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[原创]创业日记-204（镜像神经元与看不见的手）

data_scrubber

头衔: 海归准将
声望: 讲师

加入时间: 2005/01/15
文章: 1237

海归分: 130921

标题: [原创]创业日记-204（镜像神经元与看不见的手） (2022 reads) 时间: 2012-2-13 周一, 12:39

作者：data_scrubber 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

朋友发来一篇文章《王石在哈佛的日子》，讲述了王石正在哈佛游学的一些经历，文中提到王石看了两本书，其中一本就是亚当斯密的《道德情操论》，说是受益匪浅。温家宝总理也多次在答记者问上提到过这本书，既然一国总理及这个国家的知名企业家都在看这本写于150多年前的书，可见其现实意义实在是不一般。

亚当斯密最著名的著作是《国富论》，在这部经济学的开山鼻祖之作中，他第一次创造性地提出了“看不见的手”。市场经济背后那只看不见的手使得人类自私（或者说自爱）的动机也能创造出财富。《国富论》指导了资本主义国家一百多年的发展，然而其“看不见的手”到底是什么，亚当斯密没有说清楚，后人也弄不清个所以然。只是知道，它Work。

有人研究为什么开车的人，无论男女老少都容易变得自私，疯狂，霸道。变道不打灯，插号，急刹，摁喇叭往往是穿着优雅的女士和行动迟缓的老人干出来的。在车里，他们似乎变成了另一个人。这个研究也发现，如果你在变道插号的时候摇下车窗对旁边车的司机打个招呼，对方十有八九会让你。为什么？

进化生物学研究发现人类大脑有一种神经元是其他相对低等的动物没有的－镜像神经元。这种神经元是同情产生的基础。和三岁之前的孩子们及四岁的孩子们分别做一个同样的游戏。大家围坐一起，桌子上是两个扣着的帽子和一个红色橡皮球，实验者让其中一个孩子A上来，当着他的面将皮球放在其中一个帽子下，然后让这个孩子转身，同时实验者将皮球换到另一个帽子下面。现在实验者问大家，A应该选哪个帽子下放有皮球。结果颇出意料，三岁前的孩子们都会“正确地”选择那个放有皮球的帽子，而四岁的孩子会选那个被移走皮球的帽子，为什么？因为他们知道A并不知道皮球被移了位置。四岁的孩子已经具备移情能力。这是只有人类这种高等动物才有的心理行为。很难说这种心理行为不和镜像神经元的发展有关。

移情或者说同情的产生会使得一个群体给以时间而必然变得统一起来，形成规范，或者是群体意识。语言的产生，文化的起源也许就是这千百年来在一个简单的移情作用下而进化来的。所以不难发现无论西方还是东方，道德金律都是关乎将心比心，推己及人的。基督教西方社会的道德金律是“你想让别人怎样对你，你就怎样对别人。”我们中国的道德金律是孔子提出的“己所不欲，勿施于人”。这也是斯密在《道德情操论》中所阐述的，同情心可以平衡利己心，使得社会发展不至于因为人的自私而崩溃。同情心必然会让人类产生宽容，温柔，公正，谦让，自制，崇高，庄重等美好的品德。同情心从某种意义上来说，就像是人类社会精神层面的那只“看不见的手”，它起到维护调节发展人类一切美好的道德情操。

保持一颗敏感的同情之心，不要让它泯灭于无休止的建立在自私基础上的争权夺利中，人，人类社会就是有救的。一个道德沦丧的社会首先是一个缺乏同情心的社会，当这个社会没有了感同身受，没有了感动，没有了那种使命般的一体感，也就没有了道德，没有了美德，没有诚信，没有规则。仅仅靠经济那只看不见的“左手”，而失去了同情心作用下的道德情操的“右手”，这个社会发展就不再是平衡而可持续的了。亚当斯密的伟大不只是在他写出了《国富论》，在他晚年的时候，他到处重提宣扬完善他更早年写就的《道德情操论》，只是，过了一百多年，它终于在中国找到了知音？因为在中国，“恻隐之心，人皆有之”。

作者：data_scrubber 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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