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 <原> 与小友亦樵谈书画家白蕉/歆天 |
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亦樵这个名字不是太吉祥呀！ -- 卜鹰 - (17 Byte) 2007-8-21 周二, 21:42 (404 reads) |
allaboutU
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头衔: 海归中将
声望: 讲师
加入时间: 2007/03/07
文章: 921
海归分: 455347
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作者：allaboutU 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
他的书斋叫"也味斋", 更古怪, 我已给他上了一课, 建议他改了.
樵兄, 你的"也味斋"名字令人费解, 除非你自认大流氓......"也"是女人B的意思.....你请学习一下兄弟的一篇旧文, 谈到"也"字的字源:
(以下是我转给他的旧文)
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天大地大, 不要忘了"那话儿"
今天我们学习三个字: 天, 地, 祖.
从文字学的角度讲, "天" 字, 从一从大. 上面的一横, 是天空的大云彩, 代指 高高在上的 "天". 这一横与"雨", "雲"等字上面的一横指代一致. "一" 下面是 "大", 表示 "天" 无大不大, 老子最大.
We can also add a wrinkle from the cultural aspect, "天" 字的最下方是 "人", 表示 "天" 的概念是属于 "人" 的. 其他生灵有没有 "天" 的概念? 我们中的大多数只有作人的生命体验, 所以不好回答这个问题. 有一些人, 自称有 Crossover 作其他动物的经历, 这些人是回答这个问题的好人选. "天" 字下面的一横, 有人认为指代沟通天和人上下关系的主持祭礼的"祭司"; 有人认为指代替天管理人民的 "天子". 无论如何, "天" 的形象是普通人吭哧吭哧肩扛身背两个比自己高贵的人物. 所以呀, 人们想到 "天", 难免有疲劳感. 左干右干, 老也没个头.
接下来我们就谈谈"地". "地"的本字是"也", 甲骨文里"地"都是写作"也"的. 那么"也"是什么玩意呢? <<说文>>"也, 女阴也." 行文至此, 我不觉莞儿. 大一第二学期, 我们上"说文解字"课, 分小组学习, 讨论到 "也, 女阴也" 时, 一个同学问:"女阴是什么?" 大家就笑, 有女生就红了脸. 此同学很认真, 就追问:"到底是什么?" 我回答他:"女阴就是女人的'那话儿'." 他又问:"'那话儿'是什么?" 这回大家都笑了, 把这位认真学习的同学弄个大大的红脸. 下课后, 上厕所, 我对那位同学说:"看, 这就是我的'那话儿'." 后来几年, 大家读了很多很多明清白话, 不但理清了"女阴", "那话儿"这些术语, 还构建了每个人自己个性化的体系, 甚或有运气好的, 小小地实践了实践.
其时, 有个二流的女歌手, 她的名字叫的很女人, 叫"张也". "也"也就罢了, 还是 "张"着的, 给人遐思无限. 女歌手的名字是年青的我们晚上 "卧谈会" 时的一个不褪色的话题.
"地"是万物之母, 所以我们的祖先造字时就用一个非常女性化的器官来指代它. 如此"撇开其它, 直奔主题", 让人不能不钦佩.
北中国很多地方的住户, 在甫一进门的左手, 立有祖先的牌位, 春节中秋, 奉上一注香, 以示子孙追远之诚. 祖先的牌位, 样子很象"且"字, 上面昭昭穆穆的写有很多字, 做子孙的大多不知所云.
实际上, 祖先的"祖"它的本字就是"且", 意思是男人的"那话儿". 农业社会, 男人作为"田力", 耕作狩猎, 弄来食物, 养家活口, 所以男人是"家庭"这个社会,经济单元的核心. 同时, 家庭得以繁蜒生息, 世世代代存在下去, 男人的"那话儿"是居功厥伟的. 从文化学的角度看, 把祖先的"祖"用男人的"那话儿"来指代, 并且把它堂而皇之的供奉起来, 让它有冷猪肉吃, 有青烟闻, 正是生殖器崇拜的又一有力例证.
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作者：allaboutU 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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 <原> 与小友亦樵谈书画家白蕉/歆天 -- allaboutU - (5109 Byte) 2007-8-20 周一, 01:05 (1618 reads) - 亦樵这个名字不是太吉祥呀！ -- 卜鹰 - (17 Byte) 2007-8-21 周二, 21:42 (404 reads)
- 他的书斋叫"也味斋", 更古怪, 我已给他上了一课, 建议他改了 -------> -- allaboutU - (2245 Byte) 2007-8-22 周三, 02:43 (320 reads)
- 他故意的. -- 卜鹰 - (38 Byte) 2007-8-22 周三, 13:46 (352 reads)
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