做人不要太“秋雨”

余秋雨最新博文有这么一段话：

“在城头，我对马兰说：一种改变历史的勇气，永远会成为一座孤城，承受无数箭矢而巍然屹立。马兰说：说是孤城，上面有水、有路、有房、有景，也有享受。人生在世，就是要寻找这样的危难家园。”

话很有骨头，可从余秋雨嘴里说出来，令人齿冷。

几十年来，官贪吏恶特权横行、苛政恶法豺狼当道，余秋雨可有一言相抗？多少弱势受尽冤屈，多少正士受到打压，余秋雨可有一言代吁？包括东海在内的众多自由人士正言傥论却饱受封锁，至今在国内一书难出一言难发，余秋雨可有一言相助？

（千万别说众多自由人士出不了书、发不了言是水平问题。不妨请余秋雨自己阵营中的人评评，论文化修养、思想水平，所谓的大师做我学生够不够格？如果说这一切都不了解，不知道，可以，可能，但文化人的头衔，大师的头衔，还有“改变历史”之类大话，给我趁早收起，老老实实做一个小文人。）

不仅“没有”，余秋雨还热衷于帮闲，过去为毛共、为四人帮帮闲，后来为新的特权主义帮闲，川震中为官僚及奸商帮闲，对仁人义士、自由人士落下石…，已有成为中国历史“改变”、社会进步的障碍物之嫌。

这且不说，一个极端自私的名利之徒，一个在监控严密、防民如贼、言论自由毫无保障的时代可以自由自在地出书、演讲的帮闲角色，一个被封为大师的政府宠物，居然好意思以“改变历史的勇气”自诩，以“承受无数箭矢而巍然屹立的孤城”自许？

帮闲与凶手及帮凶有所不同，帮闲不一定是法律层面的罪恶，但帮闲应有自知之明，不要冒充大师、冒充致力于改变历史的大人。大师和大人是要相当深厚内功的。他们的大，大在思想、大在文化、大在道德。特别是讲“改变历史的勇气”、“承受无数箭矢而巍然屹立的孤城”之类话，是要有道德资格的。这种话，“东海派”有资格讲，自由派有资格讲，体制内部分“较健康”人士也有资格讲，余秋雨自问真有资格么？

余秋雨不仅谈不上道德，思想文化远不过关，对儒家文化匮乏正见，对仁本主义、大良知学一无所知，对马克思主义高高在“宪”而真正儒家饱受排斥打压危难重重的状况熟视无睹，好意思奢谈什么中化文化？

枭眼看来，余秋雨确是一座城，是化城、戏城、娱乐城，是一座为黑恶势力遮阳掩丑、对进步力量挡路扬威的歪城。有水有路有房有景有享受不假，却绝对没有危难，所承受的也不是无数箭矢，而是广大民间正义之士以及部分体制内正直人士的唾沫！—-如果说有危难，这就是他最大的危难！

众多鸡鸭猪犬们给我听好了：做人不要太秋雨了。这个时代尽管天还很黑，但东海已经潮起，新日已经圆满在海底，觉醒的人越来越多了。给我老老实实回到该呆的地方去，不是真牛，千万不要把尾巴翘起。2009-6-19首发《民主论坛》
东海草堂新浪分堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5
东海老人