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风月真情有几分?

据说时下的中国,风尘女能否娶来做太太的话题渐渐由开玩笑变成了比较serious的探讨。其实风尘女的“从良路”自古及今络绎不绝,如果不能娶来做太太,又何来“从良”一说呢?

说起来好笑,风月场所本来是满足大老爷们“性趣”多样化需求而出现的,但性福之后,男人们竟然不约而同地又追求起所谓的“情”来。本来是心知肚明的钱色交易,临到头来却心有不甘,回回都期望风尘女“慧眼识英雄”,认定自己有过人之处,能够独蒙此女垂青,待自己的情份与其他恩客不同,并不完全是看在钱的面儿上。

恩客们的这番心态自然难逃风尘女们的法眼,各种柔情蜜意的风月情戏也就天天上演,迷乱了欢场男女的心,其间的真真假假,让有心救风尘女出水火的好汉们难辩虚实。于是人们依稀记起了风月场中的名言:老鸨爱钞,姐儿爱俏。据说古之风尘女,肯动真情的对象,往往不是位高多金的糟老头儿,而是英俊风流的青年才子,而且她们一旦动了真情,往往不计较经济上的得失,倒贴自赎的故事屡见不鲜,比如我们所熟知的杜十娘之类。

这倒成了衡量情戏真伪的好办法:想要择人从良的恩客们,不妨对心仪的姐儿故意示穷。如果她果真倾心于你,哪怕不文一名,也情愿早脱欢场,放弃一夜上千的收入,洗脱铅华,收拾身心,变为相夫教子的良家好妇。只是在现代物欲社会,这样的佳话真的日益式微了,老鸨固然一如既往地数钞数得眉开眼笑,姐儿也绝不肯做亏本的买卖,既然一样是从良,为什么不嫁个一步到位的阔佬呢?即使当二奶三奶也不错呀,生下个一男半女,不就有了合法继承权?穷书生再有才气,还是先呆一边儿凉快去吧。

看到那些如出一辙、千篇一律的为生活、家境所迫而放弃求学志向的套话,你还用得着费心考量她对你的感情有几分吗?倒不如大嘴朱利亚罗伯茨在《漂亮女人》中一开始认真的讨价还价更具有专业精神。人家最后可是动了真情,拒绝包养(赠送公寓,可以任意划卡)的offer,要么从良,要么走人,来得多么干脆!

27 Responses to “风月真情有几分?”

  1. on 03 Jul 2006 at 12:27 am恍如隔世

    标题:这种事不能光看小说看电影,中国的情形是

    大多数(百分之八十到九十吧)的小姐都是农村的姑娘,她们当初要么是被骗,要么是半推半就,要么干脆就是自愿挣快钱而干这个。所谓的从良,绝大多数都只有一个原因,那就是年龄大了,生意少了,钱来得不那么快了。要知道中国的生存环境是非常恶劣的,包括小姐的生存环境。年龄稍稍大一点,如果没有别的高超手段拢得住回头客,就要被年轻的一辈淘汰。年龄歧视不仅在中国的各种“正行”里头存在,而且更加是性服务这一行的残酷现实。

    在中国,这些来自农村的小姐要从良,基本上是回到原籍去找一个不了解她们这段经历的男人结婚,如果当初命好存了点钱就开个小店做生意。这就是为什么绝大多数的小姐都不愿意在自己的原籍省份“做生意”的原因。东北小姐跑京津,两湖四川聚广东。除了金钱的聚集效应之外,就是上面所说的那个原因。很少一部分的小姐从良是跟了自己认识的恩客,毕竟中国男人心理上还是有那么一道坎,除非是那些曾经沧海,见过人生大风大浪,看透看破的少数男人可以例外。

    其实在今日的中国,卖不卖的界限在很多情形已经是非常模糊,很难清晰地界定了。中国男人经常说,女人们对男人包二奶要采取睁一眼闭一眼的态度。与此相对应,男人们对自己的美女曾经有没有卖也应该睁一眼闭一眼。美貌在中国是一笔可以快速套现的资产(当然也会快速贬值),卖的诱惑太大,只是以什么方式卖而已,很少美女可以抵挡这种诱惑的。

  2. on 03 Jul 2006 at 1:33 am

    标题:谢谢指教,

    可能我听说的一些故事不够准确。毕竟我不是男人吧,即使回国探亲公务,也难有深入生活的机会。我听到的故事自然都是恩客有意,而姐儿却重钞的情形。这样的恩客,并不是欢场老手,而是商务应酬中偶尔逢场作戏而已,但有时竟惑于姐儿的“纯情与命苦”,起了怜香惜玉的念头,殊不知后者不过是欢场套话,择人从良时一样爱钱重于爱情的。感于世无良妓、才技,聊发感慨而已。

  3. on 03 Jul 2006 at 1:37 am

    标题:倒未必要从一而终,

    如果每段情都是真实的,对得起所爱的人,不损及第三方,倒也无可厚非。

    妹妹还要执着地等候一块够胆抢银行的哥哥啊? :) 祝周末快乐!

  4. on 03 Jul 2006 at 1:39 am

    标题:嗯,不错,只是真情难得啊。

  5. on 03 Jul 2006 at 1:42 am

    标题:人生本来如梦,何妨梦中潇洒而行,自己活得轻松,也让别人放松。结果呢,

    就有了所谓的好命! :)

  6. on 03 Jul 2006 at 1:46 am

    标题:谢七妹妹,

    双O哥有句话说得不错,be yourself就好了,随意一些,怎么过都是一辈子,每个人有自己的活法,自己觉着不错就行。 :)

  7. on 03 Jul 2006 at 1:54 am还是单色宋朝人

    标题:“良妓”现在的名字是“影视歌三栖明星”。

    “才妓”现在的名字是“无冕之王,欢迎来稿,我是记者”。

  8. on 03 Jul 2006 at 6:53 am夭夭

    标题:我说句实话,你别生气:)

    这篇不好:(

    还不如邓文迪式的女子那篇。

    你说的道理都是不错的,文章也写得好,但总让我觉得有那么点“高高在上”的味道:)

    其实,我们这些为爱情而结婚的人,做人正妻的良家妇女,最需要避免的恰恰就是(道德上)“高高在上”的态度。不是说不可以议论邓文迪式的女子,做人二奶的女子以及做妓女的女子,而是说,如果我们想议论她们,至少也该在认真了解她们的基础上吧。

    上次了被利用男人的故事,这回说“恩客”吧,不过不是具体故事,而是泛泛而谈(和你朋友也没具体关系)。

    如果恩客以为自己愿意娶个妓女她就该“感恩戴德”那实在是个错误。恩客动心是不错,但他真的爱她吗?有一个方法一检验就明白。他是希望把她提升到他的社会阶层,还是愿意把自己降低到她的社会阶层?如果是前者,他爱自己多于爱她,只要后者才是真爱她。因为前者显然对她的出身不认同,而她是无法改变自己的出身的,不管他能带她进入什么样的阶层,他对她出身不认同永远是她心中的痛,真爱她便不会让她承受这些痛楚的。如果是他爱自己多过爱她,要是门当户对也许还能凑合,背景相差大的,除了对她有所伤害,根本不会有其他结果的。

  9. on 03 Jul 2006 at 7:02 am不拉不拉

    标题:从良不难,改变生活习惯难

    我以前的邻居里面有一个上海四大纱厂老板的妾,是旧社会欢场里的头牌红姑(我看到她的时候已经不怎么看得出当年的美貌了,但是据看到过她年轻的邻居说她曾经倾国倾城,我也怀疑过当年审美标准不一样)。老板在1949年全家下香港,她不容于大老婆,香港没亲戚朋友没根底,结果52年独身一人回来上海了,也算是当年投奔新中国的一个榜样。这个老板有情有义,后来几十年的生活费都是他寄回来的,上海的房子留给她,虽说业权没有了,还能住在里面。

    这个阿姨文化程度很高,教了我不少诗词,而且是用以前咏颂的方式来读,就是生活习惯非常不好。每天起床没有早于2点(下午哦!),早上才睡觉,非常迷搓麻将,以前破四旧不能搓,她在家一个人自己模拟搓,我的麻将就是她教的。还有就是抽烟抽得太凶,从下午到晚上,我从来没看到过她用火柴,但是抽烟不断。

  10. on 03 Jul 2006 at 7:36 amlonelyvalleyblvd

    标题:赞一个: 要么从良,要么走人,来得多么干脆!

    这年头,主动为了Louis Vutton的女人已经去当妓女了,为什么那些穷学生还要去卡位?

  11. on 03 Jul 2006 at 7:42 am

    标题:讨论问题怎么会生气?下面听我的,

    一,你能读出“高高在上”的味道,让我有点吃惊。网络上这种“自由的书写,自由的阅读,自由的误差”倒是很有趣啊。正相反,我觉得对风尘女有着足够同情的理解,而且并不认为娶风尘女有何不妥。只是世风不古,唯金钱至上,这样的从良,等于是将出卖给众多人的身体集中整售给一人。这确实不是我理想中的良妓。妓业有存在的合理性,但如同其它行业一样,妓亦有道,并不是无原则可追求的。当然,时下的中国,无道现象显然遍及各行业,也难怪良妓鲜见了。

    二,恩客欲择人从良,倒不需要对方感恩戴德。你所说的与对方的平等心态正是爱情产生的基础。但如果弄来弄去,还是钱色交易,没有一句真言,又何必娶进家门呢?

    客人进家门了,再写吧。

  12. on 03 Jul 2006 at 9:22 am哈瓦那女伯爵

    标题:世界上哪里有那么干脆的事情,干脆的人???

    什么事儿不是混合着来的?容叔??
    喜欢一个人,常常是喜欢他的钱,也·喜欢他的人。你说,邓文迪算从良的吗?

    良,妓本来就不是那么清楚的区别·。非要贴标签,我看还是干脆以好人坏人来区分好了。

    我的立场,一如既往,只要划江而治,还是可以有自己的半壁江山的。

    哈女

    签名:

    KC教主,千秋万代,一统江湖

  13. on 03 Jul 2006 at 10:51 am16261389

    标题:嫁个米多的总好过嫁给穷书生,贫贱夫妻百事哀啊

  14. on 03 Jul 2006 at 10:54 am16261389

    标题:李嘉兴难不难追?钱多到一定的程度,她会来追你的 =)

  15. on 03 Jul 2006 at 12:41 pm7456

    标题:顶这句 — “如果每段情都是真实的,对得起所爱的人,不损及第三方,倒也无可厚非!”

  16. on 03 Jul 2006 at 10:43 pm*精灵闯入人间*

    标题:不拉说的话我都要看2遍以上.

    婚姻失败,你要去问原因,都是积小成大,因为生活琐事习惯不同不能互相迁就比什么人生观、政治观分手的多得多。==========就是就是.

    推论:成功的婚姻是互相宽容的结果.

  17. on 03 Jul 2006 at 11:45 pmbemyself

    标题:道德和思想本无高低.

    ___________________________________________

    人们头脑中的观念, 多取决于他们的环境经历, 您看似四平八稳的文章,
    仅是符合了现下归网众人的道德取向.

    设想这个话题, 放在百年前, 或三十年前; 放在四川乡下, 或放在
    上海, 人们 的取向必然大相径庭.

    一切, 都是转瞬, 包扩您为人称道的观点.

    世间, 究竟有什么是值得我们去度过这似水流年, 是天伦之乐,
    是工作赚钱, 还是两情缠绵, 花天酒地?

  18. on 04 Jul 2006 at 2:03 pm夭夭

    标题:你不生气就好:)

    我的意思是,如果能真正的去了解那些人,真心的和她们交朋友,能够从朋友的立场上来述说她们的故事会更好:)

    P.S. 同情这种东西,弄得不好就是“高高在上”的味道:)

    P.P.S. 这"世风日下"也说了一千多年了吧,那时候真的比现在好吗?我理解你的痛心,不过,我也理解现在很多现象:)

  19. on 04 Jul 2006 at 3:28 pm笑狮子

    标题:容姐姐生活经历简单,还是不要评论这些东西的好。

    幸福的人不知道不幸福的人的苦。饱汉子不知道饿汉子的饥。

    人生幸福的人,往往无法体会别人的那种艰难。你是人生的幸运儿,对那些挣扎的人,你不了解的。

    我当然也不了解,不过挣扎的滋味,我可能还是体会过的。

    我能想象那些在不同的问题,不同的层面上挣扎的人,生活的观念是完全不同的。

    酸点的说法,夏虫五以语冰。其实多年生的动物,何尝又可以体会夏虫的喜怒哀乐呢。

  20. on 04 Jul 2006 at 5:47 pmLink

    标题:同意狮子

  21. on 05 Jul 2006 at 3:39 amSQ

    标题:同意 幸福的人可以晒自己的幸福, 但还是不要以无所不知的高高在上的态度, 指点别人的生活吧.

    –对我不了解的东西, 我还是选择沉默吧.

  22. on 05 Jul 2006 at 3:39 amSQ

    标题:同意 幸福的人可以晒自己的幸福, 但还是不要以无所不知的高高在上的态度, 指点别人的生活吧.

    –对我不了解的东西, 我还是选择沉默吧.

  23. on 05 Jul 2006 at 8:38 amfirefly

    标题:抗议一下, 容的坑挖得多好啊. 那么多人跟贴, 那么多人心跳加快.

    嘻嘻, 狮子啊, 你这是嫉妒.

    要不, 你也多挖几个这样的坑?

  24. on 05 Jul 2006 at 8:52 am7456

    标题:≮好奇≯ 楼下个帖在疑问容JJ对其他人的生活指手画脚的时候,你们有没问过自己。。。?

    你们出言的行为本身也出自一辙? :roll: 人家不过说了自己的想法,也就是自己碰到同样的情况别人会怎么做而已嘛!!

    签名: 网络只言片语,谁能真正懂谁? (今天我也自我检讨,嘻嘻! )

  25. on 05 Jul 2006 at 10:48 am笑狮子

    标题:哎呀,我没有你这种意思,没有,你发挥了,我真没觉得容高高在上。

    就是那种同学聊天,一个学生物的说物理学如何如何,我一个学工程的就说,“那玩意儿我们都不懂,别人也许有别人的道理”。

    没有谁谁高高在上的意思。容也不是那种人。

  26. on 05 Jul 2006 at 10:49 am笑狮子

    标题:检讨了好,好多人在等你检讨呢。(不包括我)

  27. on 05 Jul 2006 at 10:57 am7456

    标题:是人在等吗? :)

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