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[原创]美学心得（第七十集）罗国正

yankuaizi
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归上校
声望: 学员

加入时间: 2007/08/09
文章: 262

海归分: 89372

标题: [原创]美学心得（第七十集）罗国正 (2743 reads) 时间: 2012-2-23 周四, 16:24

作者：yankuaizi 在美丽沙龙发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

美学心得（第七十集）

罗国正

2012年2月

1318、在法律上保护隐私是人权的需要。但一个人太多隐私，几乎什么都见不得人，是不是人性中阴暗面太多了呢？这样会有美好的人格吗？

1319、人能只在自己的内在意识中生活吗？那所谓的“自己的内在意识”全是自己的意识吗？超越自己的人格局限，吸收其他人格的优点，是追求更美好的人格重要方法。

1320、你对他们的人格不了解，有机会就到他们家里坐一坐，如果你有审美能力，一切已尽在不言之中了。

1321、常言道：“物似主人形”、“广场有吸纳功能”，“量大福大”，……。这些都是可以感悟如何修炼人格的内容。

1322、在现代社会，只搞小圈子，不搞“五湖四海”、没有全球概念的人，肯定不具备杰出领袖的人格。打“小算盘”的人，不可能有大超越。

1323、批量生产的工业“产品”，与原创的唯一的“艺术品”有所不同，重要的分别之一就是形成“产品”之前就有很多限定，要求生产工人进入“必须”的程序，缺少了个性化，而“艺术品”的生成是具有个性化的自由发挥。这就对“人格”的形成很有启示。如果家长对孩子提出诸多要求，孩子都严格按这些要求去做，一点自由发挥的机会都没有，将来孩子的“人格”就象工业“产品”那样。如果家长能创造更多的机会让“孩子”自由发挥，孩子的“人格”就象“艺术品”那样，现在太多“产品式”的人格了，于孩子、于家庭、于社会都不是件好事。这也提示所有学校、社会应深刻思考这类问题。

1324、我认为，让孩子健康、自由、快乐地成长，培养出独立的人格，并有逻辑思维和创造精神就可以了，至于选修什么专业，于哪一个行业，应由孩子自己去选择。成年人可提供多方面的参考意见，但一定不能将自己的意志凌驾在孩子身上，不要老以为孩子是错的，其实孩子很多时是对的。这是人格的资格平等的原则问题。

1325、现在全球的教育模式和方法趋向一致，尤其在某些国家甚至采取了完全刻板式的一致教育模式和方法，这是否符合所有人的人性呢？是否符合培养具有个性的人格或不同的人的人格多样化呢？如果将来的人才科学、教育科学、生理学、心理学等等科学证明现存的教育制度、教育方式、方法是错误的，这个代价就会非常沉重，是无可挽回的损失，谁能负得起这个责任呢？所以，教育模式、方法不能太单一，因为人类不是单一的构成，世界也须要人格的多样性。这是值得全人类认真思考、研究的大问题。现存的教育，很多是教你会工作，不是教你会做人。因此，简单地确定“劳动是人的本质”，就非常容易将很多人误导到这样的状况：教育只是使人懂得如何工作，大多数人的工作主要是为了解决生存问题，受过教育，就容易找到份好工，生存就没有这么艰难。至于培养独立的人格、自由的精神、具有资格平等的公民意识、道德意识、法律意识，家长们、学校和教师都没有足够考虑，这是非常可怕的事！只会劳动而没有人格者，跟牛马和马戏团的动物的区别有多大呢？请大家深思！人一旦想通了这些问题，就会感悟到美学的重要性了！就会感悟到人格的重要性了！

1326、连人格都不讲了，还有原则可言吗？还有心灵美可言吗？做好一切准备跟很多畜牲打交道吧！

1327、看《西游记》小说或电视连续剧时，很多人是站在孙悟空、唐憎等一方的立场上，来针对妖魔鬼怪一方，这证明人是有善心的。但象孙悟空这样有本领，这样疾恶如仇，象唐僧这样纯洁，这样善良，又有谁可以做得到呢？面对着色利的引诱，又有谁不像妖魔鬼怪那样起心动念，甚至出手害人呢？为什么很多人不将注重点从妖魔鬼怪的角度来想，看一看自己似哪只妖魔鬼怪呢？想想做妖魔鬼怪的有多少种下场呢？这是非常有趣的美学问题。有兴趣者，请重看《西游记》，并将里面的角色与自己认真对照一下，有些人不一定一生都象妖魔鬼怪，但在某一时段，某一情景中，或在瞬间的念头里，非常象妖魔鬼怪。从不同的角度去看、去理解《西游记》，可以感悟人生，会对“人格”认识有多种启示。

1328、有的学者非常严肃、认真地认为：“人格是一种精神性的道德实体。人格宇宙的秩序是一种道德秩序。宇宙中事物的性质均有道德命令的铭记。”

人们应怎样理解这段话呢？你信不信这段话呢？信？不信？半信半疑？做人应该将这段话听明白。我相信，不同的人，或同一个人在不同的年龄段也会有不同的理解。因理解不同，生命的历程和结局也不同。

1329、人格结构在一定层面上只是指人的精神活动的结构。精神活动有一个重要特点是一种不断趋向未来的具有历史性的活动。所以，从精神层面上来理解人格，人格也处在四十二维的时空中。所以，运用四十二维时空观来把握人格的产生、成长、发展会相对比较准确。

1330、人类是大自然长期演化的产物。人一刻都不能完全脱离自然。人对自然的感觉是非常重要的。自从人类历史进入工业化以后，学习、工作、办公和大量的活动都是长时期地在房间内进行，视觉、听觉、体感、呼吸、气场等等都被人化了的自然所包围，与天然的环境远离了。千百万年进化而来的对自然的感觉，天然的反应愚钝了，精神状态出现了“异化反应”。我认为，这都是对人格的形成是非常不利的。有些读书人甚至变成了只是“信息下载机”，没有了灵气和创造力。有些人每日的生存成了机械般的恶性循环：工作为了吃饭，吃饭为了工作，直至死亡。如此种种，都是非常可怕的现象。拥抱大自然吧！大自然会给你充沛的能量和灵感。

对自然有正常的感觉，感觉才自然。没有自然的感觉，人体已变异，精神也变异，最终导致是人格变异。

1331、一讲“文化”，就必然与“产业”联系起来，完全不与“人格”、“境界”联系起来，这也是很令人心寒的。真的对物质如此的饥渴？而顾不上精神的饥渴吗？有丰富的物质，没有人格的世界，是一个什么样的世界呢？还成世界吗？还是这就是真实的世界呢？从事精神生产的人拼命追求物质，从事物质生产的人，只得买扎香去庙里追求精神。如果社会的大部分精英都只会将自己的工作变为“产业”，私下的目的又成了只是增加自己的存款的“产业”，然后变成增加自己房屋的“产业”，同时又成为和众多情人生儿育女的“产业”，……。这个世界就只剩下一个“产业世界”，而没有人格的世界了！很多文化是需要产业的，但不是一切文化都是必须讲产业的！必须清醒认识到：一切文化是应该有人格的、精神的！产业可以带动很多文化，并不等于一切文化都是由产业带动。

1332、整个民族如饥似渴地追求物质生活，这时如果缺失人格培育和法制不健全，悲剧发生的频率会很高，动乱的可能性会很大。

1333、生命的内在活动当其呈现出精神活动时，高度反映在人的意向性活动。人这种意向性的精神活动是不断趋向未来的具有历史性的活动。它并赋予人意识所及的一切。这种历史性的活动充分显示出人的自由的意志，在某种意义上看，从精神上摆脱了自然和特定时空环境及人的生命内在活动的制约，使灵魂实现了超越而创造出崇高。这种人的意向性活动，所引发人的精神活动的结构，即人格的主要的灵魂结构，也可以说是意向性的结构。如果人格具有开放性，就表明意向性的精神活动具有开放性，反之亦然。这样，人格或精神活动就可以超越自我世界，而实现崇高，就会向着更高、更美、更圆满的境界登进。所以，人的具有开放性的意向性结构和所反映出开放性的精神结构是超越活动的重要结构，在特定的条件和情景中，是很大可能产生崇高的美、崇高的人格。伟大的艺术品或其它作品常在这种状态下产生。

1334、人不能完全摆脱人的自然结构的限定性来只谈意向性与超越性的统一，人只有充分认识人的自然结构的前提下，更符合实际地理解、运用意向性与超越性的统一。人的自然结构是会渐变的，渐变到一定的程度又会实现超越，这种超越也必然导致意向性的超越。反之，意向性就更自由地超越，人的自然结构也会逐渐适应这种超越，导致人的自然结构的超越。人格就在这两种超越中不断地走向崇高。但一定要掌握好“度”，否则会“走火入魔。”

1335、弗洛伊德的本我、自我、超我（无意识、前意识、意识）对人格的研究有特别的意义。弗洛伊德认为人的意识是由这三部分斗争而成的。而荣格则认为不是斗争，而是相互补充。我认为，既有斗争，又有相互补充，只有这样，才能解释各式各样的人格。

（待续）

美学心得（第七十一集）罗国正

https://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=116486010

作者：yankuaizi 在美丽沙龙发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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