August 6th, 2013“哪里有了共产党 , 哪里人民得解放”
“哪里有了共产党 , 哪里人民得解放”
莫非先生探讨从《骑白马》到《东方红》的学术论文一经推出，立刻在网上的文艺界引起了强烈的反响。尤其是该文最后提出的，就《东方红》第二段最后一句的“得”字是否还有别的解释的新奇假说，堪称是画龙点睛之笔，赢得了众多观众的心领神会和交口称赞。遗憾的是，网上最大文豪老芦同志居然琢磨了半天，也没能琢磨出这个第二解来。这可真是应了那句“大智若愚”的老话。但同时也暴露了老芦不是北方人，特别不可能是北京人的真相。尽管他曾知道现在人们经常说的“正儿八经”，其实是北京人说的“正经八百”的意思。
“哪里有了共产党 , 哪里人民得解放”。这里第一解的得，发音为de，其字面上的意思很明显：共产党的到来，使人民得到了解放。尽管过去我们都是这样理解的。可惜这个理解有明显的错误。根据以往90年，特别是最近60年来的经验，我们发现：凡是有共产党当政的地方，往往就会出现政治上封闭，经济上停滞，思想上禁锢，文化上凋零的现象。任何稍有良知的人，比较一下东德与西德，朝鲜与南韩，大陆与台湾，恐怕都不能不得出这样的结论。
有鉴于此，在共产党当政的地方，必须要有，而且实际上在前各共产党国家确实也有了各种各样的解放。在前苏联，这种解放曾被称之为“解冻”，并由此逐渐引出了后来的政治改革，举国易帜以及最后的民主化。在中国，我们则称之为“思想解放”以及“改革开放”。现在中国的这种解放还是正在进行时。尽管宪政的前路艰难险阻，举步维艰，但解放是必须的，刻不容缓的，迫在眉睫的。
所以现在看来，这里所谓的第二解的“得”，按照我们北方话的特点，应该发音为dei, 是指“一定要”“必须做”的意思。比如说，“我得走了”，就是说我必须要离开，要不然就误了火车了。请注意这里的“解放”和“走”一样，是动词。联系实际，根据实践是检验真理的唯一标准的说法，这岂止是第二解，现在几乎就是唯一解了。故此，仅凭这个重大的发现，莫非先生（据说是莫言的弟弟）就有资格得到诺贝尔文学奖了。
我现在唯一觉得奇怪的是，这么浅显的过去的第二解，现在的唯一解，怎么就逃过了文革时期的那密不透风的文字狱。在那个时候，连人们脚上穿的凉鞋，由于其花纹的特点，都被当时的愤青曲解为以“美”（鞋面字样类似美国的美字）踩“中”（鞋底字样类似中国的中字），而被禁止穿着。而按现在的理解非常反动的第二解的《东方红》，居然能和《国际歌》一起，前后脚的被十亿人唱了至少整整十年，也不能不说是一个奇迹。
由此可见，中国的愤青，其实拥有的本来是帝王的情节。当大家都说国王的新衣真是新潮的时候，他们是绝对不敢看出国王那“硬件”的尺寸，其实是小于全国的平均值的。
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January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:哈哈，这些人还真阿Q得不得了了。要成功，还得继续阿Q下去。
“北方”“得”和南方“阿Q”的结晶——阿Q了得！！！
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January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:[转帖]丁东:赵丹临终吐真言 (有人帮助刻缝了，这里再添一个佐证） ：）
赵丹临终吐真言
赵丹是20世纪中国家喻户晓的电影表演艺术家。他17岁登上银幕，22岁以《十字街头》、《马路天使》一举成名。民国年间虽然颠沛流离，蒙冤入狱五年，还是演出了《乌鸦与麻雀》等20多部影片。中华人民共和国成立后，他担任了全国政协委员、人大代表，也加入了中国共产党，头衔不少，但表演生涯却颇多坎坷。《武训传》、《我们夫妇之间》先后成为重点批判对象，身为主演的他也不得不违心地检讨、批判。好在《李时珍》、《聂耳》、《林则徐》等作品还能得到上下一致的认可。1960年代，他精心准备扮演鲁迅，剧组阵容相当豪华，陈白尘编剧，夏衍顾问，于是之、于蓝参演，但赶上柯庆施出面倡导“大写十三年”，成立好的剧组又被解散了。
50岁时出演《烈火中永生》，竟成为电影生涯的绝唱。经历了文革的磨难，他最大的渴望是重返银幕。1980年，北京电影制片厂请他在《大河奔流》饰演周恩来，他已花甲之年，却无比兴奋，剃掉鬓角，装了两只假槽牙，将塑料人中贴在上唇，一切准备就绪，北影厂长汪洋无奈地通知他：“上边说，你演周总理不适合。”气得他和夫人黄宗英一起到文化部，找到部长黄镇当面申诉，黄宗英说：“黄部长，你派人把赵丹逮捕了吧，人不能不明不白地活着。”赵丹也说：“我演了一辈子戏，还从来没让人把我换下来过！”但部长也不能解决他要求演戏的问题。几天后，赵丹被查出胰腺癌晚期，已经扩散。
赵丹住进医院，国家领导非常重视。中共中央主席华国锋亲赴病房看望，握手劝慰：“既来之，则安之。要好好养病，心情要开朗。”其他领导人纷纷前来探视，病房里摆满了鲜花和花篮。电影局局长陈荒煤问赵丹有甚么要求。赵丹说：“有些话想和乔木谈。”陈荒煤答应：“我来联系。”
赵丹自知来日无多，回顾生平，感到自己后半生的遭遇，不只是个人委曲，而是国家文化体制的弊端。他认真地准备了谈话内容，让黄宗英帮助记录下来。
时任中央书记处书记的胡乔木在贺敬之陪同下，来到赵丹的病房。赵丹已经无力讲话。黄宗英对胡乔木说：“《人民日报》文艺版专栏讨论电影问题。阿丹有话要说。他很弱，由我代说，有不对的，他来补充改正。”
胡乔木说：“有甚么说甚么，我洗耳恭听。”
黄宗英转达了赵丹的三点意见：
第一个问题，是关于党对文艺的领导问题。对具体的文艺创作，党究竟怎样来领导，党领导国民经济的制订，领导工业、农业制度的制订和贯彻执行，但党不会领导怎样种田、怎样做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，所以，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。“四人帮”管文艺管得最具体，连身上一块布丁、一根腰带都要管，管得八亿人只剩下八个戏，难道还不能从反面给我们以教训吗？
第二个问题，给领导者以欣赏艺术的自由。电影和话剧的审查排演，咱们别“麻秆打狼两头害怕”。台上怕，台下更怕，该笑的地方不敢笑，不敢点头也不敢摇头，生怕表错了态。其他领导也瞄着第一领导，简直活受罪。生怕把毒草夸成鲜花，上台来握手，只说辛苦了，不敢说好也不敢说孬。建议取消审排。领导来看戏，鼓掌也好，拂袖而去也好，都无所谓，有意见，形成文字由文件表达，这样双方都解放了，都诉诸理性了。一个戏，岂止十月怀胎，有时是若干年的积累而成，一摇头就否了，岂不遗憾。
第三个问题，是要重视北京电影厂“创作大师室”的成立和发展。北影成立了“谢铁骊创作室”、“成荫创作室”、“崔嵬创作室”。创作室配备了固定的摄影、录音、美工、剪辑、编剧，以求创作默契，是值得重视的探索。没有默契便没有艺术嘛。
我的话完了。
胡乔木听后说：“很难得，赵丹在重病期间还思考问题，不简单。宗英整理出文字吧。”
胡乔木走了，黄宗英立即打电话给《人民日报》文艺版负责人袁鹰。袁鹰取走了整理好的赵丹署名文章《管得太具体，文艺没希望》，两天后刊出。文中说：“各文学艺术协会，各文学艺术团体，要不要硬性规定以什么思想为唯一的指导方针？要不要以某一篇著作为宗旨？我看要认真想一想、议一议。我认为不要为好。在古往今来的文艺史上，尊一家而罢黜百家之时，必不能有文艺之繁荣。
习惯，不是真理。陋习，更不能遵为铁板钉钉的制度。层层把关、审查审不出好作品，古往今来没有一个有生命力的好作品是审查出来的！“
赵丹和胡乔木见面后，当夜还对黄宗英交待：“我不开追悼会，我不要哀乐，要贝多芬、柴可夫斯基、德彪西。”“一个人活着或死了都不要给人以悲痛，要给人以美以真。……我祝愿天下都乐。”」
又过了两天，1980年10月10日午夜2时10分，赵丹与世长辞。
赵丹临终前发表的文章，引起了强烈的社会反响，许多文学家、艺术家说，赵丹道出了自己的心声，点破了整个中华民族文艺复兴的症结。但高层也有人（邓小平）很不高兴，说：“有个演员临死还放个屁。”
一些好心的朋友劝黄宗英，你要挺住，要坚强。黄宗英回答：我骄傲，赵丹是死在火线。多少年后，她仍然说：赵丹演的最精彩的戏，是哪一出？是他的死。赵丹已经逝世３０多年，但他临终提出的问题，至今还没有完全解决，所以后人不禁常常想起他。
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:[转帖] 赵丹生命垂危前的肺腑之言：共产党把文艺管死了 （哈哈，有人又在阿Q了。）
赵丹生命垂危前的肺腑之言：共产党把文艺管死了
星岛环球网 www.stnn.cc 2006-12-11
赵丹生命垂危前的肺腑之言：党把文艺管死了
赵丹
《人民日报》1980年10月8日发表了一篇根据赵丹去世前的口述整理而成的文章，这篇被称作“赵丹遗言”的文章在当时引起了纷争。《炎黄春秋》第十期刊载《人民日报》编辑袁鹰对此事的回忆，现摘编如下。
在1979年10月召开的第四次全国文代大会上，邓小平代表中共中央致祝词，热情评价了几年来优秀的文学艺术作品。邓小平在会上还说：“文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，在这方面，不要横加干涉。”
1980年9月17日，《人民日报》第五版发表了北京两位文艺人士题为《改善党对文艺的领导，把文艺事业搞活》的来信。这封读者来信认为：我们的文艺领导体制，已到了不改革就不能前进的地步。发表这封读者来信时加了“编者按”，欢迎文艺工作者和广大读者，联系当前工作的实际参加这次讨论。
之后，《人民日报》文艺部在9月23日邀请几位艺术界人士座谈，又请他们根据座谈会发言整理成文章，在10月1日版面上发表了黄宗江的《文艺领域不能容忍官僚主义》等七篇文章。报纸的呼吁，几位有影响的艺术家的发言，引起了文艺界的关注，纷纷向编辑部表示支持，希望将这个讨论进行下去。
那个时候，赵丹正在北京医院治病，而且病情很重。近两年他虽然远离影坛，但他一直未能忘情文艺界的事。他有许多话要说，有许多建议要提。
10月初，他的病情已临近弥留时刻，但他要爱妻黄宗英向他的主管的官员提出，能不能来听一听一个病危人的意见，他怕匆忙间说不清，要宗英先将意见整理好。那位官员应邀来到医院探视，赵丹躺在病床上，强打起精神，听黄宗英代他陈述他考虑很久的意见，时不时地插几句话补充。官员临别时还紧握赵丹的手，安慰他安心治疗养病，要宗英代他将这些意见写成文章发表。黄宗英打电话告诉袁鹰，说已经整理好一篇文章，袁鹰当即去北京医院取回立即发排，个别地方同宗英商量后作了些改动，在10月8日以《管得太具体，文艺没希望》为题全文发表。
文章中写道：“我认为：加强或改善党对文艺的领导，是指党对文艺政策的掌握和落实，具体地说，就是党如何坚定不移地贯彻‘双百’方针。至于对具体文艺创作，党究竟要不要领导？党到底怎么领导？党领导国民经济计划的制定，党领导农业政策、工业政策的贯彻执行；但是，党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。‘四人帮’管文艺最具体，连演员身上一根腰带、一个补钉都管，管得八亿人民只剩下八个戏，难道还不能从反面激发我们警觉吗？！”
文章见报后的第三天即10月10日，赵丹就撒手西行了。
人们几乎是同时读到赵丹的文章和他逝世噩耗的。文艺界人士多数衷心赞赏，赵丹替他们说出了心中积压多年而未能或不敢说出口的话。也有少数人士则摇头表示不同意，认为有些关于中共对作家艺术家如何领导的话说得有点出格，有的意见有悖于多年来已经形成传统的主流意识。一时间议论纷纷，沸沸扬扬，那时同行相遇，都会提到“赵丹遗言”。
不久，便传来高层领导同志的严厉批评。袁鹰在惊愕之余，有点惶惑不解的，是那位亲耳听赵丹面陈意见并且一再赞许的官员，为何竟不发一言，三缄其口。报社领导人自然受到点压力，就要文艺部设法缓和一下气氛。正好袁鹰去看望夏衍，向老人请教。夏公也听到了批评，这类事他经历得多了，只说：“找人写篇文章转个弯就行了。”他还想到一个合适人选：金山。
于是袁鹰找金山约稿，金山很快寄来了一篇题为《马克思主义宇宙观引导着他的艺术道路》的文章。文章在肯定赵丹意见的基础上，转了一下：“当然，对我们共产党人来说，不管如何保证‘个人的创造性和个人爱好的广阔天地’，文艺只能是党的事业的一部分，因此维护党对文艺事业的正确领导，尤其是在方向、路线和政策上的马克思主义的正确领导，乃是十分必要的。”
金山这篇文章与作家李准的《领导要改善，体制要改革》一文在10月29日同天见报，李准最后说：“我们国家的各条战线正在日新月异的发展，生动活泼的政治局面已经出现，作为文化艺术，她应该是这个时代潮流的潮头。如何把文艺工作搞‘活’，我想只有认真的改革。”这几句，实际上成了这次讨论的简要结论。
“赵丹遗言”沸沸扬扬了一阵，终于渐渐沉寂。袁鹰曾写过一篇《送赵丹远行》，其中提到“遗言”时，有这么几句：“他用最后的心血，向党向人民陈述自己的意见，呼喊出多么真挚的心声！他的意见可能有不确切、不周到、甚至有偏颇处，人们尽可以这样那样地提出严格的要求。但要知道，这是他生命垂危前的肺腑之言啊！”
赵丹（1915-1980），演员，原名赵风翱，祖籍山东，出生于江苏南通市。赵丹，因主演《C夫人的肖像》一剧曾获得1932年舞台最佳演员称号，因此加入明星电影公司改名赵丹。从影后先后主演了《上海二十四小时》、《时代的儿女》等二十多部影片及《娜拉》、《大雷雨》等话剧。1937年主演《十字街头》和《马路天使》两部电影史上的两部经典之作，四十年代的代表作有《丽人行》和《乌鸦与麻雀》。中共建政后，赵丹主演了《武训传》、《林则徐》、《聂耳》、《海魂》、《烈火中永生》等一系列名片。赵丹的表演风格充满火热的激情，深邃感人，个性特征十分明显。
赵丹与江青有一段渊源。在30年代曾有一场婚礼轰动一时，这场婚礼的主角是当时电影戏剧界的著名人士：赵丹与叶露茜，蓝苹与唐纳，顾而已与杜小鹃，这场婚礼由德高望重的爱国大律师沈钧儒证婚，大明星郑君里主持仪式。
文化大革命时期，赵丹没有逃脱“四人帮”的迫害，当时是上海市委书记的张春桥奉江青之命对君里、赵丹家先来一次特级搜查，所有的照片和图片、有字迹的纸张，足足装了两大麻袋，然后连人一起带走。赵丹在监狱关了五年，后来又转去农村干校接受五年再教育，直到文革结束才获得人身自由。
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:“当大家都说国王的新衣真是新潮的时候，他们是绝对不敢看出国王那“硬件”的尺寸，其实是小于全国的平均值的”
还可能的情况下，国王木有小鸡鸡。
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:哎，别介，人家国王好歹也是个“男儿”呀 ！ ：）
五代后蜀国主孟昶妃子花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》全文是：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。“
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:讲个“解放”的小笑话。
儿子7岁回国玩，中文不太好，看电视不懂啥叫“解放”，问他爷爷。爷爷想了想：“解放就是归共产党管了”。到儿子块离开爷爷奶奶时，奶奶说：“你爸快来接你了，你走了我们就解放了。”儿子想想：“我走了，为什么你们就归共产党管了？”
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:说啊，以他艺术感染力如果在现在加上数码电影技术庞大观众网络，随便参与一部电影票房都会过亿，娱乐了观众带来了社会效益。他肯
定又叧一番感慨。
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:原来“硬件”的尺寸还真没用。哈哈。
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:老人幽默，孩子可爱 (愿他们远离这些可怕的词汇吧）！
January 1st, 1970 at 8:00 am
标题:哈哈，笑到自己头上来了。逻辑错误的最佳后果是只是引人发笑而已。