写中国古代的英雄，第一个我不想写，却又无论如何都跳不过去的英雄人物却是—–袁崇焕。

袁崇焕的一生是短暂的，但是他的出现，犹如一团熊熊燃烧的火焰，多年之后，他的事迹仍然激励我们，然而，更加让我们深思的却是—-他的悲剧。

1． 宁远大捷

史书上记载：袁崇焕（１５８４—１６３０）明朝名将，为万历四十七年进士。

万历年间清太祖努尔哈赤起兵攻明，其实努尔哈赤的一生几乎百战百胜，可以说是一个杰出的军事家。而当时的满洲军，俗称辫子军，骁勇善战，在其后的200余年中，几乎无敌于天下。

在这儿又想到了中国自鸦片战争以来，近百年的耻辱中，也是辫子军，却屡战屡败，不能不说造化弄人，此一时彼一时也。

而明朝，其历史昏庸无能，对内极尽所能的残酷镇压，是中国历史上极其黑暗的一页。在清朝时，有汉人常常利用民族矛盾，打出“反清复明”的旗帜来，其实，黑暗的明朝有什么好复的？

努尔哈赤所率领的辫子军，当时，明军的统帅和军队们对他们简直是“谈虎色变”，屡战屡败，其中，不战而降，而逃的事例更是举不胜举。

而袁崇焕只是一名进士，是一名地地道道的文官，却毅然挺身而出，投笔从戎。他在亲自考察了三海关之后，请求说：“给我一支军队，我一个人可以守住三海关。”

在人人都恨不得明哲保身的时代，袁崇焕自动请缨，上头大喜，马上让他自己组建一支军队，去镇守三海关外的宁远。而宁远，那个时候，连城墙也没有，在袁到达之后，马上着手加紧修盖城墙。

袁崇焕身先士卒，建了一座很高很厚的城墙，就是凭借这座城墙，和他杰出的军事才能，以及巨大的勇气，取得了明清交战史上的第一次伟大的胜利。

天启六年，努尔哈赤率兵十三万，攻打孤立无援的宁远，山海关守将吓的闭关不出，宁远只有袁崇焕的一万军士，孤立无援。当时百姓见到辫子军势大，纷纷吓的逃散，并且埋怨主帅惹祸伤身。

袁崇焕镇定自若，亲自率领众将士浴血奋战，三军将士在主帅的鼓舞之下，人人奋勇争先，终于把努尔哈赤的十三万军士打败。

努尔哈赤在此之前，从未打过败仗，纵横天下一生，第一次尝到了惨败的滋味。

清人所修的《明史•袁崇焕传》中说：“我大清举兵所向，无不摧破。诸将罔敢议战守。议战守自崇焕始。”

努尔哈赤还在战斗中被打伤，心中恼怒，不久郁郁死去。

努尔哈赤死后，其子皇太极继位。其实，清朝的几位皇帝和实力派人物，包括皇太极，庄妃，顺治，康熙，雍正，乾隆等，和明朝的昏庸皇帝相比，都可算是知人善用和大度豁达的。相比之下，而明朝的历代皇帝，虽也有些明君，但是昏君的数量还是远远大于清朝的，而袁崇焕一案的平反，都是乾隆的功劳，我觉得，仅凭此，满族人就可以骄傲。

皇太极继位之后，先主张议和，其实，袁崇焕虽然英勇抗敌，却是一个识大体的豪杰，而不是一个只是蛮干的莽夫，他看到议和对双方有利，也主张议和。但明朝中的实力派人物，却是这样子的：当敌方来时，他们逃得比谁都快，当敌方准备议和时，他们却表现出狂妄自大的骄横来。所以，袁的议和方案根本不能成功。

2—宁锦大捷及北京保卫战

议和不成，一年后，皇太极亲率大军，围攻宁远、锦州。然袁崇焕在一次率军誓死抵抗，他大声呼叫，亲上城头督战，血染战袍，兀自不肯退却一步；此役，皇太极大败，历史上称“宁锦大捷”。这是是明军对清军第二次血战胜利。

经过两场战役之后，清军对袁崇焕极为忌惮。袁崇焕名震辽东，清兵不敢与之正面交锋。但此时，袁崇焕却被去职。

以后，崇祯重新启用袁崇焕。皇太极经过和袁崇焕的交手后，不敢再与之争面交分封，却绕过袁崇焕，亲率大军10多万，直扑北京城。

袁崇焕得知消息，心急如焚，不及调动大军，一行只带了约9000人，昼夜疾行，赶在清军之前，抵达北京城。

崇祯皇帝虽然心喜，然而却又忌惮袁崇焕进城，只准他城外交战。袁崇焕没有任何城墙可倚，只有在广渠门外，以己9000的兵力，和皇太极的10余万大兵决一死战。

袁崇焕和皇太极这场恶战，双方都是血染战袍，北京城民到城头观战，无不被清军的气势吓的胆战心惊；然而，在主帅袁崇焕的奇迹般的指挥下，可能还因为清军对袁崇焕的敬畏之心，仍然打得清军大败而回。

皇太极和袁崇焕的大战，是他充分认识到了袁崇焕的可怕。他使了著名的反间计，使崇祯皇帝听信谣言，将袁崇焕下到大狱。

3．袁之死及悲剧之极致

在中国黑暗的历史上，冤案极多，然而在大敌当前，兵临城下，城危在旦夕，却将主帅下狱的情况，可能只有袁公一例了。

皇太极听说袁被下狱，大喜，继续攻城，而袁公的手下10万将士已经来至北京城外，听说元帅无辜被抓，无不愕然，大哭离去。

北京城其他守将皆敌不过皇太极的清军，很多将士血战致死。眼见城破在即。崇祯皇帝调不动袁的兵士，却下令袁在狱中写信给他的士兵，来救援。

我不知道袁在大狱的时候，忍受着屈辱，以国家的利益为重，写信让自己的士兵来战时的心情是何等的悲痛和泣血？

当10万将士收到在大狱中的主帅的亲笔信时，据说关外健儿们无不伏地大哭，苍天若是有眼，怎忍心看这样的人间悲剧？？

然而，这还不是悲剧的极致，老天爷纯粹想让我们看到一出人世间最悲惨的事例，正如历史无法改变，袁崇焕注定成为至今为止中国历史上最为悲惨的英雄。

在袁崇焕的部下打退了清兵之后，几个月后，混蛋皇帝崇祯下令以“谋叛”之罪处以袁崇焕以“磔刑”。

何谓磔刑？也可称为凌迟，即为千刀万剐之酷刑。中国古代发明的刑法都很惨无人道，凌迟是其中一种。也就是说刽子手用刀，一片一片地剔受刑人的肉，一寸一寸地将肉割尽，受刑人往往受尽苦楚而死，有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀，甚至于有3600刀的；

而袁崇焕被判此刑后，在行刑当日，又出现了惨绝人寰的举动，刽子手还没有动手，北京的众百姓就扑上去抢着生咬他的肉。

张岱的《石匮书后集》记载：“遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔（luán）割之。割肉一块，京师百姓，从刽子手争取生噉（dàn）之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开膛出其肠胃，百姓群起抢之。得其一节者，和烧酒生啮（niè），血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。”

百姓，袁崇焕誓死保护的北京城的百姓，以钱争着买他的肉吃，连肠胃也和着烧酒吞吃，买不到其肉的，就拿刀斧剁碎了他的骨头，以至于骨肉巨尽。。。

究竟是什么？让我们的民众竟如此的凶残，盲动，嗜杀和残酷？我在每每想到袁的冤屈与惨烈时，对人性本身产生了极大的怀疑。

没有办法想象人的本性之恶到极点的做法！以至于连老天爷摒弃了我们了吧？让我们中国在近百年中，遭受着屈辱与残忍的掠杀？？也许这话说得绝对了，可是，我觉得中国人对内的残忍，对酷刑的使用和发明，对人性的摧残，在历史之中上的很多次，都到了人之极限。

纵观袁的一生，他本人有这潇洒的风格，和巨大的勇气，在人人自保的时代，他却像一团熊熊的大火，燃烧了自己，照亮了别人。

中国人是一个健忘的民族，在全世界还在追捕纳粹的现代，我们只能微弱的对小泉发出一声抗议—象蚊子哼哼般的微弱。我们总是说我们的民族多么的胸怀广大，我们多么的善待投降的日本俘虏，我们还歌颂我们的百姓会以德报怨—–抢救日本的士兵，比如电影《鬼子来了》里的善良愚昧的中国人；但是，我们却把我们自己的民族英雄给生吞活剥的吃了！

当无数的人群变得盲动，谣言四起的时候，他们比动物更加残忍和嗜杀。我一直想知道，这种痛快的残忍，病态般的吞吃他人的赤裸裸的动物本性，是不是存在于每一个人的人性之中？

谁能告诉我，我们究竟怎么了？

我一直认为，历史的问题应该历史地看待。袁是中华大地的英雄。他的悲剧，希望给后世以警惕。。