良知教与上帝教
有人读了我批驳雪峰上帝之道的文章，转来雪峰的一段话。雪峰说：
“我们不能以任何活生生的（包括死区的）人为核心，也不能以任何经典为核心，我们以上帝为核心，我们不对任何人、任何国家、宗教、政党、团体、他人负责，而要对上帝负责，这样，不论我们走到哪里，不论处于什么境况中，不论在什么年龄阶段，我们永远有依赖，永远不会盲目，因为上帝时刻陪伴着我们。”
该读者说从中发现：“以良知以为核"
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天真自咏
自小至大至今，男女老少不少友人曾以天真相讥，思之可乐，作诗志喜并抒怀云尔。
其一
万雪千霜故故侵，千锤百炼老枭心。
也能温柔也能悍，热是红梅灿是金。
其二
不淫富贵不移贫，高压当头腰更伸。
耿耿孤光向长夜，千虚万伪独持真。
其三
未必天真便吃亏，吃亏我说是便宜。
劝君休占便宜尽，喜庆烟消是大悲。
其四
一派天然"
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东海一枭：示网友
其一
风过朽木亦回春，正信无多首信仁。
信到坚时石可贯，光明藏里自由人。
其二
偶开大口重千钧，二字良知一字仁。
藏入光明无一字，拈花传与有心人。
其三
宁受折磨岂折腰，东西日月一肩挑。
已凭西月开迷雾，待捧东阳破浊潮。
其四
未必暇疵尽自知，何妨学问互为师。
惯取长优补不足，修身哪有到头时！
2008-3-30东海老人
附正信传世间：毛瑟顿开。看了"
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良知的力量（三）—-再答张三一言
一
张三一言在枭文《良知的力量（二）—-答张三一言》后再次发问：
你的解释很好，在理。但我的问题是：古今中外人性无变，良知私欲私利无变，为甚么只有一个不丹一个没有被遮蔽，其它都被遮蔽得无影无踪？同一时代有不少专权者的外部条件大体是相同的，为甚么只有一个不丹一个足够，其它都不足？良知力量是不是太微不足道了？
其次。西班牙佛"
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一页心网友评点《摩诃罚阇耶帝》（一枭附言）
其一
闻声且莫笑嚣张，惊世枭鸣岂卖狂？
不忍闭门求独善，不辞泣血导迷羊！
其二
驱魔骂鬼绪纵横，处处人间大不平。
妻不堪忧吾忽乐，枭声飞处党魂惊！
一页心：前两首，关注民生、针砭时弊、仗义执言、爱憎分明的东海一枭形象，呼之欲出。
其三
污水尤添东海大，浮云更衬泰山高。
违缘逆境皆增上，百折精钢岂一挠！
一页心：“魔高一尺，道高一丈"
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彻悟本来无一物，随心所欲自千秋
—-东海答客难（441–446）
441明月关山：
阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶是格物。”若在“知善知恶”这个层面上定义良知, 那么,世界上”明知善事而不为,明知恶事而为之”的现象还少吗? 若将良知落在此处,那么良知无力, 只占知分而不落行分,而且这个知也是很虚弱的知,割裂了良知的践行,又怎能将良知视为本体?你这不自相矛盾么?这个问题很大的。
东海老人答：
王阳明《答魏师说》：应物起念者，皆谓之意，意则有善有恶，知此意之善恶者即是"
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zkdm：一孔之见，望东海先生思（一枭附言）
作者：zkdm
一孔之见，望东海先生思
不久前，意大利国发生这么一件事情：一个负责运送精神病患者到医院的司机玩忽职守，中途竟然让三个精神病患者从车上逃跑了。离奇的是，他为了掩盖这个错误，把车开到巴士车站，许诺路人免费搭车，成功“诱拐”三名正常人送入精神病院充数。
此后发生的事情十分令人深思。
三个正常人被当作精"
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万物一体论
一、世俗难解
万物一体为儒佛道三家共识，但一向颇难为人理解，自古以来，常被斥为谬论，《古今谭概-迂腐部》载：
“一儒者谈万物一体。忽有腐儒进言：设遇猛虎，此时何以一体？又一腐儒解之曰：有道之人，尚且降龙伏虎，即遇猛虎，必能骑在虎背，决不为虎所食。”周海门笑语之曰：骑在虎背，还是两体，定是食下虎肚，方是一体。闻者大笑。”
其实，万物一体是说宇宙万物本源和根基相同，人与"
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闻柳州领导集体低价买豪宅
有感
在“猫眼”见一热帖，“介绍”广西柳州领导集体低价买高档住宅之事，不少网民跟帖表达震惊、震撼、震怒之情。有感而作。
其一
心倘非良难爱众，权如姓特必谋私。
从来领导多灵盗，盗取民财神不知。
其二
哪能公仆不贪金，岂有官猫不吃腥。
无数大贪方暗笑，区区别墅一何轻！
其三
哪管黎民饥复寒，不争先富枉为官。
苛求柳邑真无理，何处官场不浊澜！
2008-3-28东海"
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良知的力量（二）—-答张三一言
枭文《不丹“政变”，良知的力量》写道：促使不丹国王主动还政于民的力量，归根结柢，来自已不丹国王的“内在”，那是道德的力量，仁义的力量，良知的力量。对此老网友张三一言发了一言：能否详解何以古今中外专权者只有不丹有“内在”？
东海敬答如下：
良知作为“内在”，是任何人都有的，古今中外专权者当然不例外。之所以他们没有象不丹国王那样做，原因千殊万异，其内"
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不丹“政变”，内力何来？
一
面积人口不过我国一个中等县规模的不丹，是个夹在中印大国之间的内陆小国，一直实行世袭君主制，长期处于封闭状态。2002总部设在巴黎的记者无国界组织，首次发表了一份全球新闻自由排名表，在全球一百三十九个国家和地区中，新闻自由度最差的五个国家，就有不丹在内。
然而，去年，不丹国王主动要求还政于民，并利用自己的威望说服臣民。我曾作文《好大一个王！》为之歌功颂"
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关于王阳明四句教—-小驳南怀瑾
一
绛花洞主网友转来南怀瑾《禅海蠡测》之“禅宗与理学”辨驳王阳明四句教的一段话，希望我阅后“更上一层楼”。南怀瑾曰：
四句教云：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶是格物。”若心之体，本无善恶，则此体为一废物，意动而忽生善恶，此善恶之来，纯出无根，而其于心体两不相关，何须为善去恶；为善去恶又与心之体有何关系?纵不为"
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[转贴]为一个“汉奸”翻案—-读老枭< 还汪精卫真实面貌！>有感而转
这是网上看到的一篇转贴文章。转贴者为“外星人在中国”，原作者不知何人。粗略一览，虽不完全认同作者的一些观点及对主人公的一些心理分析，但也颇有共鸣之处。本文主人公，尤值得我顿首百拜，故特转发共赏。一枭附言2008.3.24
他可以说是八年抗战里产生的第一个汉奸。“七七”卢沟桥事变后不久，北平落入日军"
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慈天元:答东海一枭兼论六道及净土（一枭附言）
答东海一枭兼论六道及净土
慈天元
东海君道安：
萧平实和熊十力，我们都可置而不论。至少，眼前所论以外的东西，可以暂不顾及。因为在下所面对的，既不是萧平实也不是熊十力，而是你——东海一枭。
说佛教耽空滞寂遗用谈体，这个并不算十分冤枉。佛教内部确有许多耽空滞寂的教徒。佛、佛法、佛教、佛学……这一系列的名相各自相异也"
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答网友
凯迪枭文《枭心有爱原无愧，上帝无人哪有灵》后，bluesman网友道：“枭心之大爱可鉴，孔门之复兴可期也。先生放心，任它粪瓢子漫天飞，我华族的自信、风度、道统不会消泯。虽坏乱于今世，知来者之可追也。此地的脑袋们秉新文化运动之粪统，承左供暴力运动之遗风，更兼城管打死、钢水烫死、股票玩死、火车碾死、物价涨死等惨遇，早在五内之中郁结了一股疯狂愤懑之气，此种大脑，窃以为甚不堪相与高谈儒道佛、快"
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酱缸说教：系列清扫东海之道（四）（一枭附言）
一枭附言：
雪峰君：我说得很清楚，我小小的“七律”的敬礼，是你“将《上帝之道乎？邪魔之道乎？》等多篇扫雪平峰、杀伤力极大的枭文转发生命禅院”之行为所体现的一定的胸襟气度，“倒也令人佩服”。但气度与“道”属两个层面的问题，不可混。
你的“系列清扫”不是无礼而是无理，已拣要驳回。说老实话，至今为止，“雪文”于我如果说有价值，那就是让我进一"
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