我上一篇里说李安“不是个政治的人，政治的嗅觉也不准确”，看了不少爱国
同学对李安的批判，这两天仔细想了一回，觉得说得不全对。

关于政治，色戒里李安其实花了不少篇幅，应该说很清晰地表达了他的看法。

对李安/色戒愤怒的同学们，或许因为把电影里描写的爱国和政治这两件事当成了一
件事，其实李安一直是把它们分开的分开的。

邝裕民和几个青年代表了爱国，和所有的爱国主义行为一样，理想化，热情但幼稚

易先生和那个国民党特务组织小头目老吴则代表政治：计谋、晦暗，为达目的不择
手段

爱国是理想
政治是谋略
美丽光明的理想没有政治作为手段也很难实现
理想主义如果必须通过政治来实现则很难不被玷污
因为在政治的游戏里总是有人利用别人，有人被利用
政治后面是人性：善的人性，恶的人性
善的人性总是不敌恶的人性
善的人总是被恶的人打败
最后理想主义总是被丑恶的政治玷污

比如六四
那些民运分子人性的弱点不仅玷污了青年学生的热血，也使民主永远蒙尘

再比如伊拉克战争
布什政府打着输出民主的理想主义大旗，实际是为了个人/利益集团私利

而王佳芝呢，她肯定不懂政治是什么东西，也不在乎懂。
因为孤单一人在世上，她希望能以随便什么方式和这个世界有点联系。爱国的理由和年轻英俊的邝小生当然是最好不过

她同意当美女诱饵，也只是为了证明自己终于归属于一个团体和一群人，特别是里面还有她喜欢的人

后来甘心被老吴利用，也还是觉得这样仍比行尸走肉地活着有些意义，特别是可以证明自己愚蠢地失去贞操也是能换回些价值的，用一个新的错误去弥补旧的错误，而且是个更大的错误.

当有个新的人和感情让她觉得还是有人在意她的存在的，她一下子就失去理性，尽管看上去仍然冷静，可心里面不是, 一看到大戒指便觉得“这个人是真爱我的，她突然想，心下轰然一声，若有所失。” 糊里糊涂地连爱国的事都忘了就更别提政治了

结果一念之差就害了几个人的性命，她那时只顾自己的人性忘了政治, 邝裕民他们便只能悲壮地去死，因为政治是不管人性的，不论是真的爱还是别的什么。

政治中的人性只管利益，只管目的, 政治总是你死我活的


自六四之后我对政治就再不感兴趣了，因为从本来很美好神圣的一件事里看到了那么多丑陋的东西

我想李安也是这个意思，因为爱国是一回事，政治永远是另一回事，还有人性也在里面跟着瞎搀和