“磨坊文札”是法国作家阿尔丰斯.都德的成名作，也是代表作，其中包括众所周知的“最后一课”“柏林之围”，是法国文学的经典作品之一，好像用不着我来推荐。不过我的目的不是推荐它，而是用它来作钉子，挂一挂自己的感受。

现代生活中，读书的人越来越少了。大家太忙，有时间看看电视电影，上上网，都算闲了。记得前两年电影“基度山伯爵”上映的时候，我去看了，觉得太不过瘾，原书那么多精彩的内容都没有。我的一个同事是电影迷，很喜欢这个电影，经我推荐，就去找书来看。结果大失所望，跟我说，太罗嗦了，看不下去！不能怪他，老式畅销小说的节奏已经不能适合于现代了。适合于现在快节奏的小说是“达芬奇密码”这样的书。描写，铺垫，都要少，最好每一段都吸引人。在论坛上写帖子又何尝不是如此？不然，人家每秒钟都可以关帖看别的去。

尤其是经典作品，总给人一种压力，好像是很厚重，很严肃，很深刻的样子，叫人轻易不敢去啃的。必须承认，我买了好些书，放在书架上，积尘很久，全当摆样子了。不过“磨坊文札”很有运气，刚好我要坐飞机，又有很长的转机时间，所以就被挑中做旅伴之一了。另一个是房龙的“艺术”，也许会另开帖讲，这里就不罗嗦了。

“磨坊文札”就是这本：
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薄薄的一本小书。都德是普罗旺斯人，象所有心怀梦想的法国青年一样，到巴黎去发展。然后又象所有人一样，厌倦了大都市的喧嚣。他买了一个普罗旺斯的磨坊，作为逃离巴黎的居所。在磨坊里，他写下了普罗旺斯的美景，风情，小故事，作为信札的形式，积成文集发表，从而一举成名。

靠写普罗旺斯成名的，还有最近的英国人彼得梅尔。有人介绍彼得梅尔的“山居岁月”时说，“普罗旺斯一直在山谷里静静沉睡，不为人所知，直到彼得梅尔的到来，。。。” 这当然是夸张，都德早已写过普罗旺斯。只不过都德是本地人，彼得梅尔是外国人，感受和视角不同。而且，都德写的是一百年前的普罗旺斯，那时的普罗旺斯人远没有现在的人富有，有些故事是很令人同情的。彼得梅尔写的基本上是欢歌笑语，往往叫人觉得做普罗旺斯人真是幸福啊。大概因为这个，很多英国人跑到普罗旺斯去买房子住下，以至于一些村庄已经变成英国村了。

作为外国人，我也觉得做普罗旺斯人真是幸福，如果不用挣钱的话。彼得梅尔一句著名的话，“在普罗旺斯，时间是没有意义的。”对于现代人来说，单就这一点，就无异于天堂。何况还有美景，美食，美酒，美女。。。

可是我要讲的不是普罗旺斯，而是都德的“磨坊文札”。我觉得这是一本非常适合现代人看的小书。作者写的时候，大概没有想到会成经典吧。文集里的每一篇都很短小，读者还没来得及厌倦，已经看完了。而且都德是个挺聪明幽默的人，读起来一点也不乏味。即使是在时差混乱，喧嚣嘈杂的机场候机厅都能看得津津有味。

我这次买到的版本是柳鸣九翻译的，应该水平很高了。唯一美中不足的是，全书充满俏皮话儿，但译者本人可能幽默感不足，所以并没有把都德的俏皮劲儿表达得很到位。

楼下的帖子，提到一个读书和同情心的关系。我觉得都德就是一个个性温和，富有同情心的人。他的故事里面，一点也没有深刻的思考，一点也没有对社会的控诉，一点也没有对大人物的歌颂，却充满了对普通人卑微命运的同情。

尽管我觉得同情是基本美德之一，而且每个人心中都有，可是在现在的社会实现起来却没那么容易。当世界的某个角落发生灾难，比如说海啸，表示同情，甚至捐款什么的，是容易的。然而，竞争是残酷的，动物性是排他的。当和自己利益冲突的时候，人们往往会收拾起同情来了。比如说，两个人竞争一个职位，另一个候选人上有老，下有小，比你更需要这个职位，你是否会拱手相让呢？不让，也没人会怪你，也没人会比你做得更好，世界就是这样子的。

另一方面，中国文化太重“礼”和“理”。对于“情”并不持鼓励的态度。所以中国人往往显得更冷漠一些。这是我们应该反思的地方。这个想法，大概会让有些人觉得不爽了。说到这里，想起刚刚在电视上看到余秋雨在说，中国文化优于其他文化的地方，在于“有理智，有抗危害能力，一次次回避麻烦”。我不禁失笑，这大概是余秋雨先生自己的座右铭吧，回避麻烦是他的拿手好戏嘛。太有理智，太会权衡利弊，对保存自己是有利的，却往往叫人觉得不够光明磊落，有点苟活的意思。

读书好像吃东西。对我，“磨坊文札”好像大热天里的一碗绿豆汤，喝了，清爽宜人，非常享受，而又有益健康。