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[斜阳茶话]曲终人不见

斜阳成碧
[博客]

头衔: 海归中将
声望: 院士
性别: 性别:女

加入时间: 2005/12/02
文章: 4919
来自: 北京
海归分: 411253

标题: [斜阳茶话]曲终人不见 (3541 reads) 时间: 2010-6-07 周一, 17:06

作者：斜阳成碧 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

小村庄和全村的瘦驴
被几棵枯树拴住
瘟疫之路纵横
奔向他乡
百年的尘埃遮蔽天空

------北岛《守灵之夜》

哲人说，在经历了奥斯威辛之后，诗人们就不可能再写抒情诗了，同样，中国在经历了20世纪之后，文明这个概念也就成了历史的记忆了，虽然持A货者众，但毕竟价格不比原单的百分之一，且令我等小民一目了然，而至怆然泪下，盗版盗到自家老祖宗头上了，实乃愧对我五千年华夏文明的大不肖之子孙呀。

概括来说20世纪的中国有三种文明形象：万恶的旧中国，翻身得解放的新中国，改革开放的中国。旧中国就不多说了，那就是个“打开绞索走蛟龙”的虎跃龙腾年，各路人马乱纷纷你方唱罢我登场，有“朝为天舍郎，暮登天子堂”，有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，总之无外两种，“天下英雄谁敌手，曹刘”，代表中国传统士族文化的刘，以及流氓无产者厚黑学大佬的操。操兄提出的“惟才是举”与“才先德后”开创中国文明取士先河，而打破了“以礼法门第自高”的旧日士族精神枷索，解放了无数潜伏在暗夜里等待出击的农民以及准士大夫，超功利的道德律从此被这株老树拴住，断肠人各行天涯。想当年操兄杀名士弥衡那可是绞尽脑汁还得借刀杀人的，因为有风骨有气节的名士代表了当时的精神文明建设主流，操兄作为流氓文化当权者可以负天下人，却也须小心面对舆论的口诛笔伐。

而我们的今天呢？我们的今天什么也没有。旧中国时曾寄望于“别求新声与异邦”，以鲁公为首的各方世家子弟倾毕生心血换来的不过是改了年号的原班人马而已。他们本以为消解了中国传统道德的压抑与异化，就能达到西学经年倡导的理性主义而换取所谓的独立民主自由，但实际上，没有道德原则和底线的民族是不可能产生理性精神的，更且严重破坏了中国传统文化精髓中士大夫阶层的忧患意识与历史责任感和使命感。正如西方批判康德“不敢批判理性”一样，中国也越来越“不敢批判现实”，也许因为无用，也许因为无能，我们都像被蒙着红布的瘦驴一样，被几棵枯树拴住。而这几棵枯树经过数千年的演化，已经变成了引领物欲最为方便快捷的商业广告、高新技术开发区和各类以万千倍之姿超越其主体实用性的时尚生活用品及突显个人品味高他人N等的奢侈品。

我们的文明哪去了？我们的精神哪去了？我们的独立人格哪去了？

毛时代的标志是语录牌、政治运动及被红色精神武装起来的人民大众，那时也不存在超功利的道德律，因为万众一心集体赤贫地赶英超美，心怀“价值与信仰”的全中国大众被一刀切为同一党校同一班级的大小学生，没有差异化生存也就很难感受到恶是推动社会发展的巨大动力。而邓时代存在与发展的根本动力就是“知识和利润”，当人们沉浸在当代肤浅的快乐主义与消费文化中不再有饥饿感时，“人是目的”自然也就演变为“人是手段”，因为人文化已经走向了技术化与商品化，当总有一天各路能说会叫活蹦乱跳的机器取代了依赖气血运行的人类时，我们终会发现，红肿之处艳若桃花是多么的魔幻现实主义啊。

马大叔曾经冷静地说，你可能是一个模范公民，也许还是禁止虐待动物协会的会员，甚至还负有德高望众的声名，但是，在你我面对面互相打量的时候，你所代表的那个东西的里面是没有心脏跳动的。咱村三闾大夫穿越千年就曾慨叹：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

在这个笑贫不笑娼的年代，在这个由各路主攻风月服务于各类钱包的大小交际花们联结起来的伪贵族伪文化的A货年代，一枚专擅飘忽献媚演什么角色都是风流三姨样（没看过阿庆嫂的童鞋们就请不必举手啦）的名妓出演端庄大气的国母居然万众瞩目大获好评，实令我等不读书的小学生们倍感震惊。旧社会弄堂里的私塾先生们还会慨叹，某某行事有失国体云云，现在国体已经不比女体盛更畅销更惹人喜爱啦。这是一个怎样的年代啊？！

手挥五弦易，目送归鸿难，自东晋时，有太多美好的人和事，早已曲终人不见。

作者：斜阳成碧 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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