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主题: [转帖] “抵制日货是否是爱国行为”辩论的正方总结呈词

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[转帖] “抵制日货是否是爱国行为”辩论的正方总结呈词

更喜岷山千里雪

头衔: 海归中尉
声望: 学员

加入时间: 2012/09/29
文章: 211

海归分: 6505

标题: [转帖] “抵制日货是否是爱国行为”辩论的正方总结呈词 (3156 reads) 时间: 2012-10-11 周四, 07:54

作者：更喜岷山千里雪 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

抵制日货正方总结呈词

今天。正反双方总结陈词的时刻；在我们双方辩友仍然坚守各自的立场，向对方的论点发出最后一击的时刻——无数日本人民正在默默地为24小时之后参拜靖国神社准备着。我好像看见白发苍苍的日本老人紧抿着嘴唇，从箱子里取出已经洗得发白的日本陆军军装，颤抖着摩挲上面的钮扣和徽章；我好像看见面容坚毅的中年政客在妻子为他整理好深色领带后，微微点头，满面坚毅一言不发地走出家门；我好像看见身穿黑色学生装的青年正在往头上绑写满汉字的白布带，另一边，一辆的装有高音喇叭的宣传车正在调试音量，雪白的车身上已经贴满了标语。

这时，我们却不得不向和我一样诚挚的同胞辩手继续探讨——为什么，抵制日货是爱国。那么，就请让我从明天二十万日本人民要去祭拜的亡魂说起。

1927年7月，日本首相田中义一秘密向天皇呈交一份奏折，内称：“惟欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我征服，其他如小中亚细亚及印度南洋等，异服之民族必畏我敬我而降于我，使世界知东亚为我国之东亚，永不敢向我之侵犯。”将近一个世纪以来，日本人用他们的言行宣示：他们的大东亚共荣梦从未放弃过一天。这，就是现在，就是24小时后，日本政客和日本人民顶住全亚洲的压力坚持祭拜的英雄之一。

反方辩手谁能告诉我，60年来始终视征服亚洲的战争策划者为民族之魂的日本；现在公然自称常规军力世界第二的日本；当前积极谋求国际政治地位，修改和平宪法，反复突破自卫队行动界限和规模的日本；在中俄石油管线问题上宁愿自己不用也要阻止中国得到的日本；在东海问题，钩鱼岛立场日趋强硬，公然叫嚣“协防台湾”并和美国组织军事演习对应“日本所属岛屿在遭受武力侵犯”的日本；国防白皮书中把中国视为假想敌的战略评估已成为基本国策的日本——他们深谋远虑的“防卫厅”还没有制定针对我国的战略压制和军事行动计划？我始终相信，讲证据重事实的反方辩友们逻辑推理和判断能力同样出色。

我们非常高兴，对方辩友对1919年的五四运动中抵制日货的认同；也很高兴对方辩友提出了“只有永恒的利益”这一辩论出发点。的确，中日两国曾经了60年前的苦难战争，那不仅应是千万亡魂的恨，也应该是仍活着的，世世代代任何一个有良知的中国人难以抹去的创痛；正因为我们相信“没有永恒的敌人”，上个世纪七十年代两国关系建交后才得以迅速发展，经贸文化交流为两国关系翻开了新的一页。中日建交几十年来，随着众所周知的原因，经济实力大大增强的日本不再满足于二战后的政治矮子地位，开始了一系列循序渐进的的试探国际社会容忍底线，尤其是针对中国的挑衅行为。进入21世纪，这种一边不断引起四邻不安，一边不断用大笔日元铺路封口的行径愈演愈烈。中国人民现在如果沉溺于虚幻的“和平”幻梦之下把目前的实惠当成“永恒的利益”，就是忘记了那句“没有永恒的朋友”是什么意思。司马法曰：天下虽安，忘战必危。日本这头恶虎经过60年养精蓄锐的蛰伏，已经不屑再用谦恭的表象隐藏自己的杀意。“少买一件日货，就是少送上一颗射向你同胞的子弹”绝非危言耸听。

与部分国人一厢情愿地把现在称为“和平时期”不同的是，目前世界头号霸主，日本的主子美国却轻描淡写地告诉进行军事交流的中国将军：“在我们看来没有什么时候是和平时期，我们只有战争时期和战争准备期”。这句令听者感慨不已的话使我想起了明治维新后的日本，让我想起了1937年以前的日本，让我想起了现在的日本，更让我想起了对方辩友那超然冷静的观点：“只要中日之间没有爆发战争，抵制日货就不是爱国”。我无法判定，美国将军和反方辩友的话哪一句更让我后背发凉。从经济上加强中国对日本投资的依赖，不但能擭取合作收益的大部分，还能增加在政治上和中国讨价还价的筹码，同时为日后的军事对峙积蓄力量——一箭三雕，多么完美的“中国攻略”！说句“偏题”的话：不抵制日货，和青蛙在不断升温的水锅中的麻木甚至留恋毫无二致！我无法想象，那些大家都看过的刺目的老照片中，在日寇运力于臂，高举战刀作势欲砍之前，屈膝被缚的中国人会想：“毕竟现在人家还没有动手，不能说他是敌人。人家体谅地让我跪着，是让我省些气力怕我累着，既然人家肯对我有利，我当然不能做人家不高兴，更费我力气的事”？

反方辩友厚实的文学功底和逻辑技巧给大家留下了深刻的印象，我钦佩之余有时不禁感慨：如果王选——那个用自己的知识，时间和财产去为在日寇侵华战争的受害者向日本法庭讨回公道的弱女子，身边如果有这样出色的助手帮忙，她的胜算会大一些吗？看到反方辩友巧妙地把日货的定义进行解构，衍生出无数种可能性——我非常感谢他没有质疑日本森林制成的氧气分子随季风飘到我国算不算日货，呼吸了怎么算？因为广大中国消费者和他最后表述的一样，对日货的定义有着并不艰深的约定俗成的理解。而我们所探讨的一切，正是基于最广大的消费者对于这一问题的认识，因此，我相信对所谓日货的定义无需赘言。爱国动机所导致的行为是否达到了客观对国家有利的议题是另一个双方争论的焦点。我们对反方辩友能站在国家经济和国民生计角度权衡利益得失的立场表示赞赏，但同时也对这种将大国利益彻底物质化，功利化的诠释表示遗憾。

众所周知：物质性的需要的精神性的需要构成人的完整需要，二者缺一不可。物质财富与精神财富共存共荣，构成人类社会的全部价值。如果其价值向任何一面倾斜，都会由于失衡而产生动荡——文革就是一个极好的反面例子。改革开放以来，国家逐渐富裕，人们可以积极追求物质财富，努力提高生活水平，但是毋庸讳言，当前的中国物质财富与精神财富还远远达不到平衡，反而出现了另一种失衡：“发展才是硬道理”被很多人曲解为特指经济发展和物质积累，而民族主义和爱国主义却被一些利益集团的“精英学者”扣上了“误国”的帽子。这些人在引用大量经济数据说明抵制日货对我国国民经济大大地不利时，总是有意无意地含糊了“抵制日货”和“抵制消费”之间的界限；回避了由于机会成本损失的日货份额将被其他产地的同类商品取代，非日厂商同样在为中国经济做出贡献，我们的利益总量没有任何损失。任何利益都需要有成本的付出，所谓“天下没有免费的午餐”。这种成本有时候是以物质形态体现，有时候是以道义和精神价值来体现，而获得的利益也如是。先让我们从反方辩友最关注的物质财富角度来看抵制日货。

案例1：一位消费者选购了包含100元日本技术专利费，对国企甲利润贡献为500元的国产电视，放弃了在中国组装使某国内企业乙赚到50元组装费，对日企利润贡献为1000元（技术含量先进，利润率更高）日本进口电视。其结果是：

1. 我们损失了国内企业乙50元组装费的收入，
2. 也为日本送上了100元专利技术收入，
3. 我们国企甲赚到了500元的收入
4. 中国企业总量收入为500-50=450元，日企收入为100元

案例2：上述例子中，假如消费者做出相反的选择，导致的结果将是：

1. 我们国内企业乙取得50元组装费的收入，
2. 也为日本送上了1000元收入，
3. 我们国企甲损失了500元的收入
4. 中国企业总量收入/（亏损）为50-500=（450）元，日企收入为1000元

衡量这种选择结果的利弊并不需要经济学家的知识和律师的逻辑。例2令某些国企赚取了区区50元的利益，却使我们国企总量收入减少450元，并让日本赚走1000元；而例1组装企业50元利益的牺牲换来的是9倍于成本的中国企业总量收入，并且使日本的这一项收入锐减九成。消费者在日常生活中抵制日货，选择其他国家的产品可以至少达到案例1 50%的效果，如果在抵制日货的同时做到支持国货，则可以达到100%的双倍“利益”。

鉴于对方辩手一直将消费者行为和引进先进技术进行学习研发的企业行为混淆，并忧心忡忡地表现出对“闭关锁国”的忧虑，我要说：别担心，当年日本模仿美国汽车工业最终超越老师的诀窍并不是日本百姓家家都买美国车——另有其他方法。我还相信，会有越来越多象我国家电行业的企业家那样不断研究对手，超越对手的中国人出现，他们在国家物质财富领域的日为中用必将和越来越多加入抵制日货行列的消费者一起，使中华民族物质财富与精神财富逐渐向平衡的方向发展。等到那一天，对方辩手所抱定的“国弱洋强”的局面终将改写，我们也可以自豪地说：中华民族不但有强大的经济实力，更有振奋的民族精神，我们已经自立于世界民族之林。

日本现在用各种“软刀子”将我们的经济，政治，文化层层绑缚的同时，却在全面“抵制”历史和道义。我们不得不承认，这个近邻成功地展开外交博弈和经济利益捆绑战略，已经在政界，学界和经济界扶持了一大批代言人，在民间也有了为数众多的日本商品和文化拥趸——这全都是日寇气焰近年来甚嚣尘上的厚实资本。此时此刻，我们发起这场针对日本的民间经济制裁还以颜色，虽然千难万难，但毕竟可以起到争取时间提醒国人，也使得敌方阵营内部因为利益而出现分歧，延迟鬼子屠刀举起的决心；倘若我们唯利是图只看物质利益，就会逐步堕落成自欺欺人心宽体胖引颈待戮的物质动物，到了那一天，失去了精神脊梁的中华民族的国旗一定会被耻辱地放入靖国神社的战利品陈列室，60年前中华民族的浩劫必将在我们短视的逐利行为中重演。

那么精神财富到底应该如何衡量，如何体现呢？日本入常终遭挫败的现实说明只靠财富买不来尊严。对方辩友从历史角度去追溯的种种结论也道出一个朴素的道理：一个民族团结奋进，不屈不挠的抗争可以赢得世界，包括你的敌人的发自内心的尊重。我在这里要提两位抗日先烈——张自忠和杨靖宇。张自忠是原国民革命军第３３集团军总司令，是第二次世界大战反法西斯阵营中战死的最高军队将领。他率众战至最后一人的气节令日寇敬重不已。将军中弹牺牲后，日军列队脱帽向其遗体敬礼，并用上好棺木盛殓，日本校级军官亲自抬棺安葬。东北抗日联军杨靖宇将军，率部与日本精锐关东军奋战直至壮烈牺牲。鬼子划开了杨靖宇的胃，里面只见到树皮和棉絮，都惊愕不已。几年后带队杀害杨将军的日寇军官岸谷隆一郎用曾经挑过杨靖宇肠胃的同一把军刀，切腹自尽。他在遗嘱中写道：天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的，中国拥有象杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国。中国人不屈的风骨和气节令顽敌心生敬意，但是我不知道，假如这个日寇刽子手亡魂听到60多年后富裕的中国有人声称：“抗日战争是爱国，但不是爱国行为”后，会作何感想？

历史一再昭示，民族精神是维系一个民族生存与发展的精神支柱，是民族意志和民族特征的本质体现，是推动中华民族走向兴旺发达的内在活力。我们绝不能迷失于物欲横流的功利价值观，要时刻牢记综合国力不仅仅是以经济实力、技术实力等物质力量为基础，更离不开民族精神和凝聚力！精神力量不但是综合国力的重要组成部分，而且在一定条件下可以转化为物质力量。强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使物质力量发挥更大的作用。这这一点上，我们那个“一衣带血”的邻邦现60年来的表现足以使我们对他们强大的原因进行全方位的深思。

正如我方一贯的立场：无论从物质利益和精神财富不同角度去审视，抵制日货都是弘扬爱国主义，极大增强民族的凝聚力，向日本政府显示中国人民同仇敌忾的坚强决心的利器——这种针对日本牺牲自己部分消费选择便利，警示国民，提醒商家的义举正是对“爱国”主题的完全体现。

谢谢大家！

https://yougebbs.com/bbs/read.php?tid=2024

作者：更喜岷山千里雪 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由更喜岷山千里雪于2012-10-11 周四, 08:03修改，总共修改了2次

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