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主题: [转帖]“芸娘主动为三白纳妾”浮生若梦,为欢几何?—读《浮生六记》所感by啸风楼主
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作者 [转帖]“芸娘主动为三白纳妾”浮生若梦,为欢几何?—读《浮生六记》所感by啸风楼主   
太空人




头衔: 海归中校

头衔: 海归中校
声望: 学员

加入时间: 2004/06/07
文章: 452

海归分: 33620





文章标题: [转帖]“芸娘主动为三白纳妾”浮生若梦,为欢几何?—读《浮生六记》所感by啸风楼主 (2005 reads)      时间: 2008-12-22 周一, 15:50   

作者:太空人海归酒吧 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

浮生若梦,为欢几何?———读《浮生六记》所感by啸风楼主
  五一长假,得以归家尽兴读书,其中妙处自不可言。常手抚书柜,追忆购书之种种乐趣及遭遇,前尘往事,俱上心头,不禁感叹——是书集之大不易,散之何其迅哉?其最终的归宿又在哪里?看着那些前朝流传下来的珍本善籍,每一枚藏书章后边都代表了一颗爱书者的灵魂,他们自以为拥有了这些书籍,可最终却是人先作古,弃书而去,而书籍的生命力却格外强悍,历经兵燹和战火后依然存于世上,只是藏书章在一枚枚的不断加增而已。以是观之,貌似我拥有这些图书,可是我死之后将流向何方?与其留赠子孙,子孙若皆非爱书之人,岂非负担?不若索性捐赠出去,那要选择图书馆还是学校呢?自己千辛万苦汇聚起来的图书宛若自己的孩子,一心渴望为之营造一个好去处。一念及此,柔肠百转,心情难以名状。
  李清照在《金石录后序》中尝言:“三十四年之间,忧患得失,何其多也!然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。”斯言于我心有戚戚焉!
  然则仍复镇日“时时勤拂拭,莫使染尘埃”,细心的擦拭并分类整理书柜内的书籍。忽一日午后抽出《浮生六记》,随性浏览,不禁为沈三白及其妻芸娘之遭遇唏嘘不已。三白出身寒素,绝非富贵之家,然芸娘布衣蔬饭,不以为意。二人的生活居然也过得有声有色、浪漫怡然。很早就喜欢上这个被林语堂称为“中国文学上一个最可爱的女人”———芸娘,你能不为“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这样的佳句服膺?
  读至芸娘主动为三白纳妾一段,心下暗自惊诧。如此女人,世所罕见,闻所未闻。芸娘何其之幸,得遇三白,情投意合,且志趣相通。竟主动提出为三白纳妾,二人情深爱笃,本不该期冀第三人横插其中,与之共享三白之爱,因为不管是房玄龄之妻还是司马相如之妻都是一夫一妻制的坚定拥护者,前者卢氏,年轻时候因为房玄龄重病劝其再嫁,遂自己用剪子刺瞎一只眼,房玄龄对卢氏既爱又敬,终生未敢言纳妾之事。倒是唐太宗为笼络人心欲为房玄龄纳妾。卢氏阻拦,太宗令卢氏在饮下毒酒和答允房玄龄纳妾之间选择其一,卢氏个性刚烈,“两害相权,取其重”,将毒酒一饮而尽,后太宗大笑,原来杯中竟然是醋。纳妾之事遂不了了之。于是,吃醋也就成了女人善妒的代名词;后者卓文君发现富贵后的司马相如有纳茂陵女为妾之念,写了那首有名的《白头吟》寄给他,相如回忆起当年卓文君不以自己穷困委身下嫁,深感惭愧,遂断纳妾之念。而这首《白头吟》却成为千古绝唱:
  皑如山上雪,皓如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白首不相离。竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙。男儿重义气,何用钱刀为?
  并附书一封:
  “春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
  写至此,忽忆起赵孟頫的夫人管道升来,管道升二十八岁嫁与号称诗、书、画三绝的一代艺术天才赵孟頫,婚后夫妇二人琴瑟合鸣,志趣相投,心心相印。管道升亦工诗词书画,尤善梅竹,笔意不凡。纳兰容若曾在诗中对赵、管二人的知己式婚姻表示欣羡:
  吾怜赵松雪,身是帝王裔。神采照殿廷,至尊叹迤俪。少年疏远臣,侃侃议正义。才高兴转逸,敏妙擅一切。旁通佛老言,穷探音律细。鉴古定谁作,真伪不容谛。亦有同心人,闺中金兰契。书画掩文章,文章掩经济。得此良亦足,风流渺谁继?(《拟古四十首》四十)
  赵孟頫与管道升的爱情也曾有过一段有名的小插曲:赵孟頫未纳妾先以言辞探听管道升的口风,管道升便写了一首词:
“尔侬我侬,忒煞情多。情多处,热似火。把一块泥,捻一个尔,塑一个我。一齐打破,用水调和。再捻一个尔,再塑一个我。我泥中有尔,尔泥中有我。我与尔生同一个衾,死同一个椁。”
赵孟頫读毕十分感动,遂绝此念。
  而最近王小波的遗孀李银河女士的论调更是殊不可解。她说:“一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式,反而显得过于单调。”甚至对“一夜情”、“多边恋”、“婚外恋”、“乱伦”乃至“虐恋”都持一种开放态度。我强烈支持她有发表她个人这种见解的权力,但是并不能认同。即伏尔泰所说的“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”
  不意芸娘此举出自何念,不过我想不会是因为生活太过单调吧。是否可以理解为芸娘太过爱恋三白,欲将世上最美好的东西给予三白。因为当一个人真心爱上另外一个人的时候会有愿意其无限幸福的无私想法。正是因此,才使得芸娘穿越历史的尘烟走入现代人的心坎,她是那么的优秀,甚至可以牺牲自己独擅其夫的权利以成全三白。如此温柔贤惠,怎能不令人怦然心动,心向往之?不论芸娘是故作姿态,还是确有此意,这都并不重要,重要的是芸娘和三白的爱恋是真诚的。
  芸娘可谓性情中人,她对人生始终是带有审美的浪漫情怀,她袒露出的种种不可思议的人性,恰恰证明了她的伟大和脱尘超俗。其情性足以令人感心动耳、荡气回肠。
  他们之间真挚的感情让我们今日读之仍为之砰然心动。余每读至“是年七夕,芸设香烛瓜果,同拜天孙干我取轩中。余镌‘愿生生世世为夫妇’图章二方,余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练,轻罗小扇,并坐水窗,仰见飞云过天,变态万状。”辄心下歆羡不已。
  愿生生世世为夫妇,是多么美好的想法!但是现实生活中又有多少可以在此生长相厮守的呢?更何况来生往世。所以三白亦曾云:“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。如余者,可作前车之鉴也。”读至此,不禁悲从中来。此语真耶?假耶?不可逆料。沈氏《闺房记乐》篇须与李清照《金石录后序》一并观之,实二作皆缠绵悱恻、哀婉动人之故也。今世名满海内的词人沈祖棻与程千帆先生亦是一范例。沈祖棻,本是苏州富家子女,先后就读于中央大学中国文学系、金陵大学国学研究班,为词坛旷世奇才。沈祖棻与程千帆结为文坛佳偶,却一生颠沛流离。沈祖棼尝有“历尽新婚垂老别,未成白首碧山期。文章知己虽堪喜,患难夫妻自可悲”的诗句。沈尹默有诗云“昔时赵李今程沈”。1977年,沈祖棻遇车祸去世,程千帆独自蛰居,为其整理遗稿《涉江词》,以寄托哀思。
  太白有云:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”
浮生若梦,为欢几何?至情至性若芸娘者,惜其年寿不永,先失欢于公婆,复发血疾于后,径自香消玉殒,魂归离恨天。徒令后人悲叹。“绵绵此恨,曷其有极!”三白内心伤痛谁人可慰?余宁以为恩爱夫妻不到头乃三白之失心妄语,不足为信。
  最后以一阕《鹧鸪天》结尾,聊作对沈氏夫妇的遥奠:
  潋滟波光泪欲存。
  蛩声心事共谁闻。
  纤腰漫舞风前柳,
  杜鹃声啼月下魂。
  秋寂寞,夜深沉。
  芙蓉帐冷梦中人。
  玉容光照菱花影,
  肠断今宵清路尘。

首发链接:https://www.tianya.cn/new/techforum/content.asp?idarticle=4635&iditem=390

[ 本帖最后由 啸风楼主 于 2008-3-12 17:12 编辑 ]

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