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。。。 -- 吴越 - (3 Byte) 2004-6-15 周二, 12:56 (2437 reads)

老刀
[博客]
[个人文集]

头衔: 海归上校
声望: 学员

加入时间: 2004/02/20
文章: 527

海归分: 75704

标题: 为了纪念我的生日，特地去了乌镇，此生无悔！还有些照片不知如何贴。。 (623 reads) 时间: 2004-6-15 周二, 15:19

作者：老刀在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

【古镇乌镇】
乌镇，为浙北杭嘉湖平原上一方古朴、清雅之地，有着渊远流长的历史和璀璨瑰丽的文化。7000多年前，就有人类在乌镇繁衍生息，历来文人荟萃、人才辈出，曾游学或寓居于此的有昭明太子、陈与义、张杨园、鲍廷博、夏同善等，生于斯长于斯的有文坛巨匠茅盾、沈泽民、孔另境等，深厚的文化底蕴，也赋予了乌镇江南水乡古镇之首的地位。
目前，乌镇中市、东栅古镇旅游景区已修复并正式对外开放。该旅游景区游程达2公里，由东栅老街、河边水阁、廊棚组成，自东往西复往东形成一个回路，依次是：传统作坊区、传统民居区、传统文化区、传统餐饮区、传统商铺区、水乡风情区。与其它江南水乡古镇相比，乌镇在旅游方面有着独特的优势，乌镇旅游景区首期推出旅游景点达28处，且内容丰富、风格独特。水乡风貌的原汁原味是乌镇旅游的最大特点。传统作坊区的众多手工作坊可供游客参与操作，游兴倍增。乌镇拳船、古戏台花鼓戏、皮影戏、高公生酒作坊、宏源泰蓝印花布印染作坊、纺纱织布作坊、糕点作坊等，充分体现了乌镇浓郁的地方民俗文化，使游客特别是国外游客耳目一新。

【乌镇香市----水乡狂欢节】
桐乡是我国最大的蚕桑生产基地，每到清明时节，当地农民都要到附近寺庙烧香祈福，祈求蚕茧丰收，乌镇香市应运而生。乌镇香市起源于明朝中期，在杭嘉湖地区名气很大。茅盾曾在散文中有过描述“从前农村还是‘桃源’的时候，这‘香市’就是农村的狂欢节”。
香市曾是蚕农自我娱乐的节日，如今它更是游客感受水乡风情的狂欢节。乌镇重新恢复这一传统节日，把它与古秀美的水乡风光相结合，推出了一系列内容丰富的民间表演活动。香市期间，你可以加入迎接“瘟元帅”的盛会，欣赏清代老式的消防演习——水龙大会，一睹热闹喜气的“水乡婚礼”……在古镇陆续展开的20多个民间活动项目，让您度过一个难忘的江南水乡狂欢节。

【茅盾故居】
乌镇不仅有漪旎的水乡风光，保存完好的明清建筑，还孕育了一代文豪——茅盾。
茅盾故居是革命文学家茅盾(沈雁冰) 祖辈居住的老屋，始建于十九世纪中叶，建筑面积650平方米，为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910 年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，以后数十年仍联系不绝。茅盾故居有茅盾1934年亲自设计翻修的书斋、手植的天竹、棕榈。1982年列为省级文保单位，1983年8月筹备修复，1985年7月落成开放， 1988年1月公布为全国重点文物保护单位。开放后相继增扩附属用房和陈列馆，总建筑面积1731.5平方米，1994年8月更名为桐乡市茅盾纪念馆，设《茅盾故乡乌镇》、《茅盾走过的道路》、《茅盾故居(复原)》三个基本陈列，故居东邻是茅盾的母校立志书院，现改为茅盾纪念馆。茅盾故居连同修真观戏台、唐代银杏、昭明书室及乌镇水乡风情，融汇成一部生动的茅盾研究活辞典。全年每天开放，平均每年接待观众3万人次，是浙江省爱国主义教育基地，嘉兴市红色长廊青少年教育基地和桐乡市中小学校外德育基地。
来乌镇旅游，别错过了茅盾故居。

【茅盾】
茅盾,作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。笔名有玄珠、方璧、郎损等。浙江桐乡人。 1913年考入北京大学预科。 1916年毕业后进上海商务印书馆编译所任职，从此开始他的文学生涯。1920年任《小说月报》主编。同年12 月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。第一次国内革命战争时期，积极从事政治活动，任国民党中央宣传部秘书，武汉的中央军事政治学校教官，《民国日报》主编。大革命失败后，东渡日本。 1930年春回到上海，加入中国左翼作家联盟。 1937年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。1938年冬，赴新疆任教，任新疆各族文化协会联合会主席。1940年5月到延安。1940年底到重庆。后又到桂林、香港担任《大众生活》编委。1946年底，应邀赴苏联访问。 1949年后任中国文联副主席，中国作家协会主席，文化部长，第一至第五届全国人大代表、全国政协常务委员，第四、五届全国政协副主席等职。
茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有：长篇小说《蚀》、《虹》、《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。此外，还有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。文学论文集《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》、《杂谈短篇小说》、《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进》。还翻译了几十种外国文学著作。
文化大革命后写成的回忆录《我走过的道路》，具有珍贵的史料价值。茅盾生前为团结广大作家，培养青年作者，促进文学理论建设，增进国际文化交流，作出了不懈的努力和突出的贡献。其作品歌颂人民、歌颂革命，鞭挞旧中国黑暗势力，表现了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的现实主义历史画卷，在中国现代文学史上占有重要地位。

在水乡，你可常听到“皮包水”的说法。不是因为水多，而是那里的人喜欢喝茶、爱泡茶馆的缘故。每天清晨，江南水乡的风情韵致就在这袅袅的水烟中展开。
上水乡小镇的茶馆，喝的是味，品的是韵，迷恋的是酽如茶，淡似水的乡情。
在乌镇最好起个大早，叫一辆三轮车，穿过薄雾轻笼的冷清的市街，去坐一坐那西栅的小茶馆。如同酒楼饭店有三六九等一样，茶馆自然也不例外。地处中市的访庐阁、三益楼、常春楼、一洞天、明月楼、天韵楼等规模较大，档次较高，茶客的身份自然也尊贵些；而分散在东南西北四个小栅的小茶馆，主顾都是四乡里来镇上做买卖的农民，有的一边将篮子里的青菜、蚕豆放在街边卖，一边喝茶。自然两者各有特点，前者俗称街庄，雅致些，后者俗称乡庄，更原滋原味、质朴醇厚些。通常乡庄只做上午，而街庄常做下午。
随着岁月的流逝，高档的茶馆不知怎么的就一家一家的消失了，而那些门窗东倒西歪的小茶馆却至今还飘荡着袅袅的茶香。
茶馆多临河而建，码头边就傍着茶客的小船，他的货摊也就设在茶馆前的小街拐角上，有顾客要买东西，他放下茶杯就可过去。一般来说，茶客都有固定的座位，他们进茶馆如同回家，随手给老板娘一篮蚕豆什么的，随口吆喝着要茶，同时摸出一把结着几十年茶垢的紫砂壶往桌上一放。如果来得太早，水还没开，他们就靠着墙壁，单腿往长凳上一曲，抽出两尺长的旱烟管，先过一阵烟瘾再说。不一会儿，煮水的铜灌就咕噜咕噜冒响儿，几条白练似的水线飞入水壶之后，半明半暗的茶馆里就有一股暗香弥漫开来。当道第一道阳光射入，茶馆里已是热闹非凡了，空气中充满着茶叶的清香，白蒙蒙的水气，闹哄哄的聊天……
大约一个时辰后，茶客们带着一脸红光和满足络绎退席，茶馆恢复了平时的宁静。白天，开茶馆和泡茶馆的，都有各自的营生。明天的清晨，他们又将茶的清香和水的气雾中接续今天的约会。

乌镇
桐乡市乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。

乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。过“逢源双桥”，远远水面上漂来一叶扁舟，两位乡间女子坐在船头，悠扬的江南小调也越飘越近，走在如今的一些老街上，常会心生感触：旧貌还在，气韵无存，但游乌镇没有这种“物是人非”的感觉。如今的乌镇大致分类为传统商铺区、传统民居区、水乡风貌区、传统餐饮区、传统文化区、传统作坊区。作坊区内，竹艺、扇艺、陶艺、壶艺、文房四宝、木雕、纺纱织布……曾在桐乡周围流行一时的手工作坊一家挨着一家。商铺区里，曾在乌镇历史上显赫一时的商铺、当铺、药铺都以原本的面貌呈现着，只不过留下了岁月刻下的刀刀痕迹。民居区修旧如旧，最值得访问的就是那些仍沿街而居的老人们，他们与乌镇共同走过了数十年的光阴。文化区，印象深刻的是蓝印花布“漫天起舞”的庭院，音韵锵锵的古戏台，还有幕布上的那一段“皮影”传说……

作者：老刀在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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