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主题: 好奇地请教各方精英们，假如你是刘胡兰，你怎么办？

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好奇地请教各方精英们，假如你是刘胡兰，你怎么办？

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好奇地请教各方精英们，假如你是刘胡兰，你怎么办？ -- 斜阳成碧 - (892 Byte) 2008-3-04 周二, 11:24 (3073 reads)

走过路过

头衔: 海归中将
声望: 博导

加入时间: 2004/11/15
文章: 2179
来自: 中国上海
海归分: 509678

标题: 日本武士道与德川家康精神 ZT (419 reads) 时间: 2008-3-05 周三, 08:03

作者：走过路过 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

日本武士道与德川家康精神――江天评柴春泽访日日记之二十

柴春泽在访日日记中曾提到日本武士道和明治维新时代的徳康家族。“日本的武士道精神是日本民族在长期历史发展中形成的一种特有精神。武士道在平安时代岁武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐渐兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国文明的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器”。

“在靖国神社放的是什么人的灵位？二战战死的日本军人。抛开民族感情，站在日本人的角度，这些人都忠实地执行了天皇的命令，为国家献出了一切，包括自己的生命，为日本的荣誉而死，他们的死是武士道精神的体现。小泉作为日本的最高领导对神社参拜表示了日本民族上下对于这些“英烈”们价值的充分肯定。小泉此举有利于增加日本民族的凝聚力，使日本人相信，为国家牺牲会得到无上的荣耀，全民族会永远记住你。对于日本军人而言，死后能有这种待遇，他们也足可瞑目了。这种情况深刻地反映日本武士道文化的影响，它是一种根入到日本民族灵魂深处的一种价值观，从古而来一直沿续至今。有人认为，武士道精神的本质在于“国家荣誉”和“牺牲精神”。它使日本民族空前的团结，爱国，是一种最好的传统教育”。

其实，除了传统的武士道精神，日本还有一种德川家康精神．据黎建南先生＜＜你还不懂日本人＞＞一文中引述的资料：日本在明治维新时，非常痛恨江户幕府的德川家族，更对德川家康的作风引以为耻．直到二战后，日本尊严扫地，饱受欺辱，才反省觉悟应学习德川家康精神．

德川家康在随时可能被织田加害时，曾经问过妻子：如果我被织田杀害，你要怎么办？妻子说：我会带孩子一起切腹自杀，绝不屈辱求生．德川说：你错啦．德川家人都死光了，谁复仇呢？若是我死了你要屈辱的活着，既使卖春，你也要为扶养德川家的幼苗而屈辱的去做，当然，为了求生，我也会忍受一切屈辱．而织田的观念是战败不可耻，但要败得不屈不辱．例如丰田秀吉死后，他妻子在大阪城攻下时带着儿子自杀．日本１９４５年８月宣布无条件投降后，若干将领携家属自尽．这些作法是附和日本武士道精神的．而德川家康＂屈辱的忍耐，屈辱的等待＂这一不合传统的观念，在二战后才被日本人真正体会了解．所以，大家都形成了一个共识――屈辱的活着，是为了培养复兴的幼苗．所以很多年轻寡妇为了遗孤而卖春，日本人对她们谅解和尊重．纵上所述，大和民族既有阳刚之气，也有阴柔之风，是刚与柔的统一体．

［写于２００８．２．１３日，引文已标出］

作者：走过路过 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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