2003
何必等待：公开的情书之五
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还“心悦君兮君不知”？你既然悦他，为什么不让他知道？为什么一定要矜持、含蓄，“我是一个姑娘怎么对他讲”？为什么姑娘就不能讲？矜持含蓄为什么一定就是姑娘的美德，而敢爱敢恨就不是姑娘的美德？
你说过程是“渴望、期待；是欲言又止、欲盼还羞；是闺房暗洒相似泪，念君人憔悴；是失魂落魄、柔肠寸断；是眼帘低垂、秋波不敢暗送；是欲言难起齿、脉脉皆含情；是心慌意乱、凄楚销魂；是带走三分色、勾却一缕魂；是“众里寻他千百度”那人却不“在灯火烂栅处”。可是在我看来，过程更是瀑布在百丈峰头的跌落，是鹰鸾在蓝天白云间的翱翔，是飞蛾扑火的快意焚身。没有后者，前者便失去了意义。
再摘一段老狼的“情信”吧。
你说“Long distance is a big problem for dating”。不 在 朝 朝 暮 暮，两 情 又 岂
能 长 久！
对于大多数人来说, 这是对的. 当然也有例外. (见《地铁站有感》).
但这只是一种对生活的无奈, 而不是追求. 离别总是痛苦的. 所谓"小别胜新婚"毕竟是小别, 而不是长久的分离. 而且我说过, 生命的有意义的程度, 取决于你的感受和经验的丰富程度和频度. 而生命是极其短暂的. 那么, 长久的分离无疑是对宝贵的生命的极大浪费. 所以我们在乎朝朝暮暮.
于是我们往往面临抉择: 或者是觉得自己无法承受爱情的折磨和离别的痛苦而斩断情丝, 或者是为了那光辉灿烂的一瞬而义无反顾. 有时候这是一个价值问题, 而价值问题是无法评判对错的. 对于我来说, 有一定比无好, 多一定比少好, 长一定比短好，痛苦一定比无聊好, 失败一定比平庸好. 更何况还有希望呢! 潘多拉的盒子打开一看什么都没有了, 但是还有希望, 这不很好吗? 多少长短是量的问题, 有无是否是质的问题. 禅语说千年一瞬, 这是说“以其变而观之, 则天地曾不能一瞬”. 而人的生命与 天地相比, 则有如朝生暮死的蚨蝤, 哪里有什么天长地久的东西! 禅语又说一瞬千年。 生命是这样的短暂，青春更为短暂。我们能有多少欢乐的时光？浮生若梦，为欢几何？我们能有多少欢乐， 多少时光虚掷葬送在理性的犹豫彷徨之中？世界上既然没有完美和永恒，那么我们又何必要永久的等待这种虚无？ 我们为什么不能勇敢地抓住那极为壮丽的一瞬？我们抓住了，我们就得到了。虽然可能好景不常，但是不必太遗憾。 毕竟你已经尽力，没有因为自己的懦弱和愚蠢而错过。而且，哪有永恒的春天呢。一瞬千年， 千年一瞬啊！既然没有永恒，那么瞬间便是永恒。只要我们enjoy 了, 我们就得到了, 那光辉灿烂的一刹那也就长留在我们生命之中了, 那些美丽动人的故事也就与天地同存了, 这也就够了.