2013
法海《正负前后》读后
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我一边读着法海对那些拉斐尔前派的名画的解说，一边在想：如果在参观画展的时候有法海大师在身边，那该是多么幸运的事情。尤其是对老狼这样没文化的贫下中农来说，简直是雪里送炭啊！冯仑说交朋友得交三种人：能获得利益的；能获得知识的；有意思的。依我看第一种是商人，第二种是老师。最重要的还是第三种人。人生应该是一个enjoy的旅程，有这样的朋友就能总是如沐春风。
法海贴出的那些画都令人无限神往－－连同它们的故事。我去看过不少画展，如巴黎的罗浮宫、华盛顿国立艺术馆、伦敦的大不列颠博物馆、纽约的大都会博物馆等。里面的艺术珍品，灿若繁星，走的腿都酸了，也根本看不过来。于是感叹人生的有限。哪怕不用工作，我们的人生，也无法享用到这些美妙的精华的亿万分之一。许多尘世的烦恼纷争，对比起来就那么的不值一哂。可是我住在纽约那么多年，大都会博物馆也就是去过两三次而已，每次都匆匆而过，根本就没有时间去细细品尝。你说我们的人生是不是在捡芝麻丢西瓜。努力的奋斗到底是为了什么呢？
即使像老狼这样没文化的贫下中农，即使是匆匆而过，也时常会被一些画作吸引得停留良久，由衷赞叹－－虽然很多我并不知道画里的典故。如今法海大师如来拈花般的娓娓道来，才意识到自己错过了那么多。可哪怕是这样，对于行色匆匆的芸芸众生，又有多少人能品味和觉悟得到呢？
不过那幅 Two Gentlemen of Verona, Valentine Rescuing Sylvia From Proteus，似乎与多边恋无关。所谓多边恋是指多人共享一个恋爱对象。但故事里的Valentine 只是在相让，而不是共享。而 proteus 根本就是在抢夺。细细品味画里的几个人物的神情，真是妙不可言。尤其吸引我目光的是Sylvia，真是太美了。她脸上的神情复杂，欲语还休。那个Valentine看似大度高尚，可是他问过Sylvia爱的到底是谁么？就这么像恩赐什么物品似的将Sylvia赐给他人。她如果爱Proteus的话，那么她脸上的神情就不会那么百感交集了。当然她也可能两个都爱－－那就确实是多边恋了。但读过莎士比亚的剧作的人都知道，实际上Sylvia根本就不爱Proteus，相反却极其讨厌他、憎恨他，无数次地拒绝他、斥骂他。如果Juliia不出现、不在现场会如何？想必那会是一场“杜十娘怒沉百宝箱”。如果是我，早就让Valentine见鬼去了。
至于夏洛特的故事和画，我是这么看：夏洛特原来的生活非常孤独寂寞，她渴望美好的爱情。于是当她看到了兰斯洛那一刹那，她就把自己憧憬的影像全都投射到他身上了，然后就心无旁骛地追求了下去－－任由命运随波逐流，似乎没有期待也没有目标，甘愿以此消弭她自己的生命。然而她追随的，其实是她自己的心。跟梦一样，渐渐地就消散了。但美和爱，不知是否就此像诗一般地升华。
法海由这故事所得到的“正正得负”的洞见，则更深了一层：
| 引用: |
| 英国人或许还处在诗经以前的时代，以为爱情可以是一个人的事，无关利害，无关对象，如草木般自在枯荣。而我们虽然很久以前懂得，后来又复杂进化了千年，然而正正得负，竟然最终不再能理解感受这些自然简单的情感了。前了商周，后了春秋，在我们的文化中，独立于体系，关系之外的个人情感和价值已经很久读不出来了。 |
这段话击中我心，值得我们反复品味和感悟。谢谢法海。
标题:谢谢老狼认真的读帖回复。
逛美术馆，博物馆是一种消遣，也是文化。西方大美术馆里的展品相对固定的，所以城里各个美术馆的收藏看几次都能记住。喜欢的东西如果几年后换了地方看不到就会若有所失，一定得找到新的所在才安心。倒是北京的博物馆，美术馆，从小到大也有很多美好记忆，但统统更新了多次，原来的画作和展品早没有痕迹。不知是我们民族的新陈代谢思想，还是反映出我们民族的价值观，审美观200年来在西方的冲击下，始终激荡，不得安宁。
夏洛特的故事和画，之所以深入英国人心， 我想一是人人心中都有一个夏洛特，是生命中唯一可以与生死抗衡的东西，二是英国人特有的平静舒缓态度，既是山崩地裂于前，生死相托的关头，也是娓娓道来，从容委婉。