天路之旅(冬游西藏之四：大昭寺)
拉萨，座落在雅鲁藏布江支流的拉萨河北岸，由于地势与特殊的气候所致，拉萨被人们称为日光城，今天的拉萨是中国污染最少，环境最好的城市。
在公元七世纪初，吐蕃王松赞干布看中拉萨这块被四周山脉莲花般环抱的胜地，从雅砻河谷迁都于此，拉萨的历史，距今已有1300年了。
藏语中“拉”是神的意思，“萨”指地方。拉萨，就是神明之地。据传，松赞干布专为文成公主在拉萨市建了布达拉宫，而文成公主亲自督建了大昭寺。建寺时，大昭寺所在地还是片沼泽地，当时动用了大批山羊驮土填湖而建，为记念山羊驮土建寺，城市也改名为“惹萨” ，意为“羊土城” 。
公元八世纪，赤德祖赞迎娶了大唐金城公主，金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，自此以后，这尊释迦牟尼的12岁等身像，成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊至神至圣的佛像，“惹萨” 又改名为“拉萨” ，意为“神佛之地” 。
没有去过拉萨的人，通常会以为红山之巅的布达拉宫为西藏佛教的象征，但只要驻留在拉萨一段时间，每人都会感受到大昭寺在藏区佛教徒心中至高无上的地位，它是真正的“金色圣殿”。
大昭寺位于拉萨老城区中心，占地超过2万平方米，它是西藏第一座汉藏结合的木结构古建筑，被列入世界文化遗产，许多重大的政治、宗教活动，如金瓶挚签，历代的达赖或班禅受戒仪式等都在这里进行，是西藏重大佛事活动中心。
每日早晨，不分寒暑，从四处赶来的信徒们聚集在大昭寺门前广场，对着他们心中的圣像磕亘古不变的长头，这个时候是观赏大昭寺最好的时间。从我下塌的亚宾馆到大昭寺只十分钟的步行路程。早早起床，在晨曦中向大昭寺进发。一边漫步，一边慢慢观赏马路两旁的异域建筑，不知不觉走过了应拐弯的路口，越走越远。上前向一迎面走来的本地人问路，她非常热心，特意带我到了寺前，然后再原路返回。
立在寺前广场，看大昭寺静静地沐浴在柔和的晨光里，寺前黑压压的一大片人在磕长头对它膜拜。走近时还发现一条不见头，也望不到尾的人流在寺前从左向右地走过，这是信徒们在按顺时针方向围着大昭寺转经，转得越多，表示对佛越虔诚，功德也越圆满。
可惜当天是周未，大昭寺上午不开门，要等到下午五点半才会开门让信徒们进去转经膜拜。既来之，则安之随缘，于是先磕了长头，再随转经的队伍转了两圈大昭寺后，去参观布达拉宫，下午五点半再回来随信徒们进寺参观。正常开放的上午时间，游客参观大昭寺的门票为70元，下午随信徒们进寺就不收门票了。
晚霞余辉下，大昭寺别有一番神秘的色彩与风韵，请看照片。
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↑这位藏人，一直领我到大昭寺广场边
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↑大昭寺正门近看。由于当天是周未，大昭寺正门不开
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↑在大昭寺前磕长头的一位妇女(磕下)
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↑围绕大昭寺，按顺时针方向转经的人流
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↑献挂在大门上的白色哈达
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↑大昭寺墙上的壁画。
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↑大昭寺前磕长头的人群
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↑在转经人潮里的一对母子。孩子天真无邪的喜悦笑容，刹那间，照亮了我心中天堂之路。
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↑围绕大昭寺磕长头的一信徒
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↑一对绵羊居然也被主人带来转经。
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↑经幡上的经文近看，一个字也不懂。
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↑大昭寺碑
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↑随转经的队伍，转了两大圈大昭寺后，离去前的回望。在朝阳下转经的人流，一如既往。
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↑一信徒高兴得情不自禁举起刚买来的圣像(看起来象是四世达赖喇嘛像)。一般藏人都有交换礼物的习惯，如你送他一张圣像，他会很开心
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↑大昭寺内一角。
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↑大昭寺转经内圈中一边的转经轮
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↑我也来抱抱圣像
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↑大昭寺二楼一角
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