《百年性情》之 同治与光绪

【慈禧是位失败的母亲】
清末是个非常复杂动荡的年代，有意思的人和事太多。把同治、光绪这两个倒霉皇帝的八卦尽量简单地说说，主要是希望能给这个系列保持一定的完整性。

满清王朝的最后半个世纪，慈禧始终是北京的灵魂人物。两个年青的皇帝，一个是慈禧的亲生儿子，一个是慈禧的外甥兼过继儿子。在一位强势而权力欲极盛的母亲的阴影笼罩之下，这两个皇帝都逃不出悲惨的命运。讲这二人，其实说来说去还是在说慈禧。

与清开国时的孝庄太后相比，慈禧在谋略和权术上无疑是更加高明，但在教育子孙这方面就远远不及。孝庄培养的两个皇帝，儿子顺治、孙子康熙，都是有作为的皇帝。康熙的政治成就尤其显著，他本人对孝庄的养育之恩也溢于言表。而慈禧培养出的两个儿子，同治是喜欢胡闹而且短命，光绪虽有雄心大志，但能力有限，最后成为权力倾轧的牺牲品。

在两宫太后中间，慈禧更象位严厉的父亲，而慈安才是和蔼的母亲，同治和光绪都和东太后慈安更加亲近。偏偏慈禧又不肯老实承认自己的不称职，对孩子们的疏远一直是耿耿于怀，以至皇家闹出很多悲剧，在“国就是家，家就是国”的时代，皇帝的私事又影响了国政。

同治帝的皇后阿鲁特氏，光绪帝的珍妃他他拉氏，可以说都是命丧慈禧之手。同治本人在成年后婚姻生活不协，喜欢出去狎妓胡闹，最终早亡。光绪在风华正茂之年遭到软禁，忍受长期的精神折磨，以至英年早逝。这两位皇帝并不缺乏后妃，但却连一个后代都没留下。慈禧要为这些后果负很大责任。

【短命的同治】
同治六岁继位，十九岁就去世，是满清最短命的皇帝。清朝另一位英年早逝的皇帝是孝庄太后的儿子顺治。顺治也是六岁继位，虽然不到二十四岁就去世，但他十四岁就亲政了，自己掌权近十年。而同治到了18岁才亲政，却在第二年就一命呜呼。清末的“同治中兴”，与同治本人却没什么关系。他真正用心主持过的大事只有一件，就是重修圆明园，终因国力不支，半途而废。

同治小时候读书，一点也不好学，这在满清皇帝里也是少见的。他身后的光绪读书就十分用功。史载同治小时候是见书就怕，“无精神则倦，有精神则嬉笑”。直到他十八岁亲政时，连大臣的奏折都不能全看明白。儿子不好读书，身为母亲的慈禧一直忙着事业，大概也没精力对同治进行耐心细致的思想教育－－况且儿子如果太能干，长大后就会威胁到她，或许她私心里也不乐意。至于另一位母后慈安，因为同治又不是他亲儿子，犯不着为一个孩子读书的事情去得罪慈禧。

就这样一直拖到同治十七岁，该大婚了，婚后也该亲政了。选皇后，慈安和慈禧的意见不一致。慈安看中了崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧看中了凤秀的女儿富察氏。在这种情况下只好让同治自己选。结果同治倒向慈安太后，选了阿鲁特氏。这一下，慈禧可是对同治和慈安一块儿恨上了。

慈禧素来背了一个残暴的名声，这其实有些冤枉。她从来没有象武则天那样滥杀大臣（当然她的权也没那么大），至于传说她因为太监犯了点小错就喝命乱棒打死，这也没有真凭实据。不过她对待自己不满意的儿媳确是相当狠毒。同治的皇后自从进宫就没过上几天好日子。

同治的皇后阿鲁特氏，自幼受到良好家教。她父亲崇绮是清朝唯一的一位蒙古状元。史载这位皇后知书达理，“美而有德”，却又不善迎逢，大约情商是差了些，所以她虽然深得同治的喜爱，却无法赢得慈禧的欢心。这点与后来光绪的珍妃不同，珍妃在一开始很讨慈禧的欢喜。这位阿鲁特氏就悲惨了，平日里无端就会被太后找碴。日后同治病重，皇后前来探望，慈禧也要大发雷霆，还说皇帝生病应该由皇后负责，差点让小皇后挨了一顿板子。

慈禧一方面对自己选中的慧妃（富察氏）大加恩宠，一方面千方百计地搅合皇帝与皇后的私生活。同治本来与皇后的感情极好，但慈禧总是要同治与慧妃同房。同治偏不乐意，但也不敢总往皇后那里跑，所以常常独宿养心殿。同治在后宫的性生活极不和谐，民间盛传同治喜欢外出寻欢，发端就在于此。据说同治在一些亲信的引诱下，到宫外找乐，但又不敢去大妓院，生怕给大臣撞见，所以只好偷偷摸摸去崇文门外那些条件差的地方。清末一些笔记连同治和谁谁好过都说得有名有姓的。同治十三年（1874年），这个可怜的皇帝因为出天花而一命呜呼。盛传他实际是死于梅毒，这虽属猜测，却是讲得通的。

同治虽然有一后二妃，也有若干的嫔，但没留下子嗣。据说皇后阿鲁特氏本来已经有孕，但同治一死，皇后也被慈禧给逼死了。慈禧逼死皇后，已经不是简单的个人好恶，而是事关权力斗争了。原来同治在临终前，因为不满慈禧的专横，与皇后商量谁来继位，皇后给同治出主意说，这次一定要立一个长君，以免再让太后趁机垂帘。同治深以为然，就决定立他的堂弟载澍为嗣君。同治叫来自己的老师李鸿藻，让他起草了诏书。

政治经验丰富的李鸿藻哪里敢得罪西太后，写好诏书后头也不回地投奔慈禧去了。慈禧看见这个诏书，必定是即生气又伤心，不但把同治的诏书付之一炬，而且下令停止同治的医药。同治很快便死了，留下的怀了身孕的皇后，更不见容于慈禧。殉葬，是她唯一的结局。

【国丈崇绮】
同治皇后的父亲崇绮值得说上几句。崇绮是国学大师启功先生的“三外曾祖”。他是清朝唯一的一位蒙古族状元，这其实只是机缘巧合，与清朝科举制度有关。据启功先生的回忆，崇绮的父亲当时被朝廷定了罪，因此他不能享受高干子弟在科举上的特殊待遇。清朝规定高级官员的子弟与民间士子在考试的时候分开阅卷，官卷的录取比例高些。崇绮因此就参加了民卷的考试，结果考了第一。清朝又规定每期科举的前三甲都必须是汉人，而崇绮本是旗人，阴差阳错地拔了头彩，当时颇让朝廷为难了一阵。后来有人建议不如留下一段佳话，朝廷便让崇绮做了状元。

崇绮是被两宫太后钦点的状元，女儿进宫是在他做了状元之后。慈禧虽然对崇绮的女儿百般刁难，但是对他这个国丈却一直重用。这也可以看出慈禧的为人相当理智。同治死后，崇绮探明了慈禧对皇后的意思，知道天命难为，就帮助女儿自杀。启功提到这一段悲凉往事，说皇后死志已定，叫来崇绮，问该怎么死。崇绮跪在外面，问“不吃行不行”，皇后说行，于是绝食而死。皇后即死，慈禧去了心头大患，就过往不咎，命令厚葬，谥号孝哲。

皇后死后，崇绮仍旧做他的官，几次升迁，最高做到户部尚书。崇绮对慈禧一直很忠心。后来光绪搞戊戌政变失败，遭慈禧软禁，已经归隐的崇绮被慈禧重新启用。他和大学士徐桐都主张废了光绪，甚得慈禧心意。光绪二十六年（1900年），慈禧立溥俊为大阿哥，也就是皇太子，准备逐渐取代光绪。崇绮则被指定为溥俊的老师，这足以看出慈禧对崇绮的重用。

崇绮是个非常传统的人，对忠孝节烈这套深信不疑。这大概可以解释为什么慈禧逼死他女儿，他却仍然效忠慈禧。他不但反对康有为的维新变法、而且相信义和团。怎奈义和神功挡不住列强的洋枪洋炮，妄想利用义和团来教训洋人的慈禧朝廷，也在八国联军的炮声中苍狂西逃。崇绮起先是受命留守北京，但不久就跟着荣禄一起西逃，没有带家眷。他逃到保定，就没有再走了。

庚子之乱，以中国大败而告终，一大批当时支持义和团的大臣都丢了性命，崇绮也在保定自缢而死。他在北京的家人全部自尽殉节。至于大阿哥溥俊，因为洋人的反对而终究没能做成皇帝。