贡嘎机场离拉萨有100公里. 乘机场大巴到拉萨市中心的布达拉宫要1.5-2小时. 车沿雅鲁藏布江边开了很久. 刚开始风景如画, 但是, 因为坐在靠山的一边, 就没往外照. 心想: 等回来在照吧. 结果, 回来是坐早晨6点的飞机, 没法照. 就这样, 照雅鲁藏布江就成了一个没实现的心愿. 但是, 还是照了路上的一些人物. 这张照片的人群不知在做什么, 大家排着队穿马路, 举着经幡, 戴着哈达. 我们只好等.

还是武警牛, 穿过了人群. 有一个武警还睡着了.

还经过一个车祸现场. 好象一辆车掉到江里去了, 来了几辆警车, 吊车, 还有一堆围观的人群.

在拉萨, 我是这样找旅馆的. 先在布达拉宫边上的旅行社要来一张旅馆电话单, 然后一家家打过去. 多数三星旅馆没房间了. 有也要400以上, 超出了我的预算. 最后找到交通旅馆, 价格280元. 大家注意到没有第二张照片上的”雪域旅馆”? 是三人一间的旅馆, 男女混睡, 一张床30元一天. 后来, 在纳木错商量怎么睡藏包时, 有一姑娘忍不住说, 都男女混睡好几天了, 能不能这次分开睡?

猜猜住这”雪域旅馆”以哪里人为多?

”雪域旅馆”住的多是外国人. 因为中国人少, 英语是那里的第一语言. 他最大的特色是有干洗店, 两元一件, 便宜吧. 男女厕所每层各一, 大家SHARE. 洗澡间象大学的淋浴间, 男女澡堂各有六七间.

另外, 我在旅行社自己找旅馆, 是不是很奇怪? 旅行社为什么不帮我找, 还能拿回扣? 我观察, 他们当时很忙, 象我这样的小客人, 接待我还不够COVER他们的机会成本的. 所以, 我就自己动手打电话了, 顺便把他们的旅馆通讯录也照下来, 大家可以将来用. :)

布达拉宫边上的西藏电视台, 让我想起中华世纪坛.

西藏电视台边上的重庆自助火锅, 20元一位. 味道一般.

八角街边的”藏医院路”上的散客接待中心. 大家记住这个接待中心, 他们虽然贵, 但是神通广大, 能很容易找到车, 和, 更重要的, 布达拉宫的参观门票. 其他接待中心明显不如这家牛.

在这家散客接待中心, 外国散客占90%. 连行程示意图都是英文的. 里面一位大姐, 是藏民, 很有语言天分, 汉语和英文都非常棒. 她装束象汉人, 她和她女儿皮肤很白. 问她为什么, 她说:”藏人皮肤本来很好, 但是当地人喜欢从小涂一种油, 然后到太阳下暴晒直到变黑. 所以看起来很黑.” 又问她涂SUN BLOCK么? 她说不.

在这家旅馆呆了一个半小时, 没碰上行程和日期一样的散客. 后来到另一个旅行社很快就组到了9个人去纳木错. 这家接待中心的老外们很喜欢经日喀则去珠峰大本营. 五到七天的行程. 要去那里可以到这里组团. 关于去珠峰大本营, 旅行社的人说, 要晴天去, 否则, 到那里什么也看不见, 会很遗憾.

注意, 这张照片上从拉萨(LHASA) 到日喀则(SHIGATSE) 中间有条路去羊八井(YAMPACHEN)? 给大家讲个在中国散客为主的接待中心的小故事:
因为找不到同伴, 于是就到了马路斜对面的中国人为主的接待中心. 我问他们能不能安排从拉萨到日喀则, 然后从那条小路取道羊八井, 然后去纳木错? 他们说, 一定要从日喀则回到拉萨, 然后再去羊八井. 我说, 不是有条小路么? 他们回说, “那条小路不通车.” 我因为刚问过前面那家散客接待中心, 知道这条路是通的, 于是就指出路是通的. 他们就改口说, 那条路是碎石路, 太毁车, 又慢, 所以要绕道拉萨.
感想:因为我是外地人, 所以就用个假理由蒙我. 看来, 国人间互不信任, 是有理由的.

后来, 找到散客第二天去纳木错, 9人SHARE一个”金杯”面包车, 两天来回共1300元. 本来打算4人包SUV, 也要1000-1300元左右, 这下既省钱又热闹了.

这家店在”藏医院路”上, 快到大昭寺广场了. 它的酥油茶据说最好, 里面90%是藏民, 有股怪味儿. 三毛(不是三元)一杯酥油茶. 比九寨的的20元一碗可便宜多了.

大昭寺门前的广场
大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
大昭寺是西藏第一座寺庙，建成时只用来供佛像、藏经，国为当时西藏还没有人出家为僧。后来，经历代拆建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25000多平方米。作为藏传佛教最神圣的寺庙，大昭寺并不从属于哪个教派。共教兴起后，每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。
在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。

大昭寺前磕长头的人们. 所谓八角街, 是围大昭寺一圈的商业街. 挤满了小商贩. 价格从15元起卖. 我的经验是, 从两元起砍. 小商品一般会以5元左右成交. 我后来买了两个首饰, 以八元成交. 以成交的速度, 我还是觉得有杀价的空间.

对了, 大昭寺对藏人免费, 对汉人要70元门票. 据一个在拉萨认识的朋友讲, 他们在雪域旅馆碰到一台湾人, 花200元买了一套藏服, 把脸摸黑了后免费进了很多寺庙, 省大发了.

公元7世纪，松赞干布先迎娶了邻国尼泊尔尔的尺尊公主为妻，然后又派得力的大臣禄东赞前往长安请婚。公元641年，16岁的文成公主携使臣，侍女，大量陪嫁物品及一些先进的技术和文化知识前往西藏。从此以后，唐朝和吐蕃之间的交流大大的加强了。

两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像，作为最贵重的陪嫁。尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像，文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物，便是大昭寺和小昭寺了。

当尺尊，文成两位公主入藏的时候拉萨还很少有固定的房屋，更无宫室，人们都居住在帐篷之中，如何安置佛像便成了问题。在文成公主的建议下，松赞干布下令为其修建小昭寺，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。

相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女（如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形）。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后同时文成公主还同时推荐了另外十二个寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

按照文成公主所选的位置，建地首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子，就这样反忱个湖泊填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣的佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨－LA在藏语里是佛的意思，SA是地。）达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。

在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师。东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。另外释连牟尼前也有和这里同样7世纪的木柱，一柱8根。大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。毕竟看是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。

紧邻之处，便是藏传佛教眼中圣而又圣的佛殿，里边有文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁等身像。为什么这一尊如此珍贵呢？因为此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。

大昭寺里, 首先看到的天井式院落是藏传佛教中“格西” （藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教办最大的法事活动，从此黄教声名鹤起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。

大昭寺顶层能看到布达拉宫. 这是镜头拉近后照的.

八角街真名叫八廓街. 街上的玛吉阿米餐厅
“玛吉阿米”，意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引伸为美丽的遗梦……

这里有个六世达赖喇嘛仓央嘉措的故事. 仓央嘉措与历世达赖喇嘛有所不同的是，仓央嘉措不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。仓央嘉措的情诗，像风在西藏四处流芳，似歌在西藏人人颂唱。他为了激发灵感的源泉或一种修道所需，常常走出寺庙深宫，深入民间亲自体验普通百姓的生存状态，感受俗家凡民的情感层面，于是，在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”。八角街那幢黄色小楼，正是第六世达赖喇嘛仓央嘉措曾经下榻过的地方。有人说他曾在这里潜心作诗，也有人说他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是他写下了“在那东方高高的山尖每当升起明月皎颜那玛吉阿米的笑脸会冉冉浮现在心田.”

玛吉阿米在昆明和北京有分店, 各位有兴趣可以去看看.

玛吉阿米男厕里的画. 女厕里没有什么画. 不是我进去的, 是朋友进去看的.

玛吉阿米内

玛吉阿米的菜

酒足饭饱, 在八角街上看到这个牌子, 真不知道为什么这样写? 于是走进去看了一下这个店, 是很一般的超市. 难道这牌子只是为了吸引我走进去么?

在八角街上磕长头的乞讨者. 磕完头, 就起来看一下周围, 决定向谁要钱. 后面有玛吉阿米的一角. 注意到他身上的穿着么? 手上带金属板作防护. 身上穿长衫防磨. 他的动作是, 下蹲后, 象游泳运动员扎猛子一样, 扑向地面. 这样, 他就可以在地上滑行一段距离.