对门的茶馆,更是清淡得无味,一众酸男辣女忙着把自家头晚上绣好的诗文小品在那儿比来试去。“真没劲!民以食为天,归庄的男女老少难道都是火星人么?” 小媳妇骨嘟着嘴,她的肚子已经觉着十分饥饿了。 忽然,身边有人奔跑过来,将小媳妇扒拉到一边," ...

拥抱加拿大的主流价值——《Full Circle》读后感

最近过节,没顾上更新及回复,先祝各位朋友虎年大吉、事事如意!下面是本人前两年发表于平媒的一篇评论,重读之下,尤有新意,也因为此次回加与数个政客谈话有所感触,所以特从私人文档中选出,与朋友们分享。 华人社会一直有融入主流的呼声与努力,对于主流与非主流的讨论也不绝如缕。在一些人看来,英法裔移民构成了主流的主体,代表着加拿大的主流价值意识,其他族裔的移民需要向前者靠拢,实现思想上灵魂上的真正融入。或" ...

文明的尺度

最近一段,狂读了若干闲书,计有《大狗》、《带一本书去巴黎》、《谁在收藏中国》、《明式苏州》、《人行天地》、《红楼收藏》等等。有些只是匆匆翻阅,大致了解,有些则做了摘要笔记,例如前些天介绍的《大狗》。现在再推介林达的《带一本书去巴黎》。此书不是新书,2002年三联就出了,可惜我到今天才第一次读它,虽然作者在书中提议带的那本书我早在大学时代就读过,读得泪流满面,夜不能寐。 林达的文笔极为舒畅优美," ...

“门槛效应”与斜阳的遗憾

《大狗》一书中谈到”钱人类“的择偶与性伴多样化时提出一个有趣的概念:“一夫多妻制门槛”。作者一开始就以动物打比方,书中称,一只吼猴若能得到较多的食物与较高的地位,往往就会有较频繁的性行为;某种雄鸟,只要拥有足够的资源,可以“弥补雌鸟在一夫多妻制下蒙受的精神损失”,它就可能拥有与多个雌鸟交配的特权;而人类还在狩猎时期就有了同类的表现,带回家猎物最多者可获得的配偶就越多。总之,物种的优胜者“得到的糖" ...

终于把我家新暖炉搞定了(流水帐一篇,慎入)

上周三,俺家旧暖炉突然之间就撒手不干了。打电话找人来看看(隔壁的Chuck去卡尔加利儿子家过节了),西人报价是一百八,华人报价是五十(仅仅是看看,不是修理,修理要等看过之后,做出报价评估,双方同意再进行)。先找了华人,说是有根线坏了,换这根线要450元。我问他,换过之后能管多久,保修期多长,他回答说,最多六个月,因为机器已老,其它部件也可能随时坏。而且,他不保证换线之后能工作。我一查前房主留给我" ...

有一个物种叫“钱人类”

新近读了一本有趣的书《大狗-富人的物种起源》(Big Dog–The Natural History of the Rich, By Richard Conniff)。该书以幽默尖刻的笔调,用作者自称所谓“简明的现代达尔文主义”,对富翁或名流的生活习俗与共性做了一番人种学的探讨和总结,不褒也不贬,只是理解和解释其机能与行径,并指出正是这些特异,使富人成为完全不同于普通人的另类人种," ...

东风吹,战鼓擂,波儿勤劳我投谁?不对!

还有佛心、黑妮、沙妙、泡泡等等等等。。。。。。这不是to be or not to be 的两难选项,而是多难选项啊!而且俺看谁都长得挺俊,这有数的几票咋分呢? 不过,虽然多难,俺仍不得不说,作为选民,俺们在候选人与粉丝团着急上火的时刻还是十二万分幸福滴。 有热闹看,有要求提,看完还可以随意点评,起哄架秧子。。。 波儿,你,黑衫女妖,还静选呢,就数你响动最大,头都叫你闹大了。跟你说哈,旧照片" ...

好邻难求

离开温哥华已经一年了,我们的房子仍然没有卖。其中固然有投资、保值、方便的考虑,但还有另一个原因。讲起来人们或许不信,不肯卖房竟然是因为我们舍不得好邻Chuck夫妇,总担心退休后要是回来长住,重买房子的话,不一定会找得到象他们这样的好邻居。 俗话说,远亲不如近邻。买房择邻的含义从大的方面讲,是指社区环境,所以我们选了风景优美、犯罪率低、经济阶层相近的这个小区;从小的方面讲,就是左邻右舍了。当初一" ...

加中关系虽“破冰”,但前景亦非坦途

本次加国总理访华,被视作加中关系的破冰之旅。加国报端一些议论对此次访问达成的协议及双方未来合作予以乐观高调的评价,对本次访问加中关系基本面的判断也倾向于一面倒的肯定。 实际上,中方对加总理来访已有足够准备和必要让步,这也是今年以来双方关系“止跌回升”的结果。早前四位部长相继来访,已将相关小协议(能源、环境、教育方面的合作)及中方两份大礼(一为取消加国肉制品进口中国限制,一为ADS)事先商妥,但" ...

回家的感觉

魔鬼十一秒时,我从小小的舷窗向外面望去,铅灰色的天空,墨黑色的海水,跑道两边黄绿色的杂草,一切与夏七月回来时美得令人心醉的景色大相迥异:这就是标准的温哥华冬天了。 走出机场,海关官员那句“Welcome home!”还在大脑皮层回味,一股清新舒服的气息迅即钻入鼻翼,我不由地深深呼吸,那浸入心脾的湿润温和一下子唤醒了我全部的记忆。是啊,我到家了。北京有个家,温哥华也有一个家。人生漫漫,,我等行色匆匆,旅居如天地之过客。然而,在具体的某时某地某一阶段,我却可以以主人的恣态自豪地宣称:家,我回来了! 接我的朋友夫妇,一直在我离开加拿大的期间为我照料房屋。女主人8毛姐年轻时在天津卫也曾万人追捧" ...

专制VS金钱,哪个更不自由?

与一位擅长国际时评的台湾朋友(现旅居维也纳)通信聊天,我称自己非常不喜欢东家干预,他开始以为是“胡舒立式的烦恼”,我回说与政治无关,而是与东家及个别记者经济利益有关。我说,本人很反感广告软文,施之于封面故事更是不敢想象,认为从事新闻事业更应该有理想主义,保有专业精神和道德追求。然后,他把他去年写的一篇文章发给我看,文中谈的是西方媒体经济利益与新闻良知的冲突,他认为这种妥协与屈从所导致的后果其实与" ...

[转]禁区——《纽约客》笔下的胡舒立 BY EVAN OSNOS

2008年5月12日,《财经》双周刊创始人、主编胡舒立正在北京西郊的一家宾馆主持一场奖学金项目学员典礼。一条短信告诉她:四川省发生了强烈地震。她向身边的钱钢凑过去,请这位曾经报道过唐山大地震的资深新闻人估计这场地震带来的破坏情况。钱钢判断:至少这场地震没有发生在大家熟睡的时候。但很快,他就意识到:学校正在上课,“学生们的伤亡将会很惨重。”   胡舒立出发前往北京市区,在车的后座上通过电话和电子" ...

雪天把酒论近史(新版)

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德先生是做出来的

电影《斯巴达克思》中奴隶起义阶段性胜利,讨论俘获的两个罗马军团如何处置。有奴隶建议,将罗马俘虏变为奴隶,以其人之道还治其人之身(请君入瓮?)。奴隶领袖斯巴达克思说:“如果把罗马人变成奴隶,我们成了奴隶主,那么,奴隶起义又有何意义呢?我们起义,反对的是奴隶制,不是自己要当奴隶主”(大意如此) 德先生思想在中国的流传也将近百年了,尊奉及奔走鼓吹者一直不绝如缕。就连今日被世人目为独裁专制之TG,半个" ...

2009山西游图文纪行(之四)

告别五台自然风光与佛教香火,俺们开了三个多小时,来到古唐国的地界。 先请看晋祠中傅山题匾“唐国”二字。傅山,三晋大地家喻户晓的朱衣道人,史载其多才多艺,诗书字画,医理命相,无所不通且成就斐然,不过,他“字不如诗,诗不如画,画不如医,医不如人。”傅山最终征服众多一时之选的大学问家(如顾炎武、朱彝尊等)却是他无以伦比的人品。作为始终如一的反清复明代表人物,他坚拒清廷的封官加宠,长期隐居于晋祠之中," ...

2009山西游图文纪行(之三,五台秋色)

离开浑源县城,我们一路驶往五台山,从高高的北口进入。沿途全是在山间峡谷穿行,两边丛山峻岭,因气候凉于外界,树木纷纷转黄,尤其接近五台山境区,更是大片金色林海与黄红色的高山草甸。一派秋色,令人心醉。 五台山寺庙群分布在山脚台怀镇中及周边。下面正是五台山的标志性建筑,塔院寺内的尼泊尔式大白塔。它始建于元大德五年(1301年),系尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。相传释迦牟尼火葬后炼成的" ...

 

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