“门槛效应”与斜阳的遗憾
《大狗》一书中谈到”钱人类“的择偶与性伴多样化时提出一个有趣的概念：“一夫多妻制门槛”。作者一开始就以动物打比方，书中称，一只吼猴若能得到较多的食物与较高的地位，往往就会有较频繁的性行为；某种雄鸟，只要拥有足够的资源，可以“弥补雌鸟在一夫多妻制下蒙受的精神损失”，它就可能拥有与多个雌鸟交配的特权；而人类还在狩猎时期就有了同类的表现，带回家猎物最多者可获得的配偶就越多。总之，物种的优胜者“得到的糖就是比一般人更多。”（请参见前些天贴在主坛的那篇“有一个物种叫”钱人类“） 换言之，所谓的出轨不当行为及相应的道德约束力，只对“常人类”有效，不是教化有方、守身有则，而是客观上力不能逮、条件所限。
也就是说，当一部分“常人类”所拥有的钱或权力最终达到、迈越各自社会环境所默认的一定门槛之后，他们成了不受常规约束的另类人种“钱人类”，由是进入多配偶的自由境界。这与他们是否愿意改变无关，财富“改变的是人们对待他们的方式”，这自然包括了一大批向往过上“钱人类”生活并能分享其利益的异性。现实生活中，无论何种体制、何种习俗的国家，虽然门槛各有高低，环境互有差异，但有权（大多能转化成钱或利益、机会）有钱者与女色的“不道德交易”都会来得十分常见，隐性也好，显性也罢，“钱人类”多数都享有了实际上的一夫多妻、更多更好的交配机会。不管曝光之后，大众舆论是如何的抨击，社会主流风气是如何的不容，这类行为仍然处处存在，此起彼伏，从未消失，更不可能根绝（参见新出的老虎事件）。而上述所谓主流、所谓大众，显然是在“常人类”的范围，“钱人类”已经进化成特异亚人种，不属此类，自然不会在意，也基本上不受实质约束。
回到斜阳的遗憾，即《爱情版我与阎炎》之二中“要是他没那么多的钱就好了”这句感慨上，首先，我愿意相信这并非斜阳的矫情之言，而是发自肺腑，MM想要表明，如果阎炎不是那么有钱的话，她对阎炎的真爱就不会让人们误解是“为钱而爱”了；其次，同样发自肺腑，这句遗憾型的感慨也还可以理解或引申为与上述“门槛效应”相关的某种深意。请注意，这句话和“要是他没钱就好了”有根本的不同，后者的结果或前景可能是“贫贱夫妻百事哀”，较难务虚抒情，何谈才能的仰慕与灵魂的交流呢？极而言之，要是阎炎没钱，他和斜阳可能都没机会认识。而“没那么多的钱”，则是不希望上述门槛效应影响一夫一妻的安全感。毕竟，有些事是不以人的主观意志为转移的。钱太多必然招来群狼（母狼）环伺，如何固位独享就成了“钱人类”正室太太们共同的烦恼与难解的心病（诸如防小三、净身出户或谋求法律倾斜性保护等等）。有如“‘钱人类’从外面看比在里面活要来得舒服”一样，如果不是强强联合，，”钱人类“的太太们几乎差不多会在一朝获胜，赢得名份与地位的同时，就开始产生门槛隐忧，从而真心希望“他没那么多的钱就好了。”
所以，财富地位固为多数人所企求，然而，门槛效应引发的种种遗憾或代价却史不绝书，且不限于男女情事。当然，常态之外，惊喜也总还是会有的。正是后面这一点点潜藏于众人内心的希望之火，从古至今，吸引了前赴后继的勇士们，如飞蛾一般，不惜灼伤的痛苦，光荣地献身于名利场的耀眼灯光之下，真是无情又无奈、可泣复可叹啊！
容 :: Dec.20.2009 :: Uncategorized ::
