海归论坛 :: 阅读主题 - 美学心得（第九十八集）罗国正

论坛首页 | 排行榜 | 在线私聊 | 专题 | 版规 | 搜索 | RSS | 注册 | 活动日历


主题: 美学心得（第九十八集）罗国正

海归论坛首页 -> 海归酒吧 -> 美丽沙龙焦点讨论 | 精华区 | 嘉宾沙龙 | 白领丽人沙龙

分屏

表形显示

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

美学心得（第九十八集）罗国正

yankuaizi
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归上校
声望: 学员

加入时间: 2007/08/09
文章: 262

海归分: 89372

标题: 美学心得（第九十八集）罗国正 (2504 reads) 时间: 2012-11-23 周五, 10:53

作者：yankuaizi 在美丽沙龙发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

美学心得（第九十八集）

罗国正

（2012年11月）

1676、晁补之的“文犹质也，质犹文也”的观点，较接近当代的“文化本体论”的意思。他还强调“文章视其一时风声气俗所为，而巧拙则存乎人，亦其所养有薄厚”，“各有态度，常随其人”。晁补之这些思想有如下意思：艺术以人为本，文如其人；不同人格产生不同的艺术；各个时代有各个时代的艺术；艺术留下了地方特色的烙印；……。

1677、苏辙提出：“文者，气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致”；“气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知”。

苏辙这些话非常有意思，也是他的切身感受，因为他的祖父、父亲也是大文豪。我相信，苏辙这些观点，从古到今，以至将来都会有很大的争议。下面谈一谈我的见解：苏辙提出了文与气、或艺术与气场的关系。他认为要想提高文学、艺术的水平，直接努力学习是做不到了，而是要养气，气场强大后，文学、艺术水平在不知不觉中自然而然提高了，因为文学、艺术是由气场所形成。按我的理解，这不是指初级阶段的文化、艺术的提高，而是指到了非常高层次阶段的状况，这种状况，不少作家、艺术家，也体会到。

苏辙的观点虽然有些偏激和在逻辑上交代得不彻底，但有一定的道理，一般情况下，人们都有这样的体会，经过努力学习，文学、艺术的水平是会不断提高的，所以认为苏辙的观点不对。问题是很多人感觉到这样的事实，凡是伟大的文学、艺术作品，伟人和他们的影像和遗迹，都有强大的气场。如果苏辙所讲的“文”，不是一般的文，而是很高艺术境界的文，或是千古名篇时，就有其合理的因素所在。书法法帖，尤其这些法帖的真迹，更使人感到气场在其中的作用非常之大。我见过、听过很多作家、书法家、画家非常之勤奋，只穿着一条底裤在创作室里大汗淋漓、废寝忘餐、夜以继日、几十年如一日地创作，直到生命结束，都产生不出一篇（部、章、幅、首、对、条、个、句等）伟大作品，其中一个重要原因就是他们的作品没有强大的气场，或灵气。由此可见，苏辙的观点是非常值得人们认真地深思的！

苏辙的观点也提醒我们要非常认真、清醒地认识到本体、人格、气场、学习、体验与创作、作品之间存在着辩证的关系，这里有主次、轻重、母子、因果等顺序和关系，如果这些都没有认识清楚和理顺，象一头蛮牛那样拼命地往前冲，不但没有用，还会带来恶果。用美学的语言对以上作简单地归纳：善用美学标准者，得救！善用美学标准者，容易创作出伟大的作品！

1678、张耒认为文章是“寓理之具”，“理胜者，文不期工而工”；“不求其奇而奇至”；“势自然耳”。语法、修辞的学问，遣词造句，充满着理的存在，有内在严紧的逻辑，不明物理人情的人，搞这些东西，会搞到头都痛了还难以明白，如果精通哲理、世情的人，搞这些学问，就不会难。有些思维严谨、哲理清晰的人，甚至从来没有研究过语法、修辞，凭着严谨的逻辑判断和想象力，也能把文章写得很好，由此可见，张耒的观点是有一定道理的，类似张耒这些观点在他以前的很多大文人中也说过，可知英雄所见略同。尽管如此，我认为，如果条件许可，还是应该学一学语法、修辞。

张耒还认为：文之“工”“丽”，“皆天理之自然，而情性之道也”。他主张“专意一心以事其技”，就掌握艺术表现能力，就可以：“工乐者能使喜愠见于其声；工舞者能使欣戚见于其容”。

1679、公元1117年，郭思根据他父亲的言论、手稿写成《林泉高致》。此书提出山水画的境界在于“可居可游”；“身即山川而取之”；“远望之以取其势，近看之以取其质”。这涉及到人所需要的三大方面：日常生活实用、养生、怡情。这是美学标准。将这三大方面绘入画中，很容易引起观赏者共鸣，因为人情物理所在。郭思继续发挥地说：“君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之”。掌握了自己喜爱的、公认的、可产生共鸣的美学标准后，作画也好，搞房屋设计也好，搞园林、景区、旅游项目也好，做很多其它工作也好，就有方向、有目标了。和谐之美见于人伦日用。

1680、成玉磵认为“操”要“以得意为主”。问题是得自己意，还是得欣赏者意？有时要得己意，有时要得欣赏者意，最佳是两意同得。己意未得，难以移情；因己意未得，其情未成，无情何来情移？接着成玉磵又说：“弹琴者至于忘机，乃能通神明也”，“指下任运，自与造化相合”，“操弄贵飘扬”，“调子贵淡静”。我读到成玉磵这些文字时，突然跳出这样的诗句：“明月松间照，清泉石上流”，顿感清幽的山谷里飘来轻悠的琴声，使人觉醒到什么是灵魂的境界。

1681、黄伯思认为：“深于画者，得意忘象”；“仰其高古，惟是之师”。现在很多人刚相反，是“得象忘意”，求象不求意，甚至意象全非。得意并非易事，常是观象无数、绘象无数，方悟高意，方知一意得来非寻常。画属相，意属心，人可借画炼意，借画传意。善于搞可行性策划的人知道，可行性报告不难写，有实力的机构实施可行性报告也不难，难在有没有好的“概念”。有时，这些“概念”只是一两个字，其价值甚至可以相当于整个项目的90%了，这样的概念，属于“美意”。世人却常将这类经营现象称为“空手道”，或叫“空手套白狼”，这绝对是不明白知积产权的重要性。所以，智囊人才非常重要，知识产权非常重要，创意重要，美意，非常重要！用意错了，整个方向就错了，时间、精力、财物等等都可能全部报废；意错了，情、人、财、物、时俱失！意错了，会一失足成千古恨！美学是教会你正确“用意”！常得美意。

1682、《广川画跋》有这样的观点：“发于生意，得于自然”。出发点是“生意”，而不是“死意”，结果是“自然”的，这已包含了诸多的合理性。而不是一无所得，或得不偿失，或强为所得，或一旦得到，后患无穷。真是论画如论人！接着还有这些重要观点：“于动、静二界中观种种相，随见得形”；“以神明为胜”。最后一句有点“玄”，可以多阅读书画作品中的“神品”，或练书法达到大周天通畅时，来帮助理解。

1683、《宣和画谱》有这样的好句：“寄笔间豪迈之气”，“更自立意，专为一家”；“善与山水传神”。豪迈之气难以养成，因很多画家常为“五斗米”折腰，晦涩屈闷之气却多出现。有个别画家强作豪迈之气，显得不自然，基底不稳，外强中干，如枯稿。能够“穷且益坚，不坠青云之志”，作画能出豪迈之气者，多为人间珍品，原创传神，仿似与生俱来。

1684、韩拙认为画要“以通天地之德，以类万物之情”；“画者，笔也，斯乃心运也”；“意在笔先，然后格法推之”；“以气韵求画，则形似自得于其间矣”。意按格法推之，而出形相，一般画家能做得到，意能跳出传统格法运笔，形相现即见气韵，并气场强劲，则大画家才可做得到。

1685、惠洪认为诗“当论其意，不当泥其句”。这观点不是所有人赞同。我认为，诗不同其它文章，凡文都强调意，诗则特别强调意与句，否则难有诗的感觉。惠洪还认为：“诗者，妙观逸想之所寓也”。这确实是诗的众多特点之一。惠洪提出这样作诗、吟诗的理念：“置早意于残晚中”，“置静意于喧动中”；“亲证其事，然后知其义”。对比、时空跨度、想象力等等，又言出有据，这大概是惠洪所讲的要点，我以为还要加上概括力和用字用句奇妙，能这样就会成为好诗。

1686、许顗提出：“作诗须除浅易鄙陋之气”；“用事、压韵，皆超妙出人意表”；“诗话者，辩句法、备古今、纪盛德、录异事、正讹误也”。诗歌发展到今天，各国都有很多诗人的作品证明，作诗有的象许顗讲的一样，有的则不完全象许顗所讲的那样了！

1687、晁说之认为：“画写物外形，要物形不改；诗传画外意，贵有画中态”。相似和意到，这是艺术家必备的能力。

1688、宋朝赵令时的观点，在今天看来也够开放，他提出士大夫和“娼优女子”能雅俗共赏。这时，欧洲的思想还很禁锢。

杨时提出一种奇特的写诗、赏诗的方法：“诗者，不在语言文字；当想其气味，则诗之意得矣”。气味？什么气味？够人联想了！如果这样真行，我相信，不同的诗人会对不同的气味有特别的敏感。但大家要注意，杨时所讲的“气味”，不是一般人所理解的气味，应是气与味！

杨时主张：“为文要有温柔敦厚之气”。这只是杨时喜欢的一种为文风格，其实为文不应拘于一格，不同风格有不同的艺术效果和其它效果。

1689、陈与义说：“意足不求颜色似”。中国很多名家的国画都是这样。意、气俱足则更妙。陈与义还说：“巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝”。盐，在中国广东五邑很多地方都叫“上味”，其它的味是极少能达到“上”这层次的，无味的画不能称为“巧画”，如果是“巧画”，必有味。但达不到“上味”的境界，自然还有丑的地方存在。姝是美好的意思，有风韵的花，才脱俗清新美好。陈与义能说出这些妙句，足以证明他是懂画、懂花、懂味、懂生活、懂人生、懂得美。为什么这样说呢？见一斑已知全豹。

1690、正确的价值观念，是形成正确的审美标准的一个重要因素。

1691、人的内在美学理念和审美标准，经常处于理性的人作为思维、分析、判断、决定、行动的一个原点和出发点。

1692、如果一个社会极缺乏纵向交流、变动，而只有横向的简单交流、变动，这样，在不少人的骨子里根本就没有人格资格平等的意识，只深信绝对的权力，人们会普遍运用极其功利的规则来代替和排斥美学的观念。

1693、大量农民工及其家人进城，既深深地改变他们的审美习惯，又不断地影响城市人的审美习惯。审美习惯的改变，是人的部分质变。

1694、从总体上看，当今世界，各国、各民族的美学标准之间的界限在不断缩小。

（待续）

海归论坛 :: 阅读主题 - [原创][美学心得（第九十九集）罗国正

https://www.haiguinet.com/forum/viewtopic.php?p=2011985#2011985

作者：yankuaizi 在美丽沙龙发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

标签: 美学心得罗国正,

相关主题
美学心得（第九十七集）罗国正	美丽沙龙	2012-10-24 周三, 11:29
美学心得（第九十六集）罗国正	艺术鉴赏	2012-10-24 周三, 11:24
[原创]美学心得（第九十四集）罗国正	艺术鉴赏	2012-9-14 周五, 14:38
美学心得（第九十三集）罗国正	艺术鉴赏	2012-9-07 周五, 17:58
美学心得（第五十八集）罗国正	艺术鉴赏	2011-12-20 周二, 18:07
[分享]美学心得（第四十八集）罗国正	艺术鉴赏	2011-7-12 周二, 15:13
[分享]美学心得（第三十八集）罗国正	艺术鉴赏	2011-2-28 周一, 15:40
[原创]美学心得（第二十八集）罗国正	春秋茶馆	2010-12-23 周四, 15:13

返回顶端

美学心得（第九十八集）罗国正 -- yankuaizi - (4228 Byte) 2012-11-23 周五, 10:53 (2504 reads)

显示文章:

海归论坛首页 -> 海归酒吧 -> 美丽沙龙焦点讨论 | 精华区 | 嘉宾沙龙 | 白领丽人沙龙

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题, 不能回复主题, 不能编辑自己的文章, 不能删除自己的文章, 不能发表投票, 您 不可以 发表活动帖子在本论坛, 不能添加附件不能下载文件,

热门标签

更多...

论坛精华荟萃

更多...

博客热门文章

更多...