《老人此后当持重，东海不敢再枭张》
近日无聊，闲翻还珠楼主《云海争奇记》，看到这么一段：

“说时，晓星已把剑抽出匣来。娄公明接到手内一看，宛如一泓清水，冷气侵肌，寒光四射，可鉴毛发，最奇是剑尖上还拖着一段芒尾，长蛇吐信一般伸缩不定，连声夸赞道：“好剑！好剑！这类神物真须积德虔修，始能保持长久，否则此时便得了我的传授，身剑合一，照样也要被人夺去，甚或身败名裂。你这黑娃小小年纪，满脸俱是精灵，聪明过于外露，偏会得到这旷世奇珍。如若不自警惕，从宽厚处存心接物，将来是福是祸正难说呢！”黑摩勒闻言，不禁凛然生了畏心，恭答：“弟子谨遵师命，此后必定力改前非，不敢胡来。”晓星携带黑摩勒多年，从小便看他长大，也因嫌他年小心志大，行事任性，锋芒过于外露。”云云（《云海争奇记：第十七回：石洞获藏珍，夜月荒村寻侠女；酒楼逢刺客，平林古渡戮神奸》）

回首平生，实与这个黑摩勒同病：“行事任性，锋芒过于外露”。虽八方遭谤、四处树敌，一路行来总是化险为夷，至今四肢五官无缺、牢灾狱祸亦免，实乃侥天之幸。

黑摩勒年少气盛，任性一点可以理解，东海而今年纪老大，皈儒颇久，再不自我警惕和修改，就象“得到这旷世奇珍”而不自珍惜一样。自误也罢了，怕只怕误人误世误了孔孟之道，对不起亲友更对不起儒家。个人“身败名裂”也罢了，大良知学不能败、孔孟之道败不得也。

感谢还珠楼主的启示。

东海生平有三变：从萧瑶到东海一枭是一变，再到东海老人又是一变。如果说萧瑶可以诗人自高，一枭不妨英雄自负，而今“老”了，就应处处时时事事以孔孟、以圣贤为榜样，以大文化人自“责”。老成持重，自尊尊人，原是“老人”题中应有之义，岂能重蹈轻浮枭张之旧辙哉。恳请旧雨新朋从重监督、随时指正为荷。

明末清初大儒潘平格说得是：“吾人一身，万化之本原，是非得失，方在乎几微，而人心是向背、天心之欣厌、学脉之明晦关焉，甚可畏也！有志之士深察乎此，事无微而不谨，时无暂而不惧，纯修密行，点滴无漏，斯能天人交格、而昌学脉于天下万世。”（《潘子求仁辑要》）（东海注：“吾人一身万化之本原”，此处“身”非指肉体身，此言有深意。儒家认为，万物本原即人类本性，此性为万理之原、万德之端、万化之始。）

大半辈子特别是近十年来，广遭各种误会非议乃至恶意攻击，有时代的原因，有各种外在的原因，也有东海自身的责任，比如性太烈、德欠大、宽厚不足、锋芒过露、文人习气豪士意气过重、未能厚德载物“身剑合一”等等。多遭点误会非议辱骂攻击，未尝不是一件好事，正好借以自勉自励，也正好随缘消旧业也。2009-9-15东海老人