清代词人纳兰性德早在1673年的《渌水亭杂识》中，就已经有了关于“唐人街”的描述：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”

唐人街，作为早期移居海外华人聚居的特殊社区，以它独有的地貌风情依然是外国人猎奇怀旧的旅游胜地，也是新一代海外华人的精神家园。

“扯！”你会不屑地嗤之以鼻。“咱们新一代海外华人早以不再是飘洋过海来唐人街开杂碎馆洗衣房牌九档大烟摊的猪仔啦！比如现在的加拿大新移民，下了飞机就奔事先已经在列治文市买下的豪宅，叫司机先绕到XX海鲜酒家吃条象拔蚌刺身，啃只红烧乳鸽，喝碗鸡丝碗仔翅。谁还会去唐人街啊？”

没错。几近历史陈迹的唐人街，已经日渐式微，开始门庭冷落车马稀了。取而代之的是一种被称为“后唐人街”的新兴社区，如美国加州洛杉矶地区的圣盖博谷、旧金山湾区的硅谷、纽约皇后区的法拉盛、加拿大温哥华地区的列治文市和本那比市，以及多伦多地区的士嘉堡区、万锦、澳洲墨尔本的博士山、韦弗利谷、悉尼的车士活等。

换句话说，每个海外华人心中都有一条唐人街。

我所指的“唐人街”，已经不仅是地理意义上的那些个中华门，粤菜馆，烧腊档，游水海鲜铺，社团会所，“大统华”超市，干鲜篸茸药行。

我想说的是：“唐人街”，是海外华人的精神图腾。无论新旧移民身在何方，“唐人街”的幽灵依然如影随形，挥之不去。

往好的说，这根精神图腾有一股强大的凝聚力，让海外华人在陌生的国度上有一种“找到了组织”的踏实感。一边就着臭豆腐喝着红星二锅头，一边听着“华侨之声”转播的中国国际广播电台华语节目节目，看着电视上的《中国好声音》，那叫一个爽！

可是，“唐人街”周围，是一道深深的护城河，使这个海外华人的精神家园水泼不进，针插不入。无论是思维模式，生活习惯，言谈举止，乃至为人处世，也都定格在“唐人街”里。

“扯!” 你又是一脸的不屑。 “谁说咱们海外华人的生活习惯言谈举止定格在唐人街里？看看我们的衣食住行！那样不比当地鬼佬强？”

没错。新一代海外华人得益于中国经济崛起的天时地利，一夜之间暴富得连自己都莫名其妙。于是“腰缠千万贯，骑鹤上加州”（携带巨资移民海外）。他们的衣食住行的确令人刮目相看：
衣：各种名牌武装到不止是牙齿，简直是直达发稍。女士们的限量版铂金包里隐藏着多少“维多利亚的秘密”？男士们的土豪金“H”皮带头沉甸甸的，压得那条镶着Swarovski水晶的Escada牛仔裤hold不住，直往下掉。
食：现在可不是光会就着臭豆腐喝红星二锅头啦！这不刚开了一瓶法国玛歌酒庄(Chateau Margaux )2009年12升装葡萄酒，下酒料换成“鬼佬臭豆腐”——萨默塞特车达干酪和各种用驴奶做的奶酪呢！餐后甜品吃腻了白送的红豆沙，现在学会点那款叫什么“踢拉美苏”的劳什子啦！
住：咱二环边那间大杂院一卖，在列治文市买下一个带别墅的农庄还有剩钱，可以养几匹马玩玩。左邻右舍都是黑头发黄皮肤同声同气的同胞，闲来无事大家串串门开台打麻将，Pot Luck聚餐，家庭影院唱卡拉OK，逛店血拼美容做瑜珈，打高尔夫，钓鱼打猎。好热闹啊！
行：什么奔驰宝马已经落伍啦！蓝宝基尼玛莎拉蒂凑合着开吧！现在流行骑摩托车了，买辆“卡杜迪”兜风去！
亮瞎鬼佬的眼睛了吧？
的确，衣食住行都够档次，与国际接轨了。
也就定格在衣食住行的档次上，仅此而已。
换句话说，只是地理上的移民。
后唐人街，不再是拥挤肮脏逼仄的牌楼，而是明亮的玻璃幕墙。可以看到外面的青山绿水，红男绿女。却是走不出去，也不愿意走出去。
“我把身体给了你，我把精神给了她。”
她，就住在那条唐人街上。