读书人的心灵仙境
读书人的心灵仙境
——钱穆《国史大纲》诞生地及其生活哲学
上个世纪30年代中后期，日军侵华战争已全面展开。国难当头，战火连连，时局危艰，钱穆等学人随大学南迁至昆明。继在北大开了一年中国通史课之后，钱先生决定再编写一部通史体裁的国史，以昭示国人，以文化共识坚定国家民族信念。他曾和友人游历昆明宜良岩泉下寺，其风光令钱先生留连忘返，于是他决定在此寺借住一年，闭门撰述，成就大作。
钱先生的《师友杂忆》对这一年写作生活有着详尽的回忆和描述，如此一处宁静舒适的读书写作环境，不仅被先生视为战乱风雨中难得的仙境，在今天纷繁扰攘的商业社会，一样是令读书人向往的世外桃源。
且让我们一起随先生的笔触感受领略个中滋味。
饮食：由寺中方丈招来的张妈料理一日三餐，每月只需国币六元，合新滇币六十元，中晚两餐各供一荤一素一汤。张妈既擅烹煮，食材又极新鲜，“中晚两餐必分两次在近寺农田购之”，且将蔬菜浸于寺院前一潭清水之中，“临时取用，味更鲜美”。宜良县产鸭有名，先生也会时常去一家制作北方烤鸭的酒楼，烤鸭外加烧饼，价为滇币六元，即国币六角（一月伙食的十分之一）。“余一人不能尽一鸭，饱啖而去。”
起居：先住下寺，后居上寺，两寺各有妙处，风光无限。先生晨餐之后必出寺散步，远眺宜良南山诸峰，晚餐后又必下山蹓弯，在浓荫密布、人迹罕至的山间小道独自赏景。夜间则伴着寺院楼下的叮咚泉声入眠。两寺之间，常有松鼠一群，在树叶间跳跃上下。上寺院中有池石之胜，院旁一亭，备游人品茶之所，亭四围矮墙有靠背可坐，很适合远眺群山风光。先生称自己常常在此写稿，半日始返。院中还有一株高大的白兰花树，春季花开时节，清香四溢，张妈采之，“以瓶插花置余书桌上，其味浓郁醉人。”
先生白天写稿，入夜则读清史稿数卷。周四应昆明各报馆之约，草星期论文一篇，轮流分交各报。周四下午回昆明，周日一早返回寺中。然后携陶渊明诗一册，赴寺院东八华里温泉处，一路高歌吟诵。泡完温泉，坐石级上裸身作日光浴。“浓茶一壶，陶诗一册，反覆朗诵，尽兴始去。”如果周日未能泡浴，则周一上午再去，午餐就到宜良县城解决了。
精神生活与交流：宜良县中有图书馆，二十五史、十通皆备，先生每周都来此访其校长，得以向其借书、更换，习以为常。岩泉上寺是道士院，院中有一道一仆。道士号静庵，极清雅，“余至，必命仆泡佳茗。”先生与之攀谈，告其与北平大儒王国维同名，未料此山野道人亦知王先生大名，并自称爱读其诗词，随口就能诵上两首，令钱先生赞叹：“其不俗如是。”由于彼此交流愉快，后半年，钱先生遂由下寺迁住上寺，他自觉心情更加愉悦，遂能尽日操笔，终使史纲一稿，于一年内得以如愿完成。
先生说：“回思当年生活，亦真如在仙境也。”
先生在遵义浙江大学任客座讲师一月中，亦酷爱遵义的山水，游山是他教课之余的一大乐趣，每出必半日，尽兴始返。
钱先生的学生听其课，读其著作，常惊叹先生学识渊博，以为先生必长日埋首书斋，未料先生好游远胜学生辈。钱先生有如下解释：“读书当一意在书，游山水当一意在山水。乘兴所至，心无旁及。”“读书游山，用功皆在一心。能知读书之亦如游山，则读书自有大乐趣，亦自有大进步。否则认读书是吃苦，游山是享乐，则两失之矣。”
先生以九十六高龄无疾而终，想来应得益于其潜心读书、写作、教课而淡于物欲名利的心境，以及每天晨昏散步、游山、周末泡温泉晒日光浴、时时处处欣赏生活之美的健康态度吧？
（庚寅年秋九月书于北京寓所）
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