November 6th, 2006南方人不是血缘上的汉族
咳咳，先说一句，我本人是汉族主义者，至于是不是大汉族主义者就见仁见智了。我转此文只是比较同意里面反对那些自以为优越的“南方纯正汉人思维者”的言论，其他的，大家自己看，自己想，我也不是人种专家，也没义务也没能力解释，愿意信的自然就信，不愿意信的怎么说自然也不信。好，话不多说，请各位看官往下瞅：
本文是给“南方骄傲” 和大汉族主义者看的，没有轻视南方人之意。正常的南北中国人可不看。
近年来网上兴起来一股莫名其妙的“南方骄傲”主要表现为二个方面：
其一，南方人是现代文化特别是经济发达的代表，北方在他们的眼里是一片白雪茫茫，荒凉，贫穷的象征。在血统上竟有矮小南方人是中国的欧洲人英俊漂亮，高大北方人是中国的黑人傻,大,丑令人汉虚之说。
其二，大汉族主义在南方兴起，对历史少数民族政权无限极其贬低，把明朝提到了完美的高度。特别是对蒙满民族人体供击，一时间, x达 x狗 x辫子满天飞。在中国大敌当前的困难时刻，以批判少数民族政权X朝为名，大有君子报仇 500,360 年不晚之势。
本文篇幅有限，仅对“南方骄傲”最爱抄作的血统进行分析。本人是提倡民族和睦，消灭南北战争的，天南海北各民族都是中国人有什么必要分出南北的高低贵贱? 但不痛不治，为天下太平，有必要与喜欢大谈高低贵贱 “南方骄傲”和大汉族主义者搞清楚究竟哪方，哪族高低贵贱， 免得天天替对手骂自己还不知闹大笑话！
第一章:中原和北方的汉人是真正的血缘上和文化上的汉族人
回答: 惊天科学揭密：汉蒙满同宗,南方人不是血缘上的汉族!
中原和北方的汉人是真正的血缘上和文化上的汉族人，南方人是汉族人文化上的同宗，血缘上的异族or 远亲，满、蒙、回、藏各民族是汉族文化上的异族or远亲，血缘上的同宗or近亲。汉化的 满、蒙、回、藏各民族是汉族人文化，血缘上的同宗和近亲。如果一定要说贵贱，汉化的 满、蒙、回、藏各族要比南方的大汉族主义者高贵的多。
早在1929年，我国学者就发现了汉族ABO血型南北人群的差异。近日，中国科学院遗传与发育生物学研究所副研究员袁义达的《中国姓氏：群体遗传和人口分布》一书更是指出，汉族南北之间存在着遗传结构上的差异。从生物遗传学的角度讲，我国的汉族只是文化上而非血缘上的完整群体。早在1929年，我国学者就发现了汉族ABO血型南北人群的差异。近日，中国科学院遗传与发育生物学研究所副研究员袁义达的《中国姓氏：群体遗传和人口分布》一书更是指出，汉族南北之间存在着遗传结构上的差异。南北两地的汉族血缘相差甚远，南北两地的汉族血缘比南北两地的汉族与当地少数民族的差距还要大。从生物遗传学的角度讲，我国的汉族只是文化上而非血缘上的完整群体。
中国人最早的ABO血型的正式数据出现在1918年，到目前为止，中科院遗传所的研究人员一共收集了655份有关中国人的ABO血型的国内外文献，共计1818180人。除去少数民族的数据，有关汉族的文献325份，统计学上有效文献305份，计909900人的血型荨Ｑ芯咳嗽庇谜?05份的中国汉族ABO血型数据得到了汉族的地域亲缘图。该图表明，南方人群同北方人群生物遗传距离比人们想象的要远得多。汉族南北两地的血缘的差异在宋代已经形成，其分布规律与现代的分布规律基本一致。
袁义达说，他们对不同时期的各省姓氏分布的数据进行生物遗传距离的分析，获得了宋朝、明朝和当代的汉族人群的三张聚类图，从宋、明、今三个时期的姓氏遗传距离分析结果表明，在中国1000年前的宋朝已经形成了南北两大区域的人群，从姓氏遗传信息上明显地显示出南北两大区域人群结构的区别，表明南北两大区域人群的不同源性。
中国人姓氏的历史至少已有4000年以上，主要起源于中国西北和中原地区的民族，融合并同化了各个时期周边各民族的姓氏，形成了中国几千年来一直在使用的汉字姓氏。
根据1000年来的中国人姓氏分布和对人群迁移、混居和融合情况的分析，基本上反映了当时的民族联合和进化的历史，也说明了中原地区的人群是组成中华民族的主体，它融合了南北各个时期的民族成分，尤其是北方地区的民族成分，形成了互相依存不可分割的当代的中华民族的整体。当代人群分布的情况基本上与明朝、宋朝人群分布具有很高相似性和渐渐变化的过程，它们之间的区别点正是反映了这1000年期间人群进一步迁移与分化的结果。
汉族南北两个不同的群体形成，是由社会历史的发展、地理上的隔离以及语言的不通等原因造成的。
汉族南北两个区域人群在历史上是怎么形成的呢？袁义达认为，华夏民族在长期的迁移和进化过程中，北方地区主要交往和融合的是北方地区的少数民族，如匈奴、鲜卑、突厥、羌、蒙古等属北蒙古人种的民族。而两广闽台地区主要交往和融合的是南方地区的少数民族，如南越、交趾等属南蒙古人种的民族。
北方地区地形平坦，人群?ㄒ迫菀祝裕狈饺巳杭涞耐陀镅酝骋灰饶戏降厍臁Ｄ戏降厍乇鹞湟纳胶湍狭胍阅希捎谇鹆昶鸱匦胃丛樱巳呵ㄒ评眩巳杭涞耐奔涑ぃハ嘟煌选３て谝岳丛斐傻乩砩系母衾胱刺镅员浠艽螅纬晌奘摹白迦旱骸薄?
袁义达指出，几千年的汉族进化历史也证明南北地区的汉族存在差异，而且是一种群体遗传基因进化上的差异。因为文化上的差异，包括语言上的差异，通过政府的政策和法令，在不长的时间内可以改变或缩小这类差别，这类差别不是根本性的。几千年的不同程度的隔离和遗传基因进化中所造成的不同地区汉族亚群体之间的差异才是本质上的区别。
袁义达，中国科学院遗传与发育生物学研究所副研究员。1985年-1986年，1988年和1992年年在美国斯坦福大学医学院工作，创建了中国姓氏群体遗传学。在国内外共发表了30多篇论文和两部专著。研究方向：1. 中国姓氏群体遗传学的研究。2. 中国人遗传基因多样性和姓氏分布相比较的研究。3. 姓氏群体遗传与疾病在地理分布上相关性的研究。
第二章：南方人不是血缘上的汉族
南方人不是血缘上的汉族
最近十多年来，国际遗传学界已确认中国南、北方人（大致以长江为界）分属南、北蒙古人种，故〝华人〞是同文不同种（可参考1994年Cavalli- Sforza等着的The History and Geography of Human Genes）。日、韩、满、蒙、回、藏才是汉人（以下专指华北人种）的近亲，南方人是语言与文化被消灭的南蛮（湘鄂川）与百越（浙赣闽粤桂）民族的后代，与台湾人同种的只是中国东南沿海的越（粤）人，他们是越南人、泰国人的近亲。虽然早已有〝汉族百越（粤）系〞的讲法，但这跟灭了别人的语言文化后称〝汉族高丽系、日本系〞、〝大和族汉系〞或〝英吉利English族汉系〞（公元3000年时）一样霸道。
闽南、客家人经常以中原南下的汉人自居，但也有民族学者认为他们是南方的土著。感谢现代的科学，这问题终于得以解答，再多的文史论述也抵不过一组科学证据。科学家使用的原理很简单，以血型为例，假设甲与乙二族群中属A型的人的比率分别为 P1 & P2，若丙族群有x 比率的基因是来自甲族群，(1-x) 比率来自乙族群，则丙族群中应有 Pm=xP1+(1-x)P2比率的人是A型，由此可推导出来自甲族群的比率 x=(Pm-P2)/(P1-P2)。
但若二族群中属于A、B、O型的人的比率都很接近，血型就不是好的指标。好的指针其频率差异要大，且不受环境适应的影响（最好又容易分析，可得到大量样本）。1991年中国学者赵桐茂等人（遗传学报18(2)：97-108）发表了全中国24个民族、74个群体的免疫球蛋白的异型频率分布，发现有两个单体型Gm1,3;5与Gm1;2的出现频率南方人与北方人差异很大，由北向南一个递增一个递减。属于这两个型的人口比率分别是：洛阳（149人受检） 28.26﹪、39.35﹪；商丘（112人）24.04﹪、35.48﹪；厦门（115人）64.55﹪、21.12﹪；汕头（110人） 58.46﹪、16.79﹪；梅县（92人）71.71﹪、11.76﹪；广州（144人）74.09﹪、9.58﹪；浙江景宁的畬族（120人） 75.44﹪、11.06﹪。若作较为保守的估计，以商丘、闽客与畬的Gm1,3;5频率 P1,Pm & P2用上述公式计算混合比率 x，则厦门（汕头）人与梅县人分别有21﹪（33﹪）与7﹪的北方人血统。若以洛阳、闽客与畬的Gm1;2计算，?蚍直鹩?35﹪（20﹪）与2﹪的北方人血统（广州人的北方血统比梅县人更低）。民族的混合是复杂、多元的，取样上也会有误差，结果难以完全一致，但已充分显示闽南人（厦门、汕头）、客家人（梅县）的民族主体都是南方的民族（占七成五到九成以上的基因）。
另中国学者金力等人在2000年（Human Genetics 107：582-590）发表中国各省男性Y染色体（XY不同源，不能交换它们的片段，故只有Y可世代相传而不变）单体型的频率分布，结果显示各省〝汉族〞的频率分布相近，广东、福建人父系远祖的主体仍有可能是汉族。但广东、福建人的取样人数只有15与13人，人数太少，说服力不够，且杜若甫等人发现中国南北方人姓氏的频率分布不同（见Sforza的书，或上网查询，闽粤群与赣湘鄂川群先合并，再与皖江浙群形成南方大群，与北方群分开；又武夷山-南岭形成明显的分界线，南北两地〝汉族〞血缘相差甚远）。而即使父系远祖是汉族，Y染色体上的基因数只有二十几个，只占全部基因数（估计在二万七千到三万九千之间）的千分之一，主要功能只是启动男性的发育，类似一把钥匙，与男性有关的功能仍在其它染色体上。
游牧民族一波波的南下与东进其实是始于黄帝族与周族（周族甚至可能含有印欧血统，因当时吐火罗人（史称犬戎、月氏）的势力已达周的西部与北部，即甘肃东部与塞北朔方高原一带，商朝祭祠坑中就发现有白种人的头骨；又据金力的资料，北方人中有5%的男性带有一种推测是来自高加索种的Y染色体）。所谓中原人南下，只是到苏南与浙北而已（今日江南人已接近北方人），到闽粤的很少。
1、补充解释 〝南、北蒙古人种〞
南北蒙古人的两个极端是印度尼西亚人（原马来人proto-Malay，多是双眼皮）与西伯利亚的Buriat, Ewenki等人（或蒙古人，多是单眼皮）。他们不仅相貌明显有别，许多基因的结构（例免疫球蛋白、白血球抗原…等的分型的频率分布）也不同。这两支人种的分开可能有两万年以上（现在全人类的非洲男、女共祖是在十多万年前），柳江人与山顶洞人可能是他们的代表。中国境内的人是这二支人种的混合。蒙古人种发源于北方，逐步把东亚的原住民族（可能是矮黑人种）往南推。南中国人与东南亚人结成一群，遗传距离上与南中国人最近的是越南人与泰国人。现在几乎所有有关这方面的分析的论文都有类似的结论。赵桐茂的免疫球蛋白的文章也是把中国人分成两大群。在千年的汉化过程中，长相似汉人应有社会优势，故在〝社会选择〞的压力下闽粤人的相貌应会向汉人靠拢，但至今仍有差别。而在大家看不见、没有〝社会选择〞的压力的地方，例免疫球蛋白、白血球抗原…等，则保留了它们原来应有的样貌。其实日、韩（尤其是韩）的汉族成份应不下于福建人（而且汉、日、韩本来就都属北支蒙古人），但他们早已成立他们自已的民族，不再认汉族的根。若当初韩国没脱离中国，则今日韩国人的祖谱也会从簊子或卫满（就像闽南人的陈元光与王审知）写起，然后全部归到黄帝。
2、夏商以前的中原人就是北方人，且现代华北人仍有82%汉代汉人血统,南方人错认北方人为祖。
第三章：创造中华文化的是北方人,不是南方人
中国的两个早期文明：商，周，都是西方迁来的游牧民族创造的，周灭商之后，商民族即已消亡，今天有谁敢说自己是“商人”的后裔？要说“正宗”的“中国人” ——汉人，那是到了秦汉才形成的，80% 是北方人。隋唐时又是一次全国范围的大混血，而这个所谓“最辉煌”的唐朝，本身就是一个部分汉化的鲜卑人政权（李世民与其家族是汉化的鲜卑人并不是什么秘密），并保留着大量蛮族陋习，如兄死父死子弟续娶其妻。至于辽，金，蒙元，满清时期，那就更不用说了. 还不得不说的是，今天生活在中国地区的南方人和北方人，不仅在构成“民族”这个概念的基本特征——共同心理素质上差异甚大，而且在种族的生理特征上都是有很大差异的。总的来说，北方人是比较纯粹的蒙古人种，而南方人则比较复杂，混有大量马来人种的成份。这种情况有两方面的原因：一是当初中国地区的人种从中亚，南亚等地迁移而来时就形成了这种格局，即黄河流域一带以中亚迁徙来的蒙古人种为主，而长江以南则是南亚迁居来的马来人种，二是在后来几千年的历史演变，民族迁徙中，北方的蒙古人种又大量南下与长江以南的百越等民族融和混血而成。（这也是一个人种学上的常识问题，读者可以向你身边这方面的专家咨询一下，就知道我说的没有夸张。）
第四章：历史上都是越人被统治（越人亡国）
公元前110年，汉武帝灭闽越（前一年灭广东的南越），越人作为独立国族从此结束，开始长达两千年的异族统治，闽、粤成了汉人的殖民地（或许是天意，现在全中国只有闽粤蒙藏四地区是以族名为简称），今年（2002年）是2111周年。但之后中原王朝主要行间接统治，由部落首领自行治理。公元686年，唐朝在陈政、陈元光（「开漳圣王」）父子率兵3600大力镇压畬族起义之后设立漳州，标示闽南人的开始全面汉化，〝福建平埔族〞渐被改称汉族（称祖先是随陈元光入闽的「唐（朝江）山公」，而把人数众多的原住民祖先一笔勾销），今年是1316周年。
中国几千年来，除了越人孙中山建立的民国（但孙中山并未有什么实权）与苗蛮毛泽东、邓小平的中国前期有较多南方人外（但民国的蒋、陈、孔都是北方人），中国一直是北方汉、满、蒙人的政权。越人从未统治过汉人，过去是，现在是，将来也是（现在的***是扬州人，***是安微人，朱镕基是湖南苗蛮）。福建广东人要在中国的政界出人头地是不可能的事，越人无论长相、性格或语言（腔调）都与汉人相距最远，总给他们有非我族类的感觉。在政治上需靠结盟，讲北方话的人占全中国的百分之七十，讲闽、粤方言（已非越语）的只各区区三、五千万，而京城又在遥远的北京。过去历史上都是北方胜南方，因北方是大平原，人多，语言相通，又高头大马，动辄可以聚集数十万大军，散居丘陵又语言不通的南方人都打不过他们，最后都被各个击破。而现在政治上的结盟亦是如此。你看南方人因近代南方革命而取得一些主导权才多久，现在权又回到北方人手上。
第五章：〝炎黄子孙〞神话的由来
炎帝据说是姜姓，其部族发源于甘肃（应是讲藏缅语的羌戎）。黄帝据说是姬姓，其部族可能发源于塞北或山西、河北（讲阿尔泰语的北狄）。传说中炎、黄二族曾合力在河北涿鹿败了蚩尤的南方部族（讲东夷语或苗瑶语），后来炎、黄二族互战，炎帝族在山西南部的阪泉大败，被并入了华夏族。华夏族首先立足在山西南部（尧、舜、禹建都于此）与陕西东部，然后东入中原。商则源自华夏化的东夷（东夷讲一种具有古亚洲语底层与阿尔泰语上层之系统不明语言，可能近于日韩语）。东西争斗，最后是羌戎的周、秦获胜。商朝时，羌人（意指牧羊人）的分布很广，从甘肃一直到中原，商王朝经常与他们作战，甲骨文中有许多伐羌的记载，是商最大的敌人。从羌人（周、秦）的藏缅语基础上揉合阿尔泰、东夷、苗瑶诸语发展出来的汉藏语系汉语族成了中国的正统语言。因周朝几乎是由联婚的姬、姜（即羌）二姓统治（〝周公立七十一国，姬姓独居五十三〞，但后来又有许多异姓国），又各国国君以国为氏成今日姓氏的重要来源，所以今天大部份人的姓氏皆可追溯到周文王，或华夏名人尧、舜、禹…，最后到炎、黄。
中原各国的国君大都是华夏族（人民主要是东夷族）。司马迁写史记时根据周代留下的史料，也把吴、越、楚的国君都说成是华夏后代。其实应是吴、越、楚的国君接受周天子赐的华夏祖谱，并载入正式文献中。接受华夏祖谱的目的是为了北上中原称霸。虽然吴越楚的人民非越即蛮，但若国君是自己人，中原各国的接受度就会高许多，而且可能还有骄傲感，就像日本人对于秘鲁总统滕森一样。南北朝后一统中国的鲜卑（与满同属阿尔泰语系通古斯语族）大臣杨坚（隋）与李渊（唐）也都搬出一套汉人祖谱，因为魏晋南北朝的人喜欢夸耀门楣、重视出身，边荒野种难得汉人的认同。历代许多酋长或功臣被皇帝赐国姓时也都感到非常荣耀，吴越楚被周天子赐华夏祖谱时的心情应该也一样。这套编造祖谱以达政治目的作法后来也扩及一般人民（宋之前的祖谱编修是由官方进行的），因对团结有利，而且也满足人们的虚荣心（说他们是名人的后代）。世界上几乎所有民族都曾这样作过，例如犹太人也有个共同始祖亚伯拉罕。但广大不知自身来历的农民怎么编呢？从史书上找一个片段，史上记载有某个名人曾迁至某地（至某地作官），当地那个姓氏的人就全成了他的后代，全县的人都奉他为开基祖，他的祖先就成了大家的祖先。后来当地又出了个该姓的名人，搬到另一地方去了，于是开枝散叶遍及全国。即使找不到名人迁徙记录也没关系（这是大部份的情况），可到其它地方去〝分灵〞，只要说某地某个有根据的名人的第几代的第几个儿子搬到他们现在住的地方就行了，他们家族的事当然是他们自己最清楚。而福建人的标准作法则是称他们的祖先某某某于唐代随陈元光或王审知由河南入闽。所以每个人最后都追溯到某个国君，都是〝君子〞（这就是这名称的由来），无不骄傲万分。但很少人问（或大部份人不想去问），当时被国君们统治的那些人的后代都到那里去了？服务黄帝的那些人的子孙都到那里去了（你当然可以说黄帝的敌人都死光了）？
第六章：南方人的祖谱
有一篇简体字的文章「族谱知识值得拥抱祖谱的人参考。宋代以前的族谱是官修的，有其政治用途，此禁制到宋代才被打破，而有私修族谱，但直至明代民间修谱的风气才大盛。既然曾是官修，就难逃政治操控，官方可为所欲为，捏造血缘关系，故可信度大大降低。南方人的汉族认同绝不只是文化上的，透过编祖谱、定堂号，南方人真的相信他们的祖根在北方，而在这民族意识改变（亡族）的过程中，政府曾扮演过关键的角色。政府让他们乐于接受官方说法的绝招就是称他们是名人的后代。
福建人把祖先追溯到河南的标准作法是〝祖先某某某于唐代随陈元光（或王审知）从河南入闽〞（韩国人也同样可以写〝祖先随箕子或卫满入韩〞，但他们没这么作），如果你家祖谱的写法是这样，那并不代表祖先真的来自河南。当时因福建军政、经济均由河南固始人把持，故许多人都自称来自河南固始（陈元光与王审知的故乡）。不过这并不重要，其实在主题文「台湾人的族源」中也提到，闽南人的父系远祖的主体仍未被科学排除是汉人（这研究只是作不作而已，不困难），但父系远祖是汉人只代表男性Y染色体上的二十几个基因来自汉族，其它总数在二万七到三万九之间的基因则平均大约有67%以上来自越族，每个holo人都逃不掉。至于要从整体基因的比率或单纯从父系（认为母系只是生产工具，对后代没有影响）决定自己的族别，则是个人的选择。犹太人是以母系为准，而除了最近几千年，人类是认母不认父的。美国总统杰佛逊的后代有黑人、有白人，你说他们同种，都是Anglo-Saxon或英吉利族吗？绝对的父系主义竟也成了消灭他族的有利工具，不得不让人钦佩汉人的创意。但Y染色体的主要功能只是启动男性的发育，只要看看远房兄弟间的差别就可知它对外表、性格、智慧没有影响。
福建与广东的族群的祖谱还有个习惯，就是都有一个常见的共同发源地。福建人的是河南光州固始县，客家人的是福建宁化石壁村，广东人的是广东南雄珠矶巷，后两者均作为中原南下时的中继站。而只记得自己不是汉人但已几乎汉化的畬族也编族谱，宣称源自广东潮州凤凰山。他们心里上可能也需要有个像黄帝那样的共同始祖，但显然不可能，故退而求其次把同姓的人都归到一个祖先，然后让祖先们从同一起源地出发。而畬族则确有一个全族的共同始祖－由狗变成的盘瓠（狗是苗瑶畬的图腾，古时瑶作猺，未必是侮辱）。当你拿着自家的一本族谱阅读时，你当然不会查觉到这些是既定（官方）公式，你只会缅怀祖先迁徙的艰辛，其实你的祖先根本就是在地人。
所以结论是：一、中国姓氏的发展与领土的发展一样，也是一种扩张兼并的过程，姓氏与血缘无关；二、祖谱上关于祖先来源的说法是按照既定（官方）公式留下的垃圾，抄来的居多（明代百姓绝大多数不会知道唐代的祖先）。
