『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义

作者：暗黑行者 提交日期：2008-1-26 1:47:00

与老枭聊点儒学和自由主义
　　
　　文/潘恩中
　　
　　东海一枭问，我答。如下:
　　
　　一、孔子孟子荀子董仲舒诸儒有何不同？宋明理学有何特征？程朱与陆王有何同异？
　　答：读过《论语》和《孟子》，和《吕氏春秋》的儒家部分，感觉孟子还是基本继承和遵循了孔子的学说，孟子好像更偏向政治，而孔子大部分时候在说的是伦理，荀子，没有多少了解。至于董仲舒和程朱等等，虽然了解也不太多，但我一直很肯定他们是几堆垃圾。1840年以前，中国思想文化的高峰是春秋战国时期，秦始皇以后的专.制政权杜绝所有思想进步的可能，产生不了比春秋战国更高明的思想，因为进步依赖于自.由。
　　关于儒学，我承认它存在有很多重要的价值，不应该全然抛弃，更不能剥夺别人去信奉它的自由。但就算再正确理论学说，如果不与时俱进作相应的改良，那必会变成害人的工具。试想，如果基督教没有当初的宗教改革，而是按照原教主义那一套来，那它能有今天的辉煌和影响吗？儒学在春秋战国时期是高峰，之后被扭曲并糟蹋了两千多年，到了清末民初思想较为松动了，才有一些修正和发展，但是到了文革又遇到了灭顶之灾，倒退几十年不止。那你说，既然你们的儒学两千多年来就没得到过很好的梳理和发展，凭什么可以它就是伟光正的呢？我们凭什么要按照那些两千年前说法和规矩去生活呢？
　　
　　二、你认为儒学与自由主义可以兼容吗，可以或不可以，理由是什么？如两者可以兼容，何者更为本质、更为“本体”？
　　答：完全可以！儒学中最有价值的是伦理部分，欠缺和错误集中在政治部分，而自由主义最有价值的是政治部分，但由于植根于人性论认为人性本私，缺少道德根基（幸有西方用基督消解了此项不足），因此，二者刚好取长补短。那么，何者更为本质、更为“本体”？当然是以人为本喽，学说是人创造的，哪能以它们为本体？
　　
　　三、你对当今儒家有何了解，认为当今国内外儒家应分几个派别，各派特征是什么？
　　
　　经常能在网上看见各色挺儒者，但感觉他们多数素质学养较差。当然，我对老枭的感觉是很好的，不然我绝不肯费力气说这么多。我分不出清现在儒家有多少派别，说实在的我也不太关心。我关注的是政治，而能构建最合理的政治制度就是自由主义。
　　亲儒的和亲基督教的经常吵得很凶，在关天也是这样，有好几年了吧。大有不是你死就是我活的阵势，对此，我认为真是太可不必，先把传播儒学和基督教的自由争取到手再说吧，“老虎皮还在老虎身上，就争论谁能分到多少，那岂不愚蠢？”（余杰语）
　　
　　四、谈谈你对道德的理解。
　　靠，这个问题好大!但我觉得道德确实就是一类调整人类社会的行为规范，法律是最底线的道德。所以，道德并不是什么高渺的先验的东东，而是有实用性的。另外，道德水平会着经济发展和社会进步而相应提高，所谓仓廪实而知礼义，像西方社会普遍具有较高的道德水平是水到渠成的事。所以，我们根本不会太操心什么社会道德沦丧，操心也没办法，先把法治和政治搞好再说吧。就个人来说，，大部分时候，我认为守法（是良法）就够了，还是不要去追求过高的道德标准的好，那样会活得很累。
　　
　　五、儒佛道三家之道主要的或最大的同异之处在哪儿？
　　答：这个回答不了。
　　
　　六、你认同“儒家三法印”吗？（仁本、民本、人本为儒家三法印，也可以将仁、义和良知称为儒学三法印，详见枭文《儒家三法印》）
　　答：我从来反对创造一些乱七八糟的概念，那会增加读者的负担，浪费别人时间。先打老枭PP一个（靠，人家最得意的创造被你扁得一文不值？太不厚道了吧？）呵呵，请老枭不要生气，很多时候我们以为紧紧揣在怀里的是黄金宝贝，其实什么也不是。我当然双手赞同政治要以仁为本、以民为本、以人为本了（仁本、民本、人本）！但是，以仁为本、以民为本、以人为本同一个意思啊！同意重复三遍那是什么意思呢？该打。
　　
　　七、你对“东海之道”有何了解和看法？
　　答：不了解，应该是您主要理论学说吧，类似于东海一枭主义之类，我读书时也想创造一种以自已名字命字的学说和主义。现在，不想了。
　　
　　八、你了解老枭与一些自由主义者或所谓的自由主义者的分岐所在吗？如果了解，你认同老枭对他们的批判吗？
　　答：听说过你和余杰的事，其它不太清楚。
　　
　　九、自我简介（欢迎真名，亦可匿名或网名，个人情况不愿公开者请注明）。
　　答：老枭这个想得周到，还不忘给人提供了一个推荐自我的机会。赞一个先。
　　言归正传，我，自认为是个典型的自由主义者，认为如果这个世界上还有什么是伟光正的，那么自由主义算是一个。从小志存高远，先是想要当大科学家，后来想做比尔盖茨，再后来则想要改变世界，现在死性不改,新用了个笔名叫潘恩中，寓意是想成为中国的潘恩，当然知道这很不可能，但知其不可而为之吧。大凡读书多的或者自认为读书多的都有自视过高的毛病，我就是个例子，最近才写好的《民.主化后台湾问题的化解策略》，我就感觉非常不错，在此推荐给大家，希望有空的朋友赏脸去看看。链接是：http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2049525

一枭附言：
这是《知识圈小调查：你拥儒吗？》的“答卷”之一。有对有错，错的偏的很多，不一一指出了，转发给有兴趣者思考吧。

附二：
知识圈小调查：你拥儒吗？
发此小调查，是希望了解一下，海内外知识分子中有多少拥儒、支儒者，他们思想取向如何，以便更好地振兴发展中华文化，同时供有关人士交流交友作参考，也可供有关组织作为决策参考。如果你拥儒，不论拥护到什么程度，是在儒学的根本上拥护还是局部枝节方面认同，或者仅有好感而已，都欢迎踊跃发言，一展风采。极端反儒者只要言之成理，也欢迎参与。下述问题，可以选择回答，详略皆可，还可以就各有关问题展开论述，写成文章公开发表。
2008-1-20东海老人

一、孔子孟子荀子董仲舒诸儒有何不同？了解宋明理学吗？程朱与陆王有何同异？
二、你认为儒学与自由主义可以兼容吗，可以或不可以，理由是什么？如两者可以兼容，何者更为本质、更为“本体”？
三、你对当今儒家有何看法，认为当今国内外儒家应分几个派别，各派特征是什么？
四、谈谈你对道德的理解。
五、儒佛道三家之道主要的或最大的同异之处在哪儿？
六、你认同“大良知学”吗？（详见枭文《大良知学纲要》），对“东海之道”有何了解和看法？
七、自我简介（欢迎真名，亦可匿名或网名，个人情况不愿公开者请注明）。
答案可直接上网或投稿《民主论坛》等有关媒体，欢迎寄一份至[email protected]