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媒体名人陈文茜再骂阿扁:比乾隆荒唐甚万倍

2007-11-25 06:27:35  作者:  来源:互联网  浏览次数:445  文字大小:【】【】【
媒体名人陈文茜再骂阿扁:比乾隆荒唐甚万倍

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中评社 2007-11-24 11:11:26

  张忠谋日前谈到台湾当今无法与世界接轨,引喻有若乾隆年代,引来台湾政府的当权者一阵叫骂。媒体名人陈文茜今天在台湾苹果日报撰文说,张忠谋的历史比喻,有对有错。


陈文茜指出,乾隆时的中国维持了庞大帝国的版图与经济实力,史称盛世。若说与乾隆清朝类似之国,比较像今天打伊拉克战争的布什美国。当回教世界崛起复仇主义、石油国家开始于世界政治掌权、中印等亚洲经济势力兴起,布什却视若无睹,仍固执地进行他的单边主义。布什有生之年或许可避免目睹美国帝国的陨落,但伊战、阿战再打下去,布什的孙子辈可能就必须见证他的祖父带给美国致命的影响。正如乾隆拒绝英国在中国开商埠,咸丰因此得眼睁睁地亲历英法联军火烧圆明园,三十岁刚出头,即悲愤而死。

  比乾隆荒唐甚万倍

  文章说,台湾今日绝非清朝大帝国乾隆盛世,但活得正如张忠谋的比喻,有着“乾隆”般宛若自己是个“大‘国’”般的盲视;领导者比乾隆之荒唐,甚且万倍。

  清朝开国君主花了两代半的时间,才打下明朝。努尔哈赤原是个孤儿,召集了一个小部落,却有能力把天下打下来。他与亚历山大帝有着相同的过人之处,对于投降靠行的人均推心置腹。这是一个简单的算数,区区数万部队,怎么征服数亿人口的帝国?惟一统治之道,大度豁达,把外族当自己人,连关外汉人也收服成汉军旗。乾隆的祖父康熙才是真正安定清帝国的人物,康熙起用汉人,沿用明朝科举制度,整个明朝读书人全为他所用。他编修前明历史,不否决前朝历史记忆,并大举以“口述历史”方式收揽一批仍眷恋前明皇帝的“异端宿儒”;于是,原视康熙为篡夺江山的明代儒士,纷纷放下了他们的敌意归心清廷。

  文章说,乾隆基本上认识到的世界版图,除了关内外,与努尔哈赤差不多。他的世界,只包含西藏、新疆、外蒙,了不起伊斯兰帝国。他只有继承祖父统治学的普通才干,曾南巡江南两次;为了建立满人统治的合法性,他大批大批的修中国书,并讨好逐渐富有的江南商人。他以为世界的中心只有两个,一在北京,一在江南。他以为敌人只会骑着马从沙漠奔驰入关,却没窥知强敌已自世界的另一端,自一个中国人从不熟悉的西方,以海上强权的姿态而来。在位近六十年,活了八十八岁,乾隆虽锁国,尚勿需目睹中国的陨落;只是留下圆明园供他看不起的英法人士,五十年后把清朝的尊严烧个精光。

  “戒急用忍”盛转衰

  坦白说,张忠谋够厚道了;台湾,一个太平洋的小岛屿,它的发展蓝图绝不在岛内,而在世界;却因政治与历史的独特性,形成“锁‘国’”的传统。台湾历经外族统治的苦难历史,使本地人不再相信外来的统治者;但这个过去的政治答案,并不等同现在及未来的经济答案。

  文章说,戒急用忍十年,很少人花时间讨论它带给台湾长期且不可逆转的影响。李登辉的幕僚得意地借用康熙语汇,找到这四个字眼;却不知它在历史翻转的过程中,也等于预言台湾继承了大清由盛而衰的历程。“戒急用忍”之后,台湾从此一步步地失去接轨全球的机会。

  大清在乾隆亡后117年,正式亡了。末代皇帝溥仪活在紫禁城里,还常忘了自己已不是大皇。直至1924年冯玉祥把他赶出皇城,他才意识大清真的没有了。史书记载他流亡至天津,还天天开复国议政会议。我到天津参观“静园”溥仪故宫,还真有个洋式的大会议室,供他称皇之梦。

  文章最后说:人的认知,与实际世界距离之大,难以想像。

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