很好听的一首法语歌,不知道以前有人贴过否?
介绍(ZT)
简介]:
作曲、演唱:François Feldman
收录在Francois Feldman九八年同名专辑Magic’boul’vard中,歌曲生动地刻画出一位影院领座员寂寞的内心感受… 轻柔舒缓的音乐响起,一幅幅凄美得电影画面也随之展现在眼前:一个落寞的女人默默"
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《阿尔罕布拉宫的回忆》是古典吉它琶音演奏的经典之作,是本人至爱之一,拿出来与大家分享一下,请听。。。。
以下为介绍(ZT):
达到近代吉他音乐最高峰的雷加泰,兼有作曲与演奏的秉赋。他的作品多达四百首以上,其中不乏经典之作。《阿尔罕布拉宫的回忆》更是一首吉它世界中的 “名曲之名曲”。阿尔罕布拉宫是西班牙南部名城——格拉纳达城之内的一座富丽堂皇的宫殿,但历经西班牙内战战火的洗劫,格拉"
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《阿尔罕布拉宫的回忆》是古典吉它琶音演奏的经典之作,是本人至爱之一,拿出来与大家分享一下,请听。。。。
以下为介绍(ZT):
达到近代吉他音乐最高峰的雷加泰,兼有作曲与演奏的秉赋。他的作品多达四百首以上,其中不乏经典之作。《阿尔罕布拉宫的回忆》更是一首吉它世界中的 “名曲之名曲”。阿尔罕布拉宫是西班牙南部名城——格拉纳达城之内的一座富丽堂皇的宫殿,但历经西班牙内战战火的洗劫,格拉纳达城"
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妈妈是好友,咱们是冤家
链接:http://www.51tuangou.com/bbs/showthread.php?s=&threadid=258661&perpage=30&pagenumber=1
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06
今天点的都是众狼眼中大活的经典名菜:“红烧鱼块”、“咖喱鸡块”、“宫爆肉丁”、“蒜苗肉片”、“炸大排”、“香菇菜心”。同样的菜名,同样的材料,这里做得就是比"
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周末到了,玩玩怎样?
规则如下:
1 为增加难度,四字成语,首字与末字分别与坛子里的ID或ID绰号有关。为减少难度,可用谐音。允许多次提到同一ID。不是成语的,例如“哈雷彗星”,咱一脚把它踹到月球去。
2 顶真接龙,上一成语的末字则为下一成语的首字。
3 允许分支接龙,即跟上一成语的末字的帖子允许有多个。
4 保持主题的结构美,需要补充解释者在帖子内容里加以说明。
游戏开始:妙语连珠"
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05
表是刚从玲姐那里搞来的,捧在手里还能感觉到她那芊芊玉手捏过的体温。
据表所示,九六建筑总计有127名新生,上海生源约占半数。全系男女比例2.34:1。光从"
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这几天,不休兴冲冲把一些价值观思考成果给笨猪看
结果笨猪说,你先买冰淇淋给我再看
冰淇淋吃完了,笨猪嘻嘻一笑:
——冰淇淋都吃了,还看它干吗?
接着抬蹄把msn改名为:
你知道上帝为什么不给猪智慧吗?因为上帝要给猪幸福。
不休气结。
"
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04
狼心真名朗盺,此人能在短短一周内当上总书记并不是偶然的。你真以为是因为年龄最大啊?有本事叫你老爸来当当看!
狼心有三大法宝。
首先他有颗仁慈的心。咱身"
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多年以来,我一直在进行独立的人生思考,我曾经自问过,我进行独立的人生思考是要为了达到什么目的。我思考的答案是,目的有两个:
1 使自己具有更好更强大的劳动能力。——这首先是出于利己的需要,我是人,我要生存,只能靠自己养活自己;我是男人,要养家糊口。
2 使自己具有认识世界、判断是非的能力。——因为我发现,当我对世界的认识失去了判断能力的时候,我的劳动能力就会大大地下降,自身的价值就会大大地降"
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一种价值观推导的过程(03)——从利己性到约束机制设计
一、 利己性的危害
在群体中,个体的利己性是具有危害性的。一个简单的道理:甲抢了乙的东西,把利己性建立在对他人的伤害上。
这样,势必要在群体中引入约束机制——否则,集体自杀。
二、 约束机制设计的方式。
1 对最高统治者权利的物质约束——宪政(例如全民多党选举制度)、三权分立等,保证约束机制由集体制定而非个人制定,"
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价值观推导的第一步
首要问题——对人自身的认识。我发现,在价值观推导的层层关系中,对人自身的认识是一个最基本的出发点。最经典的争论就是人性本善还是本恶的争论。
推导的工具中,我觉得最有说服力的是进化的观点。人是进化过来的,我目前比较相信这一点。
下定义。在推导过程中,首先要对推导的对象下定义。这是一个绕不过去的问题。一开始我思考了善与恶的定义。后来觉得利己性与利他性表达得更加清楚。
于是"
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下文是本人到目前为止就价值观问题进行思考得到的一些收获,整理出来,并力争系统。拿出来与各位大虾交流,目的在于共同学习,有不足之处,请务必指出,本人万分感激。
为什么要思考价值观的问题?这是个人生存的需要,地球人都知道。人和植物人的区别就在于有无价值观。这玩意儿太本质了,去哪里都躲不掉。
为什么不信教?最轻松的办法不是是选择一个宗教信仰吗?对,是轻松,但是有代价。
不选的原因有两个"
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当正常的制度不能给予保障的时候,乞丐作为一种是一种廉价的、补充的社会保障体系就诞生了,古往今来,从无例外。
即使在法国这样一个高福利的社会里,乞丐仍然普遍存在。不同的是,不同国家里政府、公民对待乞丐包容的程度都不同。法国有很多卖艺的,冲进地铁里发表一次一分钟演说的,他们都获得相当程度的尊重。政府的价值观里面,如果为城市公民、富有者设置的市容比穷人的生存更加重要的话,那么它就会不支持乞丐这种廉价"
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权利——利己性是我们的基本的要求,是正当的要求。但是权利是要受到制约的,没有绝对的权利,没有剥夺别人权利的权利!所以权利要建立在一定义务的基础上。这个义务的标准是集体决定的,而不是个人决定的。
义务——利他性是我们要提倡的东西。我们提倡对别人尊重,这就是义务的底线。越过底线,辩论就没有了平台,制度就不复存在。
如果只要求权利,不付出义务,那么结果将会是怎样?那就是必然接受集体的制裁。这和法律"
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