读“我的名字叫红”其实还在它得诺贝尔奖之前,不过纯属偶然 大约每两周跑一次图书馆,因为总是来去匆匆,就在架子上胡乱翻翻,觉得文笔还
行的就一古脑地装在我的一个大帆布包里背回去。等每晚恭请儿子大人就寝后,我
赶紧蜷缩进温暖舒适的大床,叠起三个大枕头在背后,在那大帆布包里挑出本书来
看上一会儿,入睡前的这一小段安逸美妙时刻是我有限的幸福生活的重要组成之一。。。 “红”借来时候根本没" ...

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October 11th, 2006〖寂寞武侠说温古〗

作者:杀敌八百自损三千


“三百年前,他们被称为义士”。杜琪峰作品《以和为贵》的海报文案,潜台词应该是“三百年后,他们被称为黑社会”。是否亨利米勒说过的?“童年里那些街上呼啸而过的少年,将会留在你的整整一生”。那些少年呼啸而过的时候,我常在“百草书屋”里看武侠小说。一天租金三角钱,牛粪纸包皮,书楣是毛笔写的书名。百草书屋是租书的门店,上个世纪80年代末,这种书屋" ...

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July 31st, 2006【写作这件事】




小洁妹妹问起写作的事,问我为什么写,她自己该不该写。 写作目的这事最近挺困扰我,我就借机信口聊聊吧

我写作最早是因为心里郁闷,童年青春期过的象孙子似的,常常怒火万丈满腔悲愤又无处发泄,把自己身上掐的青一块紫一块的也不解气,用小刀割吧又爱美怕落疤。

青春期时人都有点半神经状态,荷尔蒙高涨,又多愁善感,再一受压抑,脑子里有不少不怎么好的念头整天转来转去的人常给折磨的半疯状态<" ...

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October 2nd, 2005王朔喜欢的十本书

他们曾使我空虚 基本上,当我空虚的时候,想要加倍空虚,我就读小说。在没有流行音乐安慰我们 的时代,小说差不多是引导我脱离现实、耽于幻想的惟一东西,总能满足我精神上自我 抚摸的愿望,不跟人在一起也不惊慌。我的情感发育是通过小说完成的,那使我接触到 了另一个世界,在一个个瞬间超越了平凡的生活。总的来说,我读小说不是为了更好地 生活,寻找教义,获得人生哲理指南什么的;正相反,是为了使自己更悲观。美好的东 西在小说中往往被轻易毁灭,看得多了,便也怀疑现实。日常生活很平淡,心碎的体验 一般来自阅读,习惯了,也觉得是" ...

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October 2nd, 2005余华喜欢的十本书

余华 我经常将川端康成和卡夫卡的名字放在一起,并不是他们应该在一起, 而是出于我个人的习惯。我难以忘记一九八零年冬天最初读到《伊豆的 歌女》时的情景,当时我二十岁、我是在浙江宁波靠近雨江的一间昏暗 的公寓里与川端康成相遇。五年之后,也是在冬天,也是在水边,在浙 江海盐一间临河的屋子里,我读到了卡夫卡。谢天谢地,我没有同时读 到他们。当时我年轻无知,如果文学风格的对抗过于激烈,会使我的阅 读不知所措和难以忍" ...

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September 24th, 2005我喜欢的十本书


 
1 《局外人》是加缪的成名作,是写主人公自己母亲死了。可他毫无悲痛之感,仿佛自己置身事外,对周遭的一切都感觉荒谬。以体现存在主义哲学关于“荒谬”的观念:由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望,对一切事物都无动于衷。 我是在大学时看这本书的,之所以一下击中我的灵魂深处是因为恰逢我的姨姥姥患癌症过世。我" ...

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书自小就是我的心肝宝贝,有了书就有了温情,有了幻想,有了宁静。书可以使我忘记烦恼和痛苦,是载着我的灵魂飘荡到世外的一只小小帆船,有时会异想天开地想:我能高高兴兴的长这么大,有一大半是书的功劳,我真应该给世上的书立个牌位,磕头拜之做父母才是。
大了之后读书是一点章法也没有,极其散漫极其无章可循,没什么选择,只要是书,翻了翻感觉文字还过得去,便拿在手里看起来,完全是饥不择食地寻" ...

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【现代方法考证《红楼梦》作者】窈窕淑女司令 去年某时在某朋友家作客时乱翻看到的一条消息,今天不知为什么忽然涌现在脑海中,可能有些微误差。 是说长期以来各界普遍承认曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回,后40回是高鹗所续。但在1981年威斯康新的一位名叫陈炳藻的学者,在于美国召开的首届国际《红楼梦》研讨会上宣读了一篇论文:《从词汇上的统计 论《红楼梦》作者的问题》。轰动了整个红学界。 陈炳藻用计算机对《红楼梦》中的字、" ...

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村上春树的书 - 令人神往的虚的世界

我是偶然发现村上的,那时并不知道他很有名 /流行,第一本好象是<<挪威的森林>>。只是觉得看了后有超然世外的感觉,很清新放松。比较喜欢的是<<海边的卡夫卡>>,绝对有共鸣。后来才非常惊讶地知道台湾年轻人对他的作品近些年非常狂热着迷,我想或许是因为他们对村上小说中的那种压迫、虚无和" ...

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January 31st, 2005重读温瑞安-潇洒不再


当我第一次读温瑞安的“四大名捕”系列正直我读了十几遍金庸,古龙,读得自己都腻腻歪歪可又觉得没读够武侠的时候,真是有种“惊艳”之感。可当时能找到的只有这“四大名捕”的一套书,所以一直觉得意犹未尽。

金庸的武侠细腻严谨,古龙的飘逸潇洒;金的实些,古的虚些;金庸擅长大场面可以把众多的人物写得个性鲜明一丝不乱;古龙则可以下笔不多却给予你很多的想象空间。温瑞安的武" ...

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January 24th, 2005中西方文化比较

〖引子〗: 拙墨MM贴了篇中西文化的比较文章,我顺嘴跟了一句“我也一直想写呢”。风月华章兄就说:“您真搞笑,这么大题目的文章您都敢写?看来都是学贯中西的大师呀 ,我觉出来他有点儿不大相信我的劲儿。我心里想,写总是敢写的吧,大不了写得不好让大家笑话一下而已吧。 不过呢,中西文化是个特大的题目,多少人研究一辈子靠这个吃饭,我既不是专业出身,也没化多少时间详细考证,只是头脑里有些零星的想法。我之所以想写是因为发现坛子上网友之间一些争端、对立和不可调和很多时候是由中西两种文化之间的" ...

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" ...

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December 14th, 2004沉醉的生命

By 刘晓波 哲学的发展,是人的智力游戏在最抽象形态中的展开过程,是这种展开过程中人对自
身的认识的不断深化。人类精神的第一座高峰乃古希□哲学,是由神话和巫术转向
自然,由自然转向宗教,由宗教转向人本身。当神话解释不了人的问题时,当巫术
在消灾乞福中无法应验时,人便转而向自然提问;对自然的提问所留下的疑团,使
人又转而乞求超自然的力量:上帝(神话的抽象);当上帝仍然无法拯救人类之时,
人再次返回自然──人本身。 而人的全部精神创造,皆可以归结为向" ...

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声明:本文只是阐述我个人对宗教的一点观察,绝无丝毫对信教的朋友不尊重之意。
我也曾认真尝试信教,但一来中老马唯物主义毒太深,二来慧根不够,但心下对信
教的朋友是不无羡慕的。 “世界上的事先用科学解释,解释不了的用哲学,心理学,还解释不了的只好用宗
教”

最近刚看了一本村上春树写的关于日本真理教的书 - 《约束的场所-地下铁事件》
颇有所感,这本书和我看过的几本村上春树的书都不大相同, 与其说是" ...

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  60万字的《顾城诗全编》,95年第一版,7年过去了,纸张很差,开始淡淡地发
黄。1964年,两首诗,《杨树》:“我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛”,这一
年顾城八岁。如果失去了所有的臂膀,睁开了所有的眼睛,也许是死亡了。
  
  人总能找到许多宿命的联系。追求著,没有倒在追求的路上,也将倒在追求的
最终。法道自然,当人有所行动的时候,死亡就开始了。在中国人的哲学中,人是
一个悲剧的" ...

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