远隔万里千年
黄头发的孔家子孙
假装鬼哭狼嚎
阻挡TERRI升入天堂 他们害怕
再也不能告诉人们
在焦土上狂轰乱炸
全是为了保护
不省人事的TERRI 一个跨越时空的合谋:
先杀了少正卯
暴尸七天
在拖着TERRI
七年,十五年
绝不能让他们
在阴间相见 跨千年的婚礼上空
落满" ...

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May 30th, 2005《枪决美丽》

          
         在地洞里
         策划了很久
         刽子手决定
         枪决美丽
         
         因为美丽
         太让老鼠们伤感
         而伤感
         太让老爷们兴奋
         而兴奋
         太让女人们" ...

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May 30th, 2005《鞭挞诗意》

         
         给她温存地
         戴上手铐
         送到新加坡
         
         知道她很柔美
         但已触犯
         新的艺术神爷
         让她忍一会儿
         实在不行
         嫩臀上先打麻药<" ...

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May 30th, 2005《囚禁语言》

         
         吵了三天三夜
         一致同意
         囚禁语言
         
         女子将以
         不同的发型
         展现心情
         
         法官
         耐心观望
         " ...

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May 30th, 2005《揭露内幕》

" ...

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May 30th, 2005《凝固岁月》

         
         岁月
         在冰箱冻格凝固
         
         瞳孔中
         杀死的牛蛙脑骨
         
         姥姥的算术题
         格格们全不会做
         
         民国初年的小说
         小楷字体写满黄页 ...

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May 30th, 2005《抽鲁迅两鞭》

         
         不要打翻在地 
         只轻轻抽他两鞭
         
         日本鬼子进村 
         他干嘛骂“四条汉子”?
         
         从不五讲四美 
         骂人太尖太损
         
         这可伶的孩子 
        " ...

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         我是孔老二老婆 
         我揭发 
         
         唯他妈 
         女子他妈 
         小人他爹 
         难养他爷爷 
         
         他祖宗的仁! 
         嫉妒少正卯 
         暴尸七天 
     " ...

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May 30th, 2005《我是唐吉轲德》

                
         我是 
         唐吉轲德
         
         风车 
         就是那美丽的罪恶
         
         吃人的嘴上 
         抹满淑女的口红 
         杀人的刀上 
         裹着美丽的" ...

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February 18th, 2005月食之晚随感

1 写自由诗,要的就是自由。要真实,自由地写。 2 语言只是一种形式。 (胖墩评古板诗之语: “如此沧桑之句,意从心底渗出来。语言只是一种形式。") 3 有楷书了,大家都看懂。为什么要有行书,草书?有的字我还不识。多看,多认,
也就识了。 有可能,那是比楷书境界更高的艺术。 4 工艺美术店的工艺美术品再精致完美,毕竟是工艺品。 现代艺术厅的艺术品再粗糙,再" ...

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1 严格地说,“小桥流水人家”不是蒙太奇。因为它们可以放在一个镜头里。 广义的蒙太奇指(任何)镜头的切换;狭义的蒙太奇指无视觉关联的镜头的切换。
“小桥流水人家”至少是有强列视觉关联的。 2 无视觉关联的镜头,人用某种逻辑或抽象的概念将它们联系起来。如顾城的: 弧线 鸟儿在疾风中
迅速转向 少年去捡拾
一枚分币 葡萄藤因幻想
而延伸的触丝 海浪因退缩
而耸起的背脊 3 上世纪的“意" ...

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February 18th, 2005一类新诗解密

(I) 正如大部分古诗词避讳直言,用“落红”表示“落花”等,一类新诗避讳不可感的
句子。 比如“拥抱未来”,“历史向英雄鞠躬”在视觉上是不可感的。而“拥抱下一代熊
猫”,“千年老龟向元凶不断点头”是在视觉上可感的。 然而,视觉上的可感性往往导致含义上不明确性。比如,“拥抱未来”,“历史向
英雄鞠躬”的含义,比“拥抱下一代熊猫”,“千年老龟向元凶不断点头”的含义
要确切的多。 不明确性导致了作品需要读者去赋予含义:这恰恰符合了“作者-作品-读者”三位
一体" ...

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February 18th, 2005诗与美女

1 诗,仅是一种凝炼的,被选择后的语言。 2 诗是表达爱与恨最强烈的武器。 3 诗,不必表达哲理;或产生诗意。 4 与任何艺术一样,诗,可直触人的感官,甚或灵魂。 5 写诗的一切技巧,最终仅是如何触及人的感官和灵魂。 6 诗, 是人生一种极至的享乐和武器。 它的力量超过美女的性爱。或许低于美女的情爱。 " ...

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February 18th, 2005诗与自由

1
对科学与艺术来说,比灵感更重要的是自由。 2
灵感是可遇不可求的。自由是不可遇,却可求的。 3
自由的代价是错误甚至荒唐。但限制了自由,定将产生更大的错误与荒唐。 4
一旦进入一种真正自由的王国,那是比性高潮迷人万倍的境界。 " ...

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1
古诗词,京剧, (毛笔) 书法,国画,古乐等中国艺术,是人类文化中最灿烂之宝。 2
“古为今用。” 真正的中国现代艺术应植根中国古典艺术,而非来源于对西方现代艺术的模仿。 3
“洋为中用。” 中国现代艺术可 (但不必应) 吸取西方古典和现代艺术的精华。 4
所有以中文写作的诗歌艺术家,包括诗人,都必应学习古诗词的韵律,意境,风格等。 5
在学习,恢复古风的同时,以古诗词激励现代创作。即使创作在早期将非常幼稚,远逊色于古诗词;但这是向未来的努力。 6
对“现代京剧”,“现代" ...

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February 18th, 2005语言之外,之后

1
古典理论认为,当一件艺术品完成后,它离开艺术家(作者),(单独)存在。
现代理论认为, 艺术家(作者),艺术品 与欣赏(或厌恶)者, 三位一体。 2
古典理论认为,艺术品 有形式与内容。
近代理论改为,艺术品 有结构与内涵。
现代理论相信,艺术品 有灵魂与表达。
诗人有不同的灵魂,于是有不同的表达。
这样,他们才是不同的" ...

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