万岁、万岁、万万岁！

一
文化人当然要说真话，但仅仅说真话是不够的。真话不一定都是真理，或者说，有些真话真理度不高，甚至根本没什么意义，虽不假，却是废话。在人人说假话时坚持真话，在他人说真话时坚持真理，在他人说一般真理时说出最高真理，这才是大文化人的风范。

真理，一般解释是指对客观事物的本质及其规律的正确反映，是从局部到整体、从相对走向绝对的不断深化的发展过程。真理都是全面的、具体的，检验一般真理的标准是社会实践。

但东海文章所说的真理，多指良知本性，它融涵一般“知性层面”的真理又有所不同。作为最高真理，良知本身就是最高标准，它实相无相，是包括、贯通、涵盖和超越一切真理的真理之核。

通过近十年深参实证，我深信自己阐宣出来的儒家良知学的圆满度和真理性是空前的，是人类社会特别是我大中华不可或缺的。一旦传播开来，必将成为最中华民族最广泛普遍的信仰和广大智士安身立命的栖居。

二
关于良知的蕴义，东海良知诸论已予透阐，兹不赘。“鸟鸣可待成追忆”网友在一段为我辩护的跟帖中对东海的良知概念理解颇透，录此共赏：

“东海文章所指的真理，乃是道德天良，天理流行之义。良知的内容，即是天理流行。他所谓“高于一切”的“一切”有两个意思，一是指人类的一切世俗情感，一是指人类依或者不依道德天良所成就的一切事与物。情感是一个生理化学反应过程，乃是动物之原始层面，道德是人类之所以异于一般动物的根本依据，当然高于情感。人类由昏昧情识所发而实现的事与物，在其根据处已经处于较低层面。
由道德天良所发而实现的事与物，从因果上说，事与物乃是果，道德天良乃是根，乃是因。无因便无果，因当然重于、高于果。…人类有知性，但其上还有统御知性的道德界域（即实践理性界域），否则人类生命必将成为平面的、干涩无滋润的、为外物所牵制的唯物奴隶…”。

科学研究、宗教信仰、民主追求都可以成为“明自本心、识自本性”的方便法门，但一切科学、宗教、民主都不是良知。

如果对科学、上帝、民主等产生偏执迷信，视之为至高无上，便成一种特殊的愚民，名利愚民被名利所困，科学愚民、民主愚民、宗教愚民也会被科学、民主、上帝之类鬼神所困。

物质、社会等“知性层面”的真理，不论知道多少，如不明自心，从儒家的角度看，仍属于大本未立的“无体人士”。一个人只有致得良知，才是真有了“自知之明”。

二
历史上所有被呼万岁的东西，都是短命的，如果是人，则是短命鬼—-活着时就变鬼，走了就更回不来了，黑洞是它们永远的归宿。而儒家、自由（可分为内外两种，外为政治自由，内为道德自由）特别是良知，却是真正的万岁。

故我曾在某文后“喊口号”，把一个至高无上的真理深阐弘宣并喊了出来：一切反儒派都是纸老虎！儒家万岁，自由万岁，真理万岁，良知万岁，万岁，万万岁！

其实我喊不喊、阐不阐析、宣不宣传，多少人理解，有没有人理解，在“本体”界和“哲学”层面，良知都是万岁万岁万万岁的——良知无涯限无穷尽，“在”乎又超乎宇宙万物和一切时空，叫它万万岁，其实是把它叫得“短小”了、有限了。

大良知学、良知的奥秘是先天的存在，本性的宝藏，没有东海，也迟早会有人把它深阐弘宣并喊出来，但它“出来”的迟早，直接关系社会的福祉和人类的命运。就象民主在中国迟早会实现，但实现的迟早，直接关系中国人民和中华民族的命运，道理是一样的。
2008-10-7东海老人
首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb