据说有四种朋友关系最铁，“一起同过窗，一起下过乡，一起扛过枪，一起嫖过娼”。我既没下过乡，也没扛过枪，更没嫖过娼，所以凡事只得找同窗朋友。

上个月回国，想去世博会凑热闹，上海的朋友告诉我说，“不去世博会，要后悔，去了，更后悔”。人山人海的规模，遥遥无期的排队，令人绝望。所以我打电话跟十几年未见的同窗朋友说，
“想去普陀。”“好啊，陪你去。”
我总以为普陀就在上海隔壁，转个身就到了。但我们清晨出发，近10小时之后才看到“普陀山欢迎您”的横幅。小学地理没学好，我检讨。所以朋友对我说，“什么都别管，跟我们混吧。”

原谅我对普陀山一无所知，只能说说给我印象较深的东西。

普陀山渡口，及售票大厅。

售票大厅的“黄幡”（是否可以这样称呼那个装饰物？），令我感觉相当壮观，也有点压抑，让人觉得自己渺小，也感到被胁迫。

不管要去哪里，你应当一直往前走，除非，要上厕所。

普陀山的树，太浓太绿太繁茂太古老太智慧，让我有些措手不及。

天啊，这座小桥。。。是的，是的，我知道这只不过是普济寺前的放生池而已。不过它一下子击中了我的江南情结，险些喘不过气来。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。。。

全体下马。想起东京浅草寺门口也有一块“下马”的牌子。为何如此？

坐在甬道前的石阶上换相机电池，看着很多修行人从这条甬道三步一拜地磕头过去。不知为何想到克尔凯郭尔。不过他跟我想的东西可能也不想干，因为我不明白他是什么意思。我想信仰为何值得全体下马，虔诚者为何值得尊重？而不管他信仰何物？

其实信仰自由与尊重无关，与社会稳定国家繁荣有关。功利，世俗。
有人曾说，“我是婆罗门，我的职业就是思索世界的本质。”虔诚者是婆罗门，替世界思索的人值得尊重。

拍照留念的游客，旺盛的香火。这令我想起电影《Mummy》里的胆小鬼，脖子上挂了一串信物，为了危难时能招引各路神灵救驾。不过他们至少有敬畏之心，谦卑之意。我不如。