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[民国八卦系列]逃婚的女人

阳光在多城
[博客]
[个人文集]

头衔: 海归上校
声望: 博导
性别: 性别:女

加入时间: 2006/10/02
文章: 4061
来自: 多伦多
海归分: 98075

标题: [民国八卦系列]逃婚的女人 (3209 reads) 时间: 2011-3-04 周五, 00:58

作者：阳光在多城 在海天文学发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

　　民国时代，女子抗婚是常见事。引起社会反响最大的事件莫过于“赵五贞血贱花轿”。事情发生在五四运动爆发的1919年。流传的版本说，长沙女子赵五贞自幼知书达理，到了待嫁之年，却对父母给她选定的丈夫很不满意，因为婆婆据说很凶悍，而这个丈夫是再娶。这桩婚姻如同神州大地上很多婚姻一样，双方父母都很满意，缔结良缘皆大欢喜，就只有当事人不满，但是她的感受自然忽略不计。赵五贞眼看无法逃脱，就在绑腿内暗藏一把匕首上了花轿，于轿内割喉自刎。尽管她以死明志，检察官仍然在她的棺木上贴上“吴赵氏”的封条。吴是夫家的姓氏。青年毛泽东在听说此事后猛烈抨击说：“这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意志的不能独立，恋爱不能自由。”“是环境逼着她求死的”。
　　
　　好在不是所有的抗婚都是这样惨烈的下场。细数民国时脱颖而出的女性，年少时抗婚者不乏其人，反而就此开辟出崭新的人生道路。

　　【毛彦文】
　　毛彦文出生在浙江省的一个乡绅之家，是民国时代的一位知名女性，是教育家、社会活动家。在民国八卦中她的名字也频频出现，是熊希龄的夫人，也曾被大学者吴宓苦追。不过在这些无伤大雅的轶事之前，毛彦文还有逃婚的壮举值得一提。她晚年在其回忆录《往事》中提到，当年她父亲与一位布店老板方耀堂交好，在她八、九岁时就把她许配给方老板的儿子国栋。
　　
　　后来毛彦文进新式学堂念书，成绩优异，17岁后被保送到杭州女子师范学校。在杭州念了一个学期，恰逢方家遇到变故，方老板去世了，方家害怕这门婚事有变，就要求尽快完婚。毛彦文的父亲就趁假期把她接回家，然后逼着她成亲，说这个时候赖婚是不义的。
　　
　　毛彦文的运气不错。不但她本人坚决反对这桩包办婚姻，连她的母亲、舅舅、表哥等也都反对这门亲事，大家都帮她想主意。到了成亲这天，方家的花轿已经抬出来了，母亲急派人先去稳住轿子不让抬进门来，挨到中午，她父亲睡午觉去了，母亲就伙同四舅和表兄一起商量办法，决定三十六计走为上，把毛彦文和一个女同学偷偷送到乡下躲了起来。毛彦文的父亲一觉醒来，见势不妙，大发雷霆，母亲也不甘示弱，说父亲把女儿逼上死路了。
　　
　　这场婚姻虽然躲了过去，但不好善后。悔婚之事传了出去，街坊邻居都说毛家不好，“人言纷纷，一时传遍全县城。多数人说：是读洋书坏了事，伤风败俗呀！读洋书不是好事。”毛彦文的父亲更是头疼，不知道该如何答对方家。这时有县里开明士绅出面，与县里一位官员一起协商调停，最后毛家陪了方家一笔钱，事情终于了了。

　　【白薇】
　　与毛彦文相比，作家白薇就远远没有那么幸运了。白薇（原名黄彰）是湖南郴州人，父亲黄晦是一位半新不旧的人物，曾留学日本，参加过同盟会。他乐意送女儿去新式学校念书，但在女儿的婚姻问题上却完全秉持旧习俗。更倒霉的是白薇还摊上一位又强势又守旧的母亲。当年正是她母亲何姣灵做主把她随便许配了出去。原来在白薇才6岁时，她母亲有一次带她出门看戏，路上在一位何寡妇家里歇脚，谈天谈得高兴，就把儿女亲事订了下来，将白薇许给了何寡妇的儿子李高。这种结亲方式也是当地“看戏结亲”的一种风俗。
　　
　　白薇在十几岁时就被塞进花轿嫁了过去。有种说法是，当时何寡妇的儿子正在生病，结婚是为了“冲喜”。那时白薇已经懂事，根本不想嫁，先是苦苦哀求父母，后又企图逃跑，都没用。
　　
　　白薇的父亲不给女儿婚姻自由，却又要移风易俗，给她的陪嫁没有值钱之物，只有一些书籍。结果婆婆对她大为不满，开始是苛责，随后转而虐待。丈夫则完全站在婆婆这边，跟着一起整她。白薇嫁过去后每天种地喂猪兼做家务，还经常挨骂挨打。她也反抗，结果是遭受更重的毒打。婆婆有一次拿起茶杯砸伤了她的眼角，还有一次咬断了她的脚筋。家庭矛盾越来越激化，直到有一天，婆婆拿了一把菜刀和一根绳子放在她面前，让她自己选一种死法。
　　
　　白薇逃回娘家，父母表示无能为力。她逃到舅舅家，好在舅舅还肯帮她。舅舅给她出了个主意，让她回去把夫家的锅灶给砸掉。按当地风俗，“打锅灶”就是咒人家断子绝孙，是非常严重的事情，可能惹来官司。舅舅说，只有闹出官司来才有办法讲理。后来白薇真的把夫家的锅灶砸了，然后几经周折，跑到衡阳的一所女子师范学校念书，七年的包办婚姻终于熬到了头。后来白薇的父亲又跑到衡阳的学校，企图把她再接回夫家，白薇在妹妹和同学的帮助下，从学校围墙的一个洞口逃走了，起初逃到上海，后来又去了日本。在那里她遇到了杨骚，开始了纠结一生的、无果的恋爱。

　　【谢冰莹】
　　白薇的湖南老乡谢冰莹（不是谢冰心），当年以一部《女兵自传》震动文坛。虽然她当过兵，但逃婚却是走的是温和的改良主义道路，过程也比白薇顺利得多。
　　
　　谢冰莹的父亲是开明乡绅，接受了新思想，让女儿接受新式教育。谢冰莹从小就是男孩子脾气，拒绝裹脚，连穿耳朵都不乐意，在学校里就想着今后出去建功立业。她的父母都比较开通，虽然在她5岁时就给她订婚，但一直没逼着她出嫁。直到她偷偷参加了北伐战争，在部队解散后狼狈不堪地回到家里，母亲才想着赶紧让她成亲。
　　
　　谢冰莹的未婚夫萧明也是受过新式教育的青年，比她年长五岁。谢冰莹那时已经有了自己的心上人－－一位名叫符号的男青年，所以她早打定主意不要家里这个包办婚姻，但是母亲的思想工作很难做通。谢冰莹后来回忆说：“妈妈个性强，她一点也不通融，说我若不从她就死；我个性也强，也不通融，认定了的理，谁也改不了。”她一连逃跑了三次，都被抓了回来。
　　
　　倒是父亲头脑灵活，就给她出主意，让她先委屈一下，把婚结了再说，“爸爸说，为了妈妈你牺牲一下吧。我说，你杀了我，我也不从！爸爸说，你先去，然后跑。我带着无限的委屈依了爸爸。”
　　
　　谢冰莹与萧明就这样拜天地成了一家人。不过她早已打定主意，新婚之夜就开始对萧明进行深入细致的思想工作，“我对萧明说，我是奉父母之命来你家的，我们结婚对你一点好处也没有，只有痛苦；我们可以做朋友，不能做夫妻。”谢冰莹对萧明晓之以理动之以情，大搞舆论攻势，也亏得萧明是个好脾气，居然就这样听着。谢冰莹回忆说：“我和他谈了三天三夜，他困得不得了，熬不过，只好睡觉；我也困得要死，但不敢睡，只能硬挺着不停地在火炉旁写日记。萧明人很好，通情达理，终于放了我，从此便开始了一生的痛苦…… ”
　　
　　“从此便开始了一生的痛苦……”？是的，放弃掉一个旧式家庭，在失去约束的同时也丢掉了保障，“娜拉出走”之后，一个单身女子在社会上闯荡又谈何容易。谢冰莹此后无论在事业上还是感情上都不是一帆风顺。不过她是个坚强的女性，永远笑对人生。她后来的丈夫贾伊箴同她相濡以沫，携手走过后半生。

　　【杨荫榆】
　　杨荫榆，因当年的北京女师大学潮而留名史册，可惜留下的是一个恶名。实际上杨荫榆也是一位新式女子，一生致力于教育。日据期间，杨荫榆正居住在苏州，利用自己的声望数次保护当地妇女免受日本兵的凌辱，最终被日本人杀害。她完全有资格做为一位民族英雄受到后人的景仰。
　　
　　杨荫榆有一位大名鼎鼎的侄女杨绛（钱钟书夫人）。她晚年写了《回忆我的姑母》一文，让后人从更多侧面了解杨荫榆，包括其早年的婚姻经历。
　　
　　杨荫榆出生在无锡的一个书香门第。按杨绛《姑母》一文的说法，杨荫榆是家里六个孩子中最小的女儿，因为生得不如大姐好看，就不怎么受父母宠爱。杨荫榆在十几岁由父母做主嫁到了一户姓蒋的人家，男方是一位独子。两家倒是门当户对，但杨荫榆在新婚之夜才发现新郎官是个“低能”。杨绛写到：“据我父亲（也就是杨荫榆的哥哥）的形容，那位少爷老嘻着嘴，露出一颗颗紫红的牙肉，嘴角流着哈拉子。”
　　
　　如果是在一个理想社会里，生带残疾者照样可以追求到个人幸福，但不会通过这种瞒骗方式获得。而在民国时代，念过书的女性刚刚获得了婚姻自主的思想武器，碰到如此不合己意的对象，自然毫不犹疑地反抗。杨荫榆嫁过去后，与姑爷发生过肢体冲突。杨绛说：“我不知道三姑母在蒋家的日子是怎么过的。听说她把那位傻爷的脸皮都抓破了，想必是为自卫。”
　　
　　打架总不是办法，杨荫榆干脆逃回娘家。但是婆家坚决不干，一次次来接，又一次次逃跑。直到最后一次，是婆婆亲自上门来接。当时杨荫榆躲在嫂嫂（杨绛之母）的帐子里，那位强势的婆婆索性冲进来抓人。杨荫榆也就干脆撕破脸面反抗到底了，“声明她怎么也不再回蒋家。她从此就和夫家断绝了。”当时杨荫榆只有 18岁。
　　
　　杨绛的父亲那时在日本留学。他支持三妹的离婚行动，回国后创办了一个学会，让妹妹补习新文化，后来还资助她去苏州的一个中学念书。《姑母》一文还提到一件趣事，说杨荫榆在苏州读书时有一位同学，是前夫蒋家的街坊。那同学口无遮拦地八卦蒋家那位脾气怪异的新娘子，“有什么好看呀！狠巴巴的，小脚鞋子拿来一剁两段。”杨荫榆也不戳穿，笑嘻嘻听着，直到后来那同学才知道真相，连说：“开盖货！原来就是你们！”
　　
　　杨荫榆此后一直未婚。杨绛说：“她挣脱了封建家庭的栓桔，就不屑做什么贤妻良母。她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全不在念。”
　　

* * *

　　民国时女性逃婚虽说是一种社会风气，但逃婚女子的结局却各不相同。大体上说，能够成功逃脱包办婚姻的女子，都不是一个人在奋斗，总归有亲戚朋友帮忙，有些还是父母直接给予支持。比如大才女陈衡哲，十几岁时父亲要强行给她订婚，她坚决反抗，父亲也就打消了这个念头。陈衡哲还有舅舅、姑母等人的支持；作家冯沅君也是小时候就被订了婚，但后来她母亲改变了主意，坚决支持女儿读书。冯沅君到外地求学，引起夫家不满，她的寡母毅然承受起舆论压力。
　　
　　相反，如果是孤身一人进行反抗，而且因为抗婚而断绝了与父母的亲情，那这个女子今后的命运就可能非常坎坷了。
　　
　　【萧红】
　　在萧红短短三十岁的生命里，幸福的日子大概只有受到祖父疼爱的童年时代。此后她在婚恋问题上一再碰壁，快乐的日子屈指可数。
　　
　　萧红是黑龙江省呼兰县人。她父亲张庭举是一位半新半旧的开明绅士，顺应时势送女儿上学念书，但父女二人的感情并不好。
　　
　　萧红早年的生活，至今还存在争议。按照多年来流行的说法（未必经得起仔细推敲），张庭举在萧红13岁那年就替她订了亲，男方是张家一位朋友的儿子，名叫汪恩甲（一说叫王恩甲）。正是因为这个婚约，当萧红小学毕业后就与家里发生了严重冲突。她家所在的是一个小城，她小学毕业后想到外地继续求学，而长辈们考虑到她的前途，坚决反对她出去读书，希望她尽快准备出嫁。萧红和父母僵持了近一年，最后威胁父亲说，如果不让她上学，她就去做“洋姑子”（修女）。当时谁家女儿去做修女是很丢脸面的事情，父亲听她这么说终于让步了，萧红得以到哈尔滨去念中学。
　　
　　在哈尔滨，萧红爱上了自己的一位表兄陆振舜，因此与家庭的关系进一步恶化。中学毕业后，萧红与陆振舜私奔到了北京，但这段恋情后来无果。陆振舜首先屈服了，因为他在家里已有妻子，而且陆家父母因为他与萧红之事而威胁切断他的经济来源。萧红在陆振舜离开之后，因为生计发生问题，也只得向自己的家庭屈服。张庭举当时对这个女儿的态度并不那样决绝。只要萧红还肯承诺那桩婚约，他可以“既往不咎”。萧红这次回家后，张庭举把家搬到了哈尔滨郊区的阿城县。但萧红终究无法忍受这种生活，再次离家出走。这一次张庭举无法再原谅任性的女儿，宣布与她断绝一切关系。
　　
　　萧红第二次离家后去了哈尔滨，只身漂泊，终究无法养活自己，于是向别人寻求帮助。具有讽刺意味的是，她求助的这个人不是别人，正是她的订婚对象汪恩甲。那时汪家早已不认这个未过门的儿媳，但汪恩甲本人却还是乐意帮她，条件是两人同居。于是两人在哈尔滨的一家旅馆里住了下来。这段短暂的同居关系在萧红怀孕后就忽然结束。当时两人都没钱了，汪恩甲说回家去拿钱，结果就再也没有回来。
　　
　　萧红在此后的生活中，无论在经济上还是在精神上始终都没有完全独立。她怀着汪恩甲的孩子找到了萧军，后来又怀着萧军的孩子找到端木蕻良，结果就是一场接着一场的悲剧，最终英年早逝。

　　【赵清阁】
　　民国初年出生的女性，如果降生在条件比较好的家里，往往在十几岁时就会遇到人生第一道坎。这些女孩子会被家里送去读书，但读书受教育的目的却是为将来当个贤妻良母做准备。不少人往往小学毕业之后就要准备嫁人，不可能继续求学。作家兼画家赵清阁就是这样。
　　
　　赵清阁与萧红在人生的早年有很多相似经历。她出生在河南信阳的一个地主家庭，家里也有些地位。同萧红一样，赵清阁也是在幼年就遭遇生母病故，父亲续弦，她与继母的关系也不好。萧红有祖父宠爱，赵清阁有祖母疼着。两个人同样叛逆，不同的是赵清阁的性情比萧红要倔强得多，这让她多少避免了萧红的那种漂泊命运。
　　
　　赵清阁8岁进了小学，在学校里如饥似渴地接触新思想新知识。当她15岁时，有一次偷听到父亲与继母在讨论她的婚姻大事，对方是一个门当户对的人家，但是独子，希望媳妇早点过门，因此父母商量着不要让她继续念书了，赶紧嫁过去。赵清阁哪里能接受得了这种安排，当机立断决定离家出走。她祖母给了她四块银元，她就带着这点财产一个人走了。
　　
　　起初赵清阁去开封投奔她的姨母，但姨母认为她大逆不道，要她赶快回家。赵清阁气愤地离开姨母，开始自己想办法。这时命运对她网开一面。虽然她没有受过专门训练，却考上了河南的艺术高中，拿到了助学金。这样一来，她的读书与生活问题同时得到了解决。在这段相对安定的时间里，赵清阁的文学天赋也得到发挥，尝试着给报纸投稿，结果一投就中。赵清阁在这所高中受到了正规训练，毕业后找到工作（小学老师），可以一面工作一面继续深造。从那以后，她始终能靠自己的能力养活自己。

作者：阳光在多城 在海天文学发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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