海归论坛 :: 阅读主题 - 七夕遐想（下）

论坛首页 | 排行榜 | 在线私聊 | 专题 | 版规 | 搜索 | RSS | 注册 | 活动日历


主题: 七夕遐想（下）

海归论坛首页 -> 海归茶馆焦点讨论 | 精华区 | 嘉宾沙龙 | 白领丽人沙龙

分屏

表形显示

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

七夕遐想（下）

锺舟
[博客]
[个人文集]

头衔: 海归上士

加入时间: 2004/02/14
文章: 15

海归分: 1016

标题: 七夕遐想（下） (1782 reads) 时间: 2004-8-23 周一, 04:33

作者：锺舟 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

七夕遐想（下）

锺舟

秦少游的《鹊桥仙.纤云弄巧》，是诗词作品中的罕见神品；
是七夕为题流传千古的不朽之作。在中国，可谓“谁人不知，
哪个不晓”，在世界汉语文化圈里，也为人们所喜爱、所熟
知、所传诵：

纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。

柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。

一反往常七夕作品中一味营造凄苦、无奈的悲哀气氛，秦观
立意于写情，——抒写天长地久的男女之情。立于超拔常人
的立意谋篇极的高处，落笔若有神助。“金凤玉露一相逢，
便胜却、人间无数”，至今读来，犹觉如来自天外；“两情
若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，这等感人肺腑的警句，怕
当真是空前绝后的了。

向往持久的爱情，大概是人们的天性。“生同罗帐死同坟”，
是人们希望对爱情永恒占有的一种表达方式。无论是“听着
数着愁着怕着早四更过”，还是“ 再闰一更妨什么”，都是
对永恒的爱情无限地向往和直接地呼唤；“两情若在久长时，
又岂在朝朝暮暮”，是这种永恒占有欲的诗化表达。

明代文学家（公安派三袁的老大）袁宗道说过：“有一派学问，
则酿出一种意见，有一种意见，则创出一种言语；无意见则虚
浮，虚浮则雷同矣”。（《论文》）我以为，不管是秦少游，
还是贯云石，他们必定饱阅了人世间的离异和欢聚，必定是久
经风霜的多情才子，否则，那得有这等留与后人的辉煌诗篇。

“朝朝暮暮”相处的夫妇，被后世毛糙的人们视为庸俗生活的
特征，恐怕是秦少游始料所不及的。婚姻未必就是爱情的坟墓，
结成夫妇的人们，并不都生活在没有爱情的地狱里。朝朝暮暮
相处的白首老人，未必没有过动人心魄的热恋，正如而今安息
在墓地里的枯骨，未必没有过灿烂夺目的青春。

当人们将血脉贲张的初恋狂热，经由朝朝暮暮的平凡生活，在
更为广泛领域里冶炼成默契和志同道合；当爱侣成为构成生活
方式特征的主要部分，这种“朝朝暮暮”的夫妻生活，才真正
升华为爱情生活光彩夺目的“地久天长”。这种生活，如同秋
菊，宁静中散发着清淡的芬芳。

七夕的故事，给人富有哲理的启示：对永恒的爱情的向往，出
自对离异的无奈，离异是世代人们追求永恒的最大动力。七夕
故事的哲理，留给后人无数的灵感，无论是在离异中觅得，还
是在寻找永恒里受到启示。明代著名才女，婚姻生活美满的黄
娥，就留有作品，描述恩爱及其变质：

雁儿落带过得胜令

俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房，
俺也曾香馥馥绸缪在鲛销帐；
俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中，
俺也曾意悬悬搁他在心窝儿上。
谁承望，
忽刺刺金弹打鸳鸯，
支愣愣瑶琴别凤凰，
我这里冷清清独守莺花寨，
他那里笑吟吟相和鱼水乡。
难当，
小贱才假莺莺的娇模样；
休忙，
老虔婆恶狠狠做一场。

七夕的故事，与《山海经》里的“夸父追日”、“精卫填海”
一样，都是中国那方莽莽大原野上，那些大地的赤子们对大自
然现象的观察、理解和描述，无疑，其中倾注了人们自己细腻
的感情和丰富的想象。

作者：锺舟 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

相关主题
七夕遐想（上）	海归茶馆	2004-8-22 周日, 12:49
透明薄纱引人遐想（图）（ZT）	海归酒吧	2005-11-20 周日, 09:46
华氏911的遐想（ZT）	海归茶馆	2004-7-20 周二, 12:25
金唢呐：韩战60周年随想（上）	春秋茶馆	2010-11-01 周一, 18:21
[原创]泡妞，一点感想（2）--泡鬼妹	海归酒吧	2009-3-18 周三, 02:28
麦考林和九钻网：两个男人的B2C梦想（ZT）九钻人均销售额近百万，快赶上我...	海归论坛	2007-3-28 周三, 12:27
＜血色浪漫＞观后联想（一）(重贴）	艺术鉴赏	2006-5-01 周一, 23:07
阿兰胡埃斯的随想（1）	海归茶馆	2005-6-28 周二, 16:26