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[ZT]啟蒙仍是這個時代的命題

四大寇
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标题: [ZT]啟蒙仍是這個時代的命題 (1027 reads) 时间: 2009-3-15 周日, 11:18

作者：四大寇 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

中袁偉時就“五四”運動、啟蒙和救亡、金融危機、思想解放等問題發表了見解，袁氏認為，現在強調啟蒙，是因為好些人認為現在中國抖起來了，發達起來了，西方那些觀念，應該由我們加以修正了，說得冠冕堂皇，但是蘊含著一個危險：妨礙中國學習現代文明的精華，這對中國的改革、發展很不利；中國的現有的文明跟世界現代文明的成就有很大的落差。

寇评：刚吃了两天饱饭，就找不着北了。说狂不是，说痴又不是。好像老莱子七十娱亲，装傻兼充楞，以博大人一顾。

第一，從新文化運動來看，它一開始就不是孤立地講科學，是跟人的解放、人的自由聯繫在一起的。

　　新文化運動的基本主張，叫做人權與科學；民主與科學是後來提的。1912年，蔡元培、汪精衛、宋教仁等26位知識分子發現，中國的國民素質，與共和國公民的要求不適應，便發表宣言提倡人權與科學，比《新青年》提出人權與科學早將近四年。

　　胡適講科學，沒有把科學片面化，同時講個人主義，講易蔔生主義，提倡人的解放，人的自由，人的權利。

　　第二，五四提倡的科學是指科學精神、科學方法，也就是理性，與啟蒙運動以來的思想文化一脈相承，要擺脫聖人、古人、神權迷信的束縛。陳獨秀是這樣，胡適也是這樣。

袁偉時：現在強調啟蒙，是因為好些人認為現在中國抖起來了，發達起來了，西方那些觀念，應該由我們加以修正了。

　　對普世價值怎麼看呢？很多人提出來要修改，要補充，要以中國的核心價值去補充、修正，要抵制西方那一套。說得冠冕堂皇，但是蘊含著一個危險：妨礙中國學習現代文明的精華。這對中國的改革、發展很不利。中國要深化改革，還有很多問題沒有解決，政治體制改革滯後，經濟制度的改革還沒有完成。市場經濟制度建立了，還不健全，還有很多地方受到權力的侵蝕。市場經濟跟法治密不可分，中國的法治卻不健全，腐敗嚴重。為此還得學習人家好的東西。有些人卻不這樣看。

　　比如甘陽說前三十年的思想解放是學西方，建立市場經濟，現在的思想解放要從西方解放出來。這里他回避了一個問題，當前中國繼續改革開放主要障礙在哪里？中國當前的改革，仍然面臨一個文明的落差。為什麼要啟蒙？說到底，中國的現有的文明跟世界現代文明的成就有很大的落差，我們必須繼續向他們學習。承認這個基本狀態，才會努力介紹有關的思想，有關的制度，有關科學技術的成就，讓它融化到中國。

寇评：普世价值，有人说起来跟天外蛊毒一般。普世价值其实不就是你上街要不要穿裤子的问题？？？毛泽当然最厉害，直说，俺们就是光屁屁的，你把俺怎么着？！别人当然不能把你怎么着，不过是给人发现你的毛毛长的太凌乱而已。

核心價值當然會發展、補充，但不是某個人或某個政府說了算的。它取決於思想文化和社會發展。此外，中國的核心價值是什麼？陳寅恪先生認為儒家思想的核心是三綱六紀（六親），國學派的先生們否定得了嗎？

日本原來和中國一樣，有不平等條約、租界、治外法權。司法不獨立，外國人犯法，由外國領事來審判；關稅也不自主，協定關稅；跟中國完全一樣。通過學習西方，建立新的制度，通過談判，至20世紀初，一一收回。

　　中國怎麼辦？列強說，治外法權可以取消，條件是你的司法體系、司法制度必須改革。中國原來的司法體系是很落後和黑暗的。行政跟司法合二為一，要是犯法的話，打屁股，用肉刑，還有其他很不人道的東西，監獄也很不人道。列強提出：這些殘忍、黑暗的制度消除了，我就同意取消領事裁判權。晚清新政和北洋政府努力向這方面前進，20年代經過談判，局部地收回了治外法權。上海是個成功的例子。孫傳芳做五省聯軍總司令，委任中國地質學的開創者丁文江做上海商埠總辦，讓他建設大上海。丁文江在很短的時間內，跟租界當局交涉，收回會審公廨的審判權。上海的治理水平比較高，經過交涉就收回來了。

五四愛國運動提出山東問題。山東喪失的利權也是在1921年華盛頓會議上經過談判基本上收回來了。人類確實在進步，你要侵犯別國的主權，違反正義原則，是要受到譴責的；加上利用列強之間的矛盾，交涉不是沒用的。當然要改革和發展自己，有實力，再通過外交，維護主權是有希望的。收回關稅自主權，在北洋政府統治時期已經基本上達成協議了，商定1929年收回關稅自主權。但隨即北京又政變，只好等到國民黨奪取全國政權後才實現。

寇评；老外虽然太凶，不这是讲道理的凶老外。你只要讲道理，按规矩，每天洗脸刷牙，上街前先穿好裤子。就很好办的。可是国人一听这些就大发雷霆，好像别人动了祖宗牌位一般地和人拼命。现在也还是这个德性。

另外一條道路，是奪權、革命。

　　當時孫中山在南方另立政府。他逝世後，蔣介石率師北伐，掃平其他割據一方的勢力，摧垮北京政府，基本統一全國。孫中山幾次軍事行動都有外國背景，或者說國際援助。

　　1917年開始的護法鬥爭德國人給了錢。第一次世界大戰，德國政府怕中國政府與英美聯合起來參戰。從中國的國家利益出發，應該參戰，應該和英美結成同盟。好了，孫中山就叫朱執信寫文章，用他的名義發表，提出交戰雙方都是非正義的，中國不應該參戰。這是列寧帝國主義論的觀點。背後是什麼呢？德國政府給了一大筆錢，直接交到蔣介石手上轉給孫中山，蔣介石日記有記載。

　　20年代的“國民革命”則是蘇聯給錢，給槍，給人，給顧問。派身經百戰的紅軍將領到廣州來，培訓新的軍事幹部，辦黃埔軍校；並且把軍事顧問派到黨軍里，很多戰爭都是他們參與指揮的。與此同時，學蘇聯的“以黨治國”，“黨化教育”，“黨化司法”，取消新聞和言論自由，用毛澤東的話來說是：國民黨實行“一個領袖，一個主義，一個黨的法西斯專政”。

　　在這樣的情況下就把啟蒙壓下去了。所以根本不是救亡壓倒啟蒙，而是救亡一直呼喚啟蒙，要求更好地吸收現代文明的成果，推動中國成為一個自由民主的國家。只有自由民主才能保證國家長盛久安。離開自由經濟無法發展，人的創造性無法發揮，人的地位無從提高；民主、憲政則是保證自由不受侵犯的手段。九一八事變後，也是到處呼喚要自由，要民主，同樣被國民黨當局壓下去了。

寇评：这老袁给把革命的根给挖了。原来革命竟是拿着马克、卢布的狂人闹起来的。看来有人说鲁迅拿卢布一说不是空穴来风哪。

時代周報：啟蒙最根本的精神是什麼？

　　袁偉時：最根本的精神是啟發公民認識個人的自由權利不容剝奪，必須建立相應的制度（民主、憲政、法治）予以保障。有幾個人類歷史上的重要文獻，一個是17世紀英國革命的文獻《權利宣言》，集中了文藝複興以來的思想成果。繼承英國革命的成果，1776年產生了美國的《獨立宣言》。1789年法國的《人權和公民權宣言》。這三大革命的文獻，核心思想是什麼？《獨立宣言》講人生來就有生命權、自由權和追求幸福的權利，啟蒙的真諦就在這里。法國《人權和公民權宣言》繼承英國和法國啟蒙運動的成果，提出“人們生來是而且始終是自由平等的”、“在法律面前，所有公民都是平等的”等十七條原則。有人說不要普世價值，我們就要問：你接受不接受現代文明？不要的話，那個國家的國民是臣民，不是現代公民。這樣的國家不可能實現全面的現代化。

　　很多人問：中國現在民主憲政還有很大的欠缺，為什麼經濟能發展那麼快？秘密在哪里呢？中國公民的自由，特別是經濟自由得到頗大恢復，並且毅然參加WTO，主動融入世界一體化的洪流；奧秘就在這個地方。這跟普世價值是一致的。

寇评：为何有人总是想试验能否用白痴们来建设共产主义？中国人总有股邪劲，总想发明社会运转的永动机

時代周報：現在重新提倡啟蒙，最大的阻力是什麼？

　　袁偉時：阻力在敢不敢承認我們仍然落後，必須繼續吸收人類文明的先進成果。聯合國大會通過的《世界人權宣言》上有一句話：“鑒於為使人類不致迫不得而鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛，有必要使人權受法治的保護”。這是各國歷史經驗的總結，不可等閑視之。

　　1966年我們開始搞文化大革命，聯合國又制定了兩個人權公約。從1948年的《世界人權宣言》，到1966年的兩個《人權公約》，都是第二次世界大戰的成果，力圖在思想文化上、制度建設上總結文明的進展，避免第二次世界戰爭那樣的災難。要遵循另外一條道路，不要再陷入暴政和戰爭的漩渦。為什麼有些人老是不理解和接受這些歷史經驗，很值得我們警惕。

　　新文化運動有一個很重要的前提是承認世界一體化的進程是不可抗拒的。《新青年》的創刊宣言里面就談到要開放，不是閉關鎖國的。有些人簡直連《共產黨宣言》都沒有讀過。《共產黨宣言》講全球化的進程是不可抗拒的，儘管是野蠻的進程，也沒有辦法抗拒。一代又一代的中國人沒有認清楚這個趨勢，老想抗拒世界一體化的進程，結果國家吃了大虧。現在不應再做這樣的蠢事了。

時代周報：從1919年五四到現在，為什麼90年來不停地有人提倡啟蒙，提倡新的思想解放？

　　袁偉時：思想文化有一個特點，沒有國界。它的優劣只能在自由交流、自由討論中，自然變化，自然更新。當思想文化被加上桎梏，就有思想解放問題。

　　新文化運動時期，各種各樣的思想可以自由流通，一大批傑出人物的才華就展現出來了。中國現代人文學科和社會科學，都是在新文化運動前後奠基、發展起來的。那是中國學術文化罕見的黃金時代。

　　1927年以後，國民黨政權扼殺思想言論的自由，神化領袖人物，將一個黨的教義變成神聖不可侵犯的東西，實行黨化教育，建立新聞和出版檢查制度。儘管有一批知識分子抵抗國民黨的干涉，北大、清華還有後來的西南聯大保持了現代大學的基本制度、基本精神，其他學校和社會上就沒有那麼幸運了。

　　1949年人民共和國成立，共產黨沒有領導現代國家的經驗，全盤學習蘇聯，學了很多錯誤的東西。一是扼殺了學術自由、言論自由；二是取消了財產私有；都對中國發展很不利。

寇评：说白了，革命成功之后，就应当立即转交为文官政府。直把江山当成时迁下山抢回来的媳妇了。

　　第二次世界大戰以後，資本主義和社會主義的界限在逐漸泯滅。資本主義里有社會主義，社會主義也吸收資本主義的成果。兩個社會制度，你中有我，我中有你。羅斯福新政的核心內容之一是四大自由（言論自由，信仰自由，免於恐懼的自由和不虞匱乏的自由），其中不虞匱乏的自由，不就是社會主義者的理想嗎？毛澤東曾毫不含糊地宣布：未來中國要實現 “林肯的民有、民治、民享的原則和四大自由”，絕非偶然

鄧小平的改革是衝破思想枷鎖的勇猛舉措。他指出不要在姓社姓資問題上糾纏，非常英明。有些人至今沉迷鬥爭哲學。不同階級當然有矛盾。但是我們過去講階級矛盾，光講利益的衝突，沒有講利益的調和和雙贏。現在如果將資本家都關起來，都打倒，那怎麼辦？民工到哪里去找工作？不要簡單化地理解私有制，要尊重現代經濟學、市場經濟學的基本東西。所有權的保障，是經濟發展的基礎，也是公民自由權利的基礎。在這個問題上一定要衝破思想枷鎖。其實鄧小平已經解決了，有些人還要糾纏。民國元年，蔡元培做教育部長，他說新道德就是自由、平等、博愛。陳寅恪20年代提出“自由思想，獨立人格”是永世不滅的。這些對不對呀？沒有“自由思想，獨立人格”，稱得上是現代公民嗎？

寇评：老邓之后，再无老邓矣！此评似废话。

金融海嘯推動改革

　　時代周報：1929年的經濟大蕭條產生了羅斯福四大自由的觀念，八十年後的金融海嘯，有沒有可能促進新的思想？

　　袁偉時：有這個可能。就中國來說，要看有沒有足以讓出類拔萃的學者發揮聰明才智的自由天地。

　　很明顯，要度過金融危機，政府要採取有力措施。中國現在外匯多，資金充足，有人就說中國拯救世界，中國這條道路最好。其實，中國之所以發展較快，是吸收了人家的東西。現代國家的政府都要推動經濟發展，這不是中國特點。

　　納稅人拿GDP的20%—30%去組建、供養一個政府，養那麼多公務員，是吃白飯的？光叫你去抓小偷？整個社會你得管理得井井有條，包括保障市場經濟的秩序，保障公民的權益。政府要不要管理經濟？這是個不值得討論的問題。假如不要的話，納稅人為什麼要拿那麼多的錢給政府？問題是怎麼樣管理。這次金融海嘯，關鍵是經驗不足，管理不到位；是美國管理不善，連累全世界。全球化程度大大提高了，各國密不可分了。聯合國安全理事會、世界銀行、國際法院、國際貨幣基金組織，其實是世界政府的雛形，是地球管理委員的分支機關。但這些機構，還不健全。

寇评：有人说逢九有事，真是惟恐天下不乱，别有用心。不过这海啸真啸的来势凶猛，非一笑而已。老袁有气魄，要健全地球管理委员会。俺后天递个CV，看能跟老袁提下包不。

能不能成為推動中國改革的一個契機呢？

　　第一條要看在經濟領域有沒有進一步推動經濟體制改革，按照健全市場經濟的方向去做，不要縮到計劃經濟的軌道上去。這里面的標誌是對民營經濟的態度。是不是著重去扶植民營經濟？全世界90%以上的國企都是虧本的，辦不好的。國企辦得比較好的是新加坡。它就三百萬人口，管理容易一點。好了，最近，新加坡最大的一個國有公司，淡馬錫，巨虧三百九十億美元。切記一定要支持民營經濟的發展。像發展汽車，最有活力的是民營的吉利、比亞特等企業。光是支持合營企業還不够，要支持民營經濟發展，不然會造成很嚴重的後果。

　　第二條就是公民的福利制度，民生的大問題，是不是下決心解決了。醫療問題、教育問題、住房問題，所謂三座大山要解決，老百姓後顧之憂減少了，才敢大膽消費，內需才會真正拉動。這是經濟轉型的關鍵。與此同時，為了中國的長遠利益，要建立現代教育體制，關鍵是學術和思想要自由。不要讓中國人老是擔驚受怕，謹小慎微。我們的下一代，不要變成乖孩子，要變成很有創造性的、很有活力的現代公民，是敢想、敢說、敢幹的孫悟空，那樣才能够把中國的事業持續不斷往前推進。

寇评：你们的孩子何止给搞成乖孩子，是乖舛还差不多。下面一摸，男孩子的鸡鸡都没有了。不知道吃了什么闹的。

　　第三條，通過這次危機的處理，讓輿論監督得到尊重。現在已經出現這個情況，凡是有改革思想的官員，都支持輿論監督。網絡這麼發展，博客這麼發展，不管你喜歡不喜歡，現在是全民辦報階段，人人都可以辦報——寫讓人自由瀏覽的博客。這樣的情況下不可能把別人的嘴巴封住。所以凡是有改革思想的都支持輿論監督。

　　這個輿論監督也是體現了兩條，第一條體現了人民是國家的主人。另外一條體現了現代社會的性質。現代社會是信息社會，從十九世紀開始，有一些有改革思想的官員就看到了這一步。鄭觀應在《盛世危言》里就提到：什麼人怕報紙？貪官污吏！現在的貪官污吏、專制主義者就怕報紙，怕新聞輿論監督。所以，尊重輿論監督應該成為危機處理過程的特征。這次所謂“躲貓貓”事件，雲南的有關領導在輿論監督下，糾正錯誤，將事情真相公布了。這是一個聰明的做法。讓信息公開，就讓一般的民眾感覺到你的行為是可靠的。這是讓政府的公信力重新建立的一個重要措施。重慶處理出租車事件，也比較聰明。政府官員慢慢變了，跟著時代步伐前進，希望通過這個危機處理，真正將政府變成一個公開的、透明的、服務型的政府。（記者李懷宇）

寇评：监督？你没有长鸡鸡，怎么有资格监督政府？放心，不用封嘴巴，你没有鸡鸡，发展的是女声，调门就全变了。

作者：四大寇 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由四大寇于2009-3-15 周日, 12:03修改，总共修改了3次

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