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主题: 东拉西扯系列：警车开道那点破事

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东拉西扯系列：警车开道那点破事

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东拉西扯系列：警车开道那点破事 -- 安普若 - (1025 Byte) 2009-9-27 周日, 09:31 (6006 reads)

佛心
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头衔: 海归少将
声望: 院士

加入时间: 2007/09/15
文章: 2040

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标题: 这个讨论挺好的，俺忍不住要讲句超级得罪人的话：楼主和楼主瞧不上的ID都是一丘之貉的伟大 (806 reads) 时间: 2009-9-27 周日, 20:09

作者：佛心在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

“中国的事情很简单，一切都是从国情出发。在今天中国这种国情下，就是这种办法。”===》没错，这个就是现在的事实。

但是“如果不忿，你回来当总理！”===》7~，如果不忿，你干吗不就从警车上下来，自己开车或者打车去目的地呢？站在“别想太多了”的立场上，请问，面对现实，“回来当总理”和“回来不做警车”哪个更容易做到？哪个更容易实现？

我举一个自己的例子，有次，我去某地旅游+拜佛，途中偶遇一位也是从北京过去拜佛的大官。因为我背着个巨大巨沉的包，这官估计当时也就是心善了下，让我跟着他们那票人走。。。。。。然后，当然了，路上再也不用掏一分钱，再也不用拿着地图辛苦打听，吃的乘的也全都不由自主地被人照管得又好又舒服，连我本来死担心会赶不上的船也能赶上了。。。。。最后到了山门口，门票要一百多块（我可觉得一点都不便宜），但在这一大帮人都站在那里等人去买票的时候，我什么都没想，再再自然不过地跑去窗口给自己买了一张票。。。。。。再往下，他们要继续等庙里的车来接了上山，我说我反正不赶时间，就和他们分开，自己背着大包去爬山了。

在中国国内，公家（或者说政府）做事处人有他们的一套，这和我脑子里做事处人的概念常不一致，比如说用共权力侵占公众资源这类事，公家的思维里总是，办大事要事，扰一下民，没啥。就好象我碰上的这事，虽然是周末，但北京的领导来拜佛了，当地人照样“上班”陪同，当地人也无觉得丝毫不妥。但我的POINT是，如果我觉得侵占公众资源是不妥的，那虽然我无权管别人要怎么做和怎么想，但我总可以让自己尽量不跟着去侵占公众资源或者尽量少侵占点公众资源吧。我觉得当时那门票是该我自己买的，我就很自然地自己去买了。我就是一普普通通的小女子，我什么都不想也都能做到这个。请问你们这些大老爷们呢？

不管怎么样，警车开道的事，大老爷们都享受了，但一个享受了却觉得心里不舒服，于是怪责公家（这和一边嫖着幼妓，一边抒发扶贫悲愤的那套异曲同工）。另一个享受的时候就知道有不妥，但却心安理得的接受，因为此乃符合国情的小破事一桩，并且还问：“这种会是不是必须要开？我不知道。”嗯？这种“用国家的钱住酒店、大吃大喝，这本身就是侵占公共资源”的会要不要开，您当然是真不知道，但这种侵占公共资源的会您自己要不要去必须参加？或者说要去怎么参加？你自己总是知道的吧。
所以，偶实在是忍不住地得罪人的说：有什么好互相看不惯的啊，不过一丘之貉的伟大。
真要是觉得自己是有能耐的爷们，够胆就起个誓：以后再在国内办任何事，可让可不让警车帮忙的，永远不麻烦警车帮忙。而且从一开始就去和公家说好。

这个世界上有很多东西是无国界的，比如说知识。如果一个人自觉是经受过文明教育的洗礼与先进知识概念的开化，能在文明先进的世界里从容不迫的绅士翩翩，但到了落后无知的世界里却只能顺水推舟的流氓混世。那请问，其所吸收的文明是在什么等级？其所受的洗礼和开化又到底反映在了什么层次？

主坛有ID问，为什么中国的流氓到了美国会变成绅士，而美国的绅士到了中国就又会变成流氓？偶从佛理角度看，一念成佛容易，念念成佛难，难就难在心总是要随着境转。要让心能不随境转，必须要于戒之后，生得定、慧才行。美国的环境让中国的流氓可以依戒而止流氓之行，但未必能让其得绅士之心的定慧，对于真正的绅士，正直是个基本素质，但正直是要从心性上去修养的，或者说要能在那种正直的环境里呆的长长久久，才能一点点感同身受的从心性上培育出来，并一点点地变成流在血液里，甚至是成为基因一样的东西的。当流氓身上的绅士基本素质还都是依赖于外缘之事物时，是非常脆弱和不扎实的，当然一遇上流氓缘流氓境或者是流氓给出的诱惑时，就也立刻又返回变成流氓了。

作者：佛心在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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