任雨荷：由《还我汪精卫》一文所想到的
(自由圣火首发稿)
文章摘要: 汪精卫是民国奇人，他叛国前心事重重，既不是贪生怕死，又不是去为升官发财，而是下定决心去抓烫手的山芋。那么这样一个复杂的人物，撇开他的大节我们不能原谅之外，他的平日为人是否一无可取呢？或者，透过他的私德，我们能不能有所发现呢？
作者 : 任雨荷,
發表時間：1/31/2008
一
互联网上，真是无奇不有"
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槟郎：雪季念枭（一枭附言）
我初上网兄为师，同声笔战气英豪。
我客韩国兄曾挂，君僻广西我今祷。
几年世变网络远，而今旧念音信杳。
暂忘江湖无须愁，雪国谁人不识枭！
2008-01-31
一枭附言：
当年上网不久即识槟郎，是网络故人了。数年来老枭忙于修道（东海之道），于诸多旧雨都疏于联系和问候。今忽收故人赠诗，喜甚，诗虽欠佳，谊实非浅。"
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垃圾论
一
这是一个垃圾时代。如枭诗所指出的：架上堆满垃圾书籍，纸上爬满垃圾思想，街上流着垃圾爱情，脸上浮着垃圾友谊。台下挤着台上炫着、网上疯着云间狂着、江湖上笑傲着的，基本都是垃圾。
几千年的垃圾，最脏最臭最烂的垃圾，不约而同醒来集中到这个时代来了。垃圾们，从潮湿黑暗的古洞穴从蛆虫成群的腐尸堆，一串一串钻出来，一股一股爬上来，一团一团飘起来，一批一批抖起来，一帮一帮火起来，一代"
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我为儒家报春来
一
前不久发出《小调查：你对儒家的基本态度》，希望了解一下海内外自由民主人士及知识分子中有多少拥儒、支儒者，他们思想取向如何。华夏儒学论坛黎文生网友回道：
老枭近两年的文章，大多数我是看过的，上面所列前八个问题（指《小调查：你对儒家的基本态度》），老枭都谈过了，我认同，就不答了。
想讲讲我了解的情况：我曾在单位内部论坛（医院，有数百人会看）发表一些拥儒话题，引来"
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违法未必不君子，获刑或许更儒家
—-为郑家栋一辩并答刘晓波
一
刘晓波在批评老枭“你从儒家立场这样攻击基督教，很不君子”时，顺手提及“当代大儒中还有利用假结婚帮女人去美国从中牟利的人。”把老枭与郑家栋并举，可从中读出两层意思：一、两种行为皆“很不君子”；二、儒家往往“很不君子”。刘晓波并附上了南方都市报的一篇报道《“儒学大师”郑家栋获刑两年半》为证。报道说："
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豪华人生，豪华大道
一
世人的豪华多为外在的豪华，是大款豪门、劣绅豪强之豪，是名车豪宅、挥金如土之豪。我所说的豪华人生，不排斥物质的繁华世俗的荣华，但更主要是指内在的豪华，是心灵精神的豪华、思想义理的豪华，是理想——道德理想、政治理想与文化理想的豪华！
豪华人生自有豪华之道。
二
人性本于天性，人道通于天道。熊十力强调，哲学的根本任"
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不是高调，而是底线
枭文《两项基本原则》在笔会社区等地重发以“自勉并与同道们共勉”后，被一些自由人士斥为“道德高调”、“道德大棒”，还有人引申出去总结出“道德棒子效应”来。我懒得回驳，居然被说成是“体无完肤，无言以对”，令我哭笑不得。
不撒谎、不为恶“两项基本原则”原是常人道德，一点不高调。而且关于不撒谎，我还限定“在公众事务中，在涉及他人人格及公共利益的问题上，在大是大非的原则问题上”，不"
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January 29th, 2008人人潜具大神通
人人潜具大神通
—-本心漫谈之二
一
先引一现代公案：
一台湾高僧行脚于大陆某地,遇一年轻人.年轻人曰:我亦上佛下凡.台高僧曰:何以见得?年轻人曰:神通具足.
台高僧曰:敢问天眼?年轻人曰:29寸彩电连四海风云.
台高僧曰:敢问天耳?年轻人曰:摩托罗拉,连五州雷鸣.
台高僧曰:神足通?年轻人曰:一张机票,足下即刻腾云.
台高僧曰:宿命通?年轻人曰:知今日之我,便晓昨日"
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当前中国与政治有关的势力分哪几派？
东海难不倒（76—78）
76、有巢氏：你认为当前中国与政治有关的势力可分哪几派？对自由派有什么劝告？
东海老人答：
可总分为当权、自由、儒家三大派。
当权派中，分顽固派与开明派；自由派中，分为精英派与草根派、有信仰派与无信仰派。有信仰派包括基督派、法轮功派等；儒家可分为传统派、自由派、马列派、东海之儒等。以上兴之所致信口总结，很粗疏，概乎"
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尽心尽性尽人事，知命知天知古今
东海答客难（407—415）
407少林：这个“有待”也许就是你与我们的区别，可能也是你的儒学与现在民运及马克思主义的区别；你只是像白鹭一样的蜷起条腿眯缝着眼的耐心等待机缘，可我们是在创造机缘，制造机缘。
东海老人答：
少林之言，是针对枭文《我能造个新中国》中这段话的：东海之道就是我本心的外化，我说：打点小油算什"
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January 27th, 2008士心一立胜金刚！
士心一立胜金刚！
—与卢汤商榷
一
曾“推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏”，指出卢汤君对汪精卫“横看象汉奸，竖看象爱国者！”之评价，是庸俗化、乡愿式的强行折中，并非中庸之道。在原则性问题上，是则是，非则非，不可模棱两可。具体到汪精卫，人格上汉奸就是汉奸，爱国者就是爱国者，善与恶不可折中也无法折中。
卢汤复发《集"
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乱说话者戒
—-利己主义喂养出来的也是狼！
一
子贡曰：“一言以为智，一言以为不智。言不可不慎也。”当时孔子去世多年，子贡的名声影响越来越大，陈子禽恭维子贡比孔子强，子贡回答时就说了这句话警示陈子禽：一句话就可以体现出是否明智，说话不可以不谨慎啊。
世人往往言行不一，判断一个人善恶真伪美丑优劣颇不容易，所以对于语言上的巨人大人，察其言还须观其行。"
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