January 7th, 2015看徐克的革命武侠片《智取威虎山》
1967年的革命样板戏《智取威虎山》与2014年徐克的《智取威虎山》虽然相距近半个世纪，其风格竟然如此不谋而合一脉相传，是一种巧合？还是一种宿命？
徐克，香港武侠片导演，70年代在纽约看到了革命样板戏《智取威虎山》，就已经萌生了有朝一日将它拍成电影的宏愿。
他应该是本能地感到：《智取威虎山》里面有太多的武侠戏剧元素可供他挥霍：打虎上山，深入虎穴，百鸡宴奇袭等等。革命样板戏里脸谱化的忠奸分明邪不压正的基调，正好与武侠片吻合。
香港回归-自由行-梁振英以后的香港，已经开始摆脱英国殖民地的阴影，逐渐回到祖国的怀抱。徐克在这个时候导拍一部革命武侠片《智取威虎山》，时机再适合不过了！
这部电影，让徐克“了却少年武侠梦，赢得生前身后名，不枉白发生。”
从许鞍华的《黄金时代》到徐克的《智取威虎山》，是否标志着具有香港特色的革命文艺浪潮已经水漫香江？
诚如是，接下来可以有港版的《黄色娘子军》，讲述的是被骗到港澳坐台的北姑们如何团结起来打败皮条客“南霸天”。还可以有港版《白毛女》，讲述大陆富商杨白劳在澳门赌场欠下“大耳窿”高利贷，被胁迫将女儿“喜儿”逼良为娼，喜儿离家出走北漂的故事。
看完徐克的《智取威虎山》的演员表，才知道大奸大恶的座山雕，竟然是由憨厚正派的梁家辉担纲主演！
于是无端十分怀念起“梁家辉臀部的线条，在法国片《情人》中，由法国的摄影师，捕捉住臀肌之中那一圈温柔的凹涡。”（引香港作家陶杰语）
January 8th, 2015 at 5:29 am
标题:黄色娘子军，这个创意还真挺好的
January 8th, 2015 at 9:49 am
标题:黄色娘子军的党代表可得选好角色
老狼一贯正气凛然，可当此任？不过最后欲火焚身的壮烈场面得巧妙表现才能通过电影局的关口。当初王新刚用熊熊大火巧妙暗示很绝，比姜文的七拐八外更胜一筹。
January 9th, 2015 at 6:22 pm
标题:老狼早就是党代表了
January 12th, 2015 at 5:54 am
标题:就动作片来看，《智取》远不如007好看
为了夸张的动作，还不如手撕日本鬼子的抗日神剧来的过瘾。
徐克无非是想借习大大讲话的打酱油，顺便捞点票房。投机而已。
实际上可以拍成动作片的故事有的是。有良知的中国艺人，绝不应该再把被人唾弃的样板戏翻出来正面宣扬。这是对在文革中，在杨子荣打虎上山的唱腔中，一个个被镇压受迫害的中国人的侮辱。
January 12th, 2015 at 2:20 pm
标题:一提样板戏，就提到良知之类的，动辄价值观，缺乏点娱乐精神了
我觉得老徐的片子根本就是个警匪片，原作中政治说教的东西基本过滤了。让老徐按中宣部的陈旧套路吹捧，他还真不会。那是大陆八一厂导演的事情吧。再说一些香港人想拍这部戏，都是20多年前的事情了，跟老习也没毛关系。另外不抛坟看原作的人，几乎就判断不出来小分队杨子荣属于哪个政治阵营，具有哪些主义的情怀。其实就是一部警察抓贼的剧吗。但以这个经典故事来做背景，确实可以多吸引一些大陆票房而已。商人挣钱，在商言商，谈不上什么过错。
纳粹德国，军国主义日本，共产中国下的统治或许都很反动，但黑暗的环境里不能说明一定诞生不出一些优美的艺术作品。共产制度下的中国有些艺术作品就艺术价值来说还是不错的
January 13th, 2015 at 2:48 am
标题:老百姓唱唱样板戏可以理解
俺有时也唱的。
拍成电影，还把样板戏的电影当作无害的内容传给年轻人，那就是毁人的艺术品。
January 13th, 2015 at 8:50 am
标题:样板戏和样板戏也不一样，还是要看内容
样板戏里的”海港“和”龙江颂“当然在内容方面就是”文革毒草“，再放出来中宣部都不会答应，内容也不会有任何吸引现代人的地方。但智取威虎山是完全不同的。内容上，很多香港名导都曾希望改拍电影，原因就是其内容就是一个他们熟悉的“警察抓贼的无间道”故事。这个故事经过简单修改，过滤掉一些政治说教，就和文革共产专制的意识形态没有毛的关系。难道就是因为江青参与过样板戏的指导，那么这个故事就是反动，就不能再搬上屏幕？那这种思路和四人帮时代还有啥区别？老邓时代的意识形态就别提了，比文革时代好不了哪里去，对意识形态的禁锢也是很严重的。
我敢说，看电影贡献票房的，没有几个人知道“习大大的座谈会“讲个啥。徐克拍这部戏，主要是把一个很多年龄段的大陆人都熟知的一个经典故事用现代电影的方式再表现一次罢了。票房当然是主要原因。如果说徐克拍马屁，那也是拍大陆观众的马屁，赚票房而已。至于官方，香港导演基本原则就是审核通过，谈不上别的。
其它”样板戏“是否会被搬上银幕不知道，或许会有大陆导演这么想，但众多港导们一致认为”智取“是最容易拍成现代动作片的，其它的估计这些人不会轻易碰
January 13th, 2015 at 5:08 pm
标题:你说的也有道理。但是样板戏的主要特征是三突出，《智取》也不例外
改编后似乎不再那么突出高大上了。但是也不乏三突出的痕迹。
样板戏起源于文革前的17年，那时的革命文艺已经能够包含了许多非人性的价值观。按现在的话说，就是含有相当点多的“负能量”。在“百花齐放”的年代还无所谓。其他文艺作品可以抵消一部分样板戏的“负能量”。
到了文革，经江青的插手，禁绝所有非样板戏，所谓样板戏就成了中国人唯一的文艺活动。样板戏提倡的价值观得以放大，影响了几代人。
文革结束时，我的一位年长的朋友对我说，你别看现在样板戏被批判，将来肯定样板戏会很时髦。
在KTV，在电影频道，样板戏早已卷土重来，只是通过一次次标志性的事件，包括去年春晚冯小刚的红色经典，现在的《智取》，样板戏的回归，已经成为公众的大事。在习大大的座谈会的旗帜下，无知艺人们和吹鼓手们一定会聚集起相当的力量，让样板戏以及样板戏鼓吹的非人性的价值观在中国艺术舞台占有更多的地盘。
旧时代的复辟得慢慢来，自然而然的发生，让你感觉不到。
但愿我是杞人忧天。不妨拭目以待吧。
January 13th, 2015 at 8:38 pm
标题:至于三突出，好莱坞大片都是类似的。
好莱坞大片塑造的英雄都是类似的，当然跟样板戏的完美而刻板不同。比如突出英雄，如徐克版的杨子荣，兰博，小马哥等，都有小毛病但瑕不掩瑜，不会出现滥杀无辜等的本质过错。而样板戏的杨子荣少剑波当然都是个高大全，确实是那个年代僵化落后的产物，拿到今天绝无市场。所以我说徐克的是两码事。就杨子荣这么个警察卧底的戏来说，完全没看到徐克宣扬了半点文革式的非人价值观。倒是动辄把某些艺术上有些特色的东西，只要是希特勒，东条英机，老毛赞赏过的，指点过的，就一定归为“腐朽，价值观非人”，倒是有失偏颇了。
January 13th, 2015 at 10:53 pm
标题:各有各的看法。你看到的是样板戏的艺术，我看到的是样板戏反人性
尽管样板戏从艺术上讲也不是一无是处。（这个《智取》不算有什么艺术成就）。删减的《智取》正是样板戏无害化的一步。
其实，如果中国现在是一个开放的社会政治，允许与官方不同的声音，允许反党反毛反文革的公开辩论。那么样板戏这点逆流出现也无伤大雅。
因为不喜欢样板戏，不喜欢文革，不喜欢毛，不喜欢现在某些倒行逆施的人，自然可以去辩论，去抗议，去发表文章反对它。以此冲淡样板戏的（正）反面效果。
就好比希特勒时代推崇的作品仍然可以被演奏。因为现代的西方社会是一个开放的社会，可以保证邪不压正。
而中国现在正处在一个社会政治开始倒推阶段的开始，文革后被摈弃的文艺糟粕正在大模大样的卷土重来。不能不看作是一个象征。今年春晚，我估计还会有更多样板戏元素出现。
从这个角度，我还是非常担忧的。对于过来人无所谓，大家心知肚明，只不过看着多一点恶心可笑一点罢了。对于无知的年轻人，这就是慢性的毒剂。
January 14th, 2015 at 12:03 am
标题:文革是一种时代产物，生活在香港徐导想拍也拍不出，就像温拿
January 14th, 2015 at 12:06 am
标题:乐队beyang 乐队穿红卫兵衣服开演唱会，一点没文革风，有点就是娱乐搞笑气氛，观众挺受落
January 14th, 2015 at 8:52 am
标题:样板戏诸如“海港”，“龙江颂”当然是反动的，反人性的，而且没有看到可能性这些会被再请回舞台
徐克以一个曲波原作的剿匪小说为基础，把一些老一代大陆华人熟知的的故事以“好莱坞动作片”的方式用“警察抓贼”的方式重搬银幕，就对年轻一代有毒害？我完全没有看到这有什么联系。
当然中国不是一个开放的社会，公然反党的言论不许有，但公然为文革叫好的言论也是被禁止的。毛身后的这一伙人把所有的屎盆子扣在毛，江，林等的身上，把自己这伙人描述成受害者，这一点其实道德也很低下。现在林的事情逐渐被民间重新审视，但那个黑幕时代的真相何时能够全部透明，还是个问题。至于中国社会政治，其实从来就没怎么有大的跃进，所以也谈不上有什么大的倒退。
至于什么样板戏也好，文革期间或者中共建政这六十多年的所有文艺作品也好，纳粹下面的，军国主义下面的，我觉得只要内容上没有反人类的，艺术形式上有人能够欣赏的，就别管是毛，江，林，邓，或者什么戈培尔之类的曾经指点过的，一律可以欣赏，没有必要神经过敏。